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【哲理人生】 理解無(wú)常，能抵歲月的漫長(zhǎng)  當(dāng)我翻閱歐陽(yáng)修的《庭院深深深幾許》時(shí)，那重重疊疊、掩映視線的簾幕； 營(yíng)造出的除了幽靜的院落氛圍，還有詞人淚眼問(wèn)花、目送落花于秋天飄零離去的哀怨與無(wú)奈。 我不禁思索：“從內(nèi)心深處到外在世界，我感受著每一種事物都如此的清晰，但似乎又沒(méi)有一種能夠被牢牢抓住的實(shí)質(zhì)性意義，那么我心中那幽靜的庭院，究竟能夠承載多少的無(wú)常與美好呢？” 理解無(wú)常，或許真的能夠抵御歲月的漫長(zhǎng)。 人這一生，念念不忘，必有回響，而這“至深”的執(zhí)念，卻也年年都在變化。 昨天會(huì)變，今天會(huì)變，未來(lái)也會(huì)變，唯一能夠保持不變的，或許便是自己專(zhuān)注于正念的那份心境。 或許只有擁有了這份堅(jiān)定的心氣，才能真正抵擋住這漫長(zhǎng)歲月的侵蝕與浸染吧！  《無(wú)常經(jīng)》里說(shuō)： 假使妙高山，劫盡皆散壞； 大海深無(wú)底，亦復(fù)有枯竭。 大地及日月，時(shí)至皆歸盡； 未曾有一事，不被無(wú)常吞。 比起這高聳的妙高山、深邃的大海，以及浩瀚的日月星辰，我又是如此的渺小。 走過(guò)世間的成住壞空，目睹萬(wàn)事萬(wàn)物的生住異滅，我是否還需要如此執(zhí)著于外在的喧囂塵世和內(nèi)在的深切情意呢？ 佛說(shuō)：“生死不虛，不生不滅?！?/span> 仰望那蒼茫的天空，我們尚且無(wú)法知曉它的遠(yuǎn)近；更何況是那些超越了視聽(tīng)感官之外的存在，它們?nèi)舸嫒敉?，難以捉摸，而我們內(nèi)心深處那不生不滅的本性，又該如何去理解呢？ 我在想：“假如空性、真如和涅槃都真實(shí)存在，最終它們都將通往一種超越常規(guī)認(rèn)知的終極實(shí)相。那么我們一直以來(lái)所修行的，不正是這超感官和心念的認(rèn)識(shí)嗎？” 有人說(shuō)：“生命的無(wú)常，就好像一個(gè)一個(gè)偶爾來(lái)訪的朋友，隨時(shí)都有可能來(lái)敲響你的門(mén)扉?！?/span>但是人可以控制自己，卻無(wú)法去約束別人，人生如同一場(chǎng)夢(mèng)境，轉(zhuǎn)瞬即逝，忽然而已。 這一夜忽如其來(lái)的雨，也如同世間萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，充滿(mǎn)了無(wú)常吧。 蘇軾在《凌虛臺(tái)記》里寫(xiě)道： “物之廢興成毀，不可得而知也。夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟！而或者欲以夸世而自足，則過(guò)矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也?！?/span> 事物的興衰成敗，是無(wú)法提前預(yù)料的，那么我們又該如何去面對(duì)這世間的無(wú)常呢？ 曾國(guó)藩說(shuō)：“靈明無(wú)著，物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀，是之謂虛而已矣，是之謂誠(chéng)而已矣?！?/span> 一，內(nèi)心保持空靈、明智，并且不執(zhí)著于外物。不被過(guò)多的雜念、欲望和執(zhí)著所束縛，保持一種清明澄澈的狀態(tài)。 二，順其自然，當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，允許它自然發(fā)生，順其自然地發(fā)展變化，坦然面對(duì)，不逃避，也不抗拒。 三，專(zhuān)注于當(dāng)下，專(zhuān)注于自己，專(zhuān)注于自己所做的事情，全身心地投入。 四，對(duì)于已經(jīng)過(guò)去的事情，不要過(guò)分留戀、懊悔或糾結(jié)，學(xué)會(huì)放下過(guò)去，不讓過(guò)去的經(jīng)歷過(guò)多地影響現(xiàn)在和未來(lái)。 佛說(shuō)：“內(nèi)心清凈，既得圓滿(mǎn)?！?/span> 當(dāng)人們面對(duì)生命的無(wú)常時(shí)，應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜、清醒與專(zhuān)注，不過(guò)分糾結(jié)于過(guò)去和未來(lái)，以更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)心靈的自在與和諧。 【寄語(yǔ)】 人生充滿(mǎn)了錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，有有無(wú)無(wú)，既有生命中不可避免的錯(cuò)誤，也有世間難以預(yù)料的無(wú)常，這些念頭在腦海中閃過(guò)，便構(gòu)成了我們的煩惱??！ 可惜可惜，慚愧慚愧，如果如果，這些都是人們的執(zhí)念，總是把一切都看成是理所當(dāng)然，如果能夠放下這些執(zhí)念，自然就能清明自在了許多。 佛說(shuō)：“世界是相對(duì)的，關(guān)鍵在于你如何去看待它。” 看錯(cuò)了便是錯(cuò)，看對(duì)了便是對(duì)，這是一種執(zhí)著，是著相。  —The end— |
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來(lái)自： 老沔城人 > 《學(xué)點(diǎn)哲學(xué)》
