二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。

這是呂巖的《警世》詩，意思是勸人不要迷戀女色，要知道色乃刮骨鋼刀，好色之徒容易讓敗壞身體。

我們看老舍的《駱駝祥子》，祥子就是先后被虎妞和夏太太拿捏，“無論怎說，他的身體是不像從前那么結實了，虎妞應負著大部分的責任?！毕樽拥膲櫬洌嗌偈歉@兩個女人有關系。

人生在世，如果你想要盡形壽、養(yǎng)天年，那就不能不克制自己的欲望，以免生命能量的無謂耗散。

但所謂窈窕淑女君子好逑，男歡女愛是人之常情，本能的欲望是最難遏制的，要想達成“色不異空”的境地，實在是不容易。

如何看破“女色”？唐代高人一言點透了“色空”的奧秘，振聾發(fā)聵

司馬承禎字子微，法號道隱，自號白云子，唐朝的一代高人，是道家上清派第十二代宗師，《坐忘論》是他的代表作之一，他在其中透露了修真的訣竅，也點透了“色空”的奧秘。

若知色想外空，色心內(nèi)妄，妄心空想，誰為色主？

在司馬承禎看來，看到美色就心猿意馬實際上是色令智昏，貪得無厭，索求無度。這就像俗人看到白胳膊就想到了私生子，一切都是妄念貪心。

以假為真，何其不智？

要知道你自己的念頭和反應都是思想產(chǎn)生的，后者說就是腦袋里的游戲，一切都是虛假。如果思想端正，那這些妄念再怎么誘惑你，你也能夠巋然不動?！叭羯≈卣撸斢^染色，都由想耳。想若不生，終無色事?！?/span>

經(jīng)云：“色者，全是想耳。想悉是空，何有色耶？”又思妖妍美色，甚于狐魅。

人是會思想的生物，你有什么樣的想法，你就是什么樣的人。從某種意義上，這個世界就是想象中的世界，我們每個人都是在虛幻之中。

夢里不知身是客，一晌貪歡。比如我們看《黑客帝國》電影，里面的人忙忙碌碌，工作、游戲、唱歌、跳舞、談戀愛……以及勾心斗角等等，都是做夢一樣，為外物所奴役而不自知。

越是自以為是的人就越沉迷，不可自拔。從古至今，絕大多數(shù)人都是隨波逐流，看不透世界的虛假，看不到一切都是夢幻泡影。

狐魅惑人，令人厭患，身雖致死，不入惡道，為厭患故，永離邪淫。妖艷惑人，令人愛著，乃至身死，留戀彌深，為邪念故，死墮地獄，永失人道，福路長乖。

司馬承禎指出，思想都是空無的，妄念所致都是幻象，沒有本體。你看一個女人漂亮，內(nèi)心有沖動，實則是為狐媚所惑，這點我們可以參考《紅樓夢》里的風月寶鑒，賈瑞為鏡子里的王熙鳳所迷，以為至樂，實際上是自欺欺人，結果喪了性命。真的是可憐之人必有可恨之處。

美色有兩面性：有的人看到了快樂，有的人看到了災禍！

人和人最大的不同就是想法、看法的差異，譬如你看一個女明星千嬌百媚，非常動人，恨不得娶回家當老婆，而在司馬承禎這樣的高人眼中，女色堪比刀斧，避之不及。

仙人以為穢濁，賢士喻之刀斧。一生之命，七日不食，便至于死；百年無色，翻免夭傷。故知色者，非身心之切要，適為性命之讎賊，何乃系戀，自取銷毀？

骯臟不堪卻以為美不勝收，這是仙俗的分別。我們由此可以知道，不同的人看一樣的東西會有不一樣的感受。

美色是這樣，金錢、地位等也是如此。仙凡之間，就看人能不能翻過跟頭來。

人離色不老，木離火不灰。對此不可不警醒，不可不小心。

看破紅塵實在是難，畢竟食色性也，怎么辦？

道理都知道，可男女之情也是人世間的規(guī)律，色即是空，空即是色，色不異空，我們知道是一回事，如何去看待和應對是另一回事了。

不可能說看到一句話，知道了一個道理，自己馬上就能夠轉變了。我們看曾國藩的例子，他年輕時候讀圣賢書就立志做圣賢，不為圣賢即為禽獸，可在看到美女的時候照樣迷醉。

但為什么他后來終究是成了圣賢呢？就是既做人也做圣賢，核心就在于克己復禮，對自己的思想和行為有覺察，吾日三省吾身，以修身、養(yǎng)心為根本。

逆則仙，順則凡?！熬佑腥洌骸吧僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！蔽覀冞@輩子就是要跟自己的弱點和愚昧作斗爭，生命不息，奮斗不止，這是一場無止無休的戰(zhàn)斗。

人生就是修行，等到你真正超越了自我，游戲紅塵也無妨了。