 事物往往因恃其所長而亡于其所長。 《關(guān)尹子》 少言者。不為人所忌。 少行者。不為人所短。 少智者。不為人所勞。 少能者。不為人所役。 曰：操之以誠。行之以簡。待之以恕。應(yīng)之以默。吾道不窮。 少言者，不為人所忌 減少不必要的言語，即慎言寡語?？梢员苊庖鹚说募刀屎图蓱?。多言未必聰智，寡言未必愚笨。 《易》曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多。” 那些真正有智慧和知識，了解規(guī)律和真相的人，通常不著急說話，也不會說很多話。但只要說話必切中要害。相反內(nèi)心浮躁和不安的人，卻傾向于通過言語表達(dá)自己的不安和焦慮。他們的話通常繁雜無頭緒，缺乏重點(diǎn)。甚至容易引起誤解和沖突。 正如《管子》所言：“多言而不當(dāng)，不如其寡也”。 少行者，不為人所短 減少不必要的行動和作為，尤其在名利場上?？梢员苊獗┞蹲约旱娜秉c(diǎn)和短處，從而避免被他人非議。 正如《孫子兵法》中：“形人而我無形，則我專而敵分。專一者力全，分離者力寡。以全擊寡，故能必勝”。 通常情況下，自己寡言少行，保持專一，則固若金湯，無懈可擊。是先為不可勝。對方不知底細(xì)，想找攻擊的漏洞和突破口就很難。想要借題發(fā)揮無從下手。 這樣就做到了“善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝”。 相反越多言多行，越暴露自己。危險就越大。 少智者，不為人所勞 減少智慧和能力的過多展示，適當(dāng)?shù)仉[藏自己的聰明才智，不輕易外露。即隱智藏鋒?？梢员苊獗凰死?。 所謂“大智，似愚而內(nèi)明”。 梅堯臣曰：“大智不彰，大功不揚(yáng)”。 《孫子兵法》曰：“善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功”。 所謂：智之極者，知智果不足以周物。故愚；辨之極者，知辨果不足以喻物。故訥；勇之極者，知勇果不足以勝物。故怯 少能者，不為人所役 減少能力的過多展示，適當(dāng)?shù)仉[藏自己的實(shí)力，可以避免被他人控制和役使。所謂越能干的，干的就越多，即能者多勞。大巧若拙未嘗不是一種智慧策略。 《莊子》曰：“巧者勞而知者憂”。 所以多未必有用，少未必?zé)o用。 |
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