 （圖片由AI生成） 村口老槐樹下，瞎眼李大爺常哼《三字經(jīng)》："人之初，性本善……" 調(diào)子跑調(diào)卻自帶滄桑感。 每次聽他唱，我總盯著樹皮上的疤痕發(fā)呆 —— 這樹百年前被雷劈過，如今傷口卻長出新枝。 原來 "初" 這玩意兒，就像樹疤里的新芽，藏著說不完的故事。 一、神話里的那個(gè) "泥巴團(tuán)" 奶奶講女媧造人時(shí)，總說 "老祖宗是黃土捏的"。小時(shí)候不懂，直到在博物館看見半坡陶人，才突然開竅：那些歪歪扭扭的泥娃娃，不就是女媧手底下的半成品？ 《淮南子》說女媧 "摶黃土以為人"，捏著捏著累了，就用繩子蘸泥漿甩，濺到地上的泥點(diǎn)都成了人。所以窮人和富人的區(qū)別，是女媧甩繩子時(shí)的力度不同？ 這當(dāng)然是玩笑，但老祖宗確實(shí)把 "初" 藏在泥巴里 —— 每團(tuán)泥都帶著造物主的悲憫，就像咱剛落地時(shí)，護(hù)士往襁褓里塞的那聲啼哭，天然帶著對(duì)世界的溫柔。 比女媧更早的 "初"，藏在伏羲的卦象里。河南淮陽太昊陵的八卦臺(tái)，石面上刻著陰陽魚，據(jù)說伏羲看見黃河龍馬背著河圖，一劃開天分出陰陽。 這就像程序員寫出第一行代碼，人類文明的程序從此啟動(dòng)?！吨芤住氛f "太極生兩儀"，其實(shí)就是老祖宗抬頭看天：白天是陽，晚上是陰；夏天是陽，冬天是陰。 連老母雞孵蛋都知道挑暖和的地方，這就是最早的 "生存代碼"，帶著對(duì)萬物的敬畏。 最有意思的是神農(nóng)嘗百草。湖北神農(nóng)架的野人傳說，說不定是古人對(duì)這位老祖宗的浪漫想象。典籍里說 "神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十毒"，他嘗出的不只是草藥，更是人類與自然的初次對(duì)話。 就像嬰兒第一次抓周，抓到什么不重要，重要的是開始探索世界的勇氣，這股子敢為天下先的勁兒，就是文明的 "初"。 二、老中醫(yī)懷里的 "初元手冊(cè)" 中醫(yī)藥學(xué)里退休的張教授，總把先賢古圣當(dāng)做口頭禪。他說四圣創(chuàng)世其實(shí)是四個(gè) "文明補(bǔ)丁"：伏羲打基礎(chǔ)（八卦），黃帝做系統(tǒng)（內(nèi)經(jīng)），神農(nóng)搞應(yīng)用（草藥），岐伯當(dāng)客服（問答）。 最絕的是《內(nèi)經(jīng)》開頭 "上古天真論"，講黃帝問天師："為啥古人能活百歲，現(xiàn)在人半百就不行？" 岐伯回答："他們懂得 ' 法于陰陽，和于術(shù)數(shù) '，吃飯睡覺都按生物鐘來，不像現(xiàn)代人熬夜刷手機(jī)。" 張教授常舉例子：村里王老漢八十歲還能耕地，秘訣是 "日出而作，日落而息"，跟《內(nèi)經(jīng)》說的 "順?biāo)臅r(shí)而適寒暑" 一個(gè)道理。 反觀城里年輕人，夏天躲空調(diào)房吃冰西瓜，冬天穿破洞褲露腳踝，這不就是跟老天爺對(duì)著干？ 老祖宗早把 "初" 寫進(jìn)節(jié)氣里 —— 立春咬春、冬至包餃子，每個(gè)節(jié)氣都是天地給人的提示音，提醒我們別丟了與自然共生的初心。 道家經(jīng)典《道德經(jīng)》說 "復(fù)歸嬰兒"，聽起來玄乎，其實(shí)就像電腦恢復(fù)出廠設(shè)置。我聽說武當(dāng)山的道長，早上起來像嬰兒一樣打哈欠、伸懶腰，說是 "采天地初陽"。 這讓我想起老家的牛犢，剛站起來就會(huì)蹦跶，那股子精氣神，不就是《內(nèi)經(jīng)》說的 "真氣從之，精神內(nèi)守"？人之初的那股子干凈勁兒，藏在每個(gè)毛孔里。 三、肚臍眼連著的那個(gè) "初" 生我家狄少爺時(shí)，我盯著嬰兒肚臍眼發(fā)呆：這小小的疤痕，曾是生命最初的連接點(diǎn)。孟子說看見小孩要掉井里，人人都會(huì)去救，這就是 "惻隱之心，人皆有之"。 就像剛出鍋的饅頭，誰見了都想護(hù)著別涼了，這股子熱乎勁兒，就是人性的 "初"。村里李嬸收養(yǎng)孤兒，鄰居說她傻，她卻說："看見娃哭，心里揪得慌，不管不行。" 這就是孟子說的善端，不需要理由，就像餓了要吃飯一樣自然。 孟子還說 "老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，這話在咱村里最實(shí)在。鄰村的趙大爺無兒無女，逢年過節(jié)各家都給他送碗餃子，他坐在門檻上吃著餃子說："這味兒跟我娘包的一樣。" 這就是把自家的 "老" 和 "幼"，推及到別人家的。就像老槐樹的根，在地下盤根錯(cuò)節(jié)，你護(hù)著我的根，我庇著你的枝，慢慢就成了一片樹蔭。 但荀子不同意，他說人天生好吃懶做，得用禮法管教，就像小樹不修剪會(huì)長歪。我小時(shí)候偷摘鄰居家棗子，被父親揍了一頓，從此知道 "不是自己的東西不能拿"。 這就是荀子說的 "化性起偽"，用規(guī)矩把人性的 "初" 打磨成型。就像陶匠捏泥人，泥巴本身有向善的可塑性，但得靠手藝才能成器，讓惻隱之心從本能變成習(xí)慣。 最妙的是《周易》說 "成性存存，道義之門"，意思是守住初心，才能找到道義。就像老槐樹的疤痕，雖然丑陋，卻見證了風(fēng)雨?，F(xiàn)在很多人說 "不忘初心"，其實(shí)就是別把心里那團(tuán)熱乎氣兒給弄丟了。 我認(rèn)識(shí)的快遞小哥，每天給孤寡老人送快遞時(shí)順便捎袋米，他說："看見大爺大媽，就想起自己爺爺奶奶，順手的事兒。" 這就是把 "老吾老" 的善心，化成了日常的行動(dòng)。 四、在鋼筋水泥里找 "初心" 去年在城里迷路，鉆進(jìn)一條老胡同，看見墻根下有株野花，從磚縫里鉆出來，開得歪歪扭扭卻格外精神。 這讓我想起《莊子》說的 "虛室生白"，心里干凈了，陽光才能照進(jìn)來?，F(xiàn)在很多人焦慮失眠，其實(shí)是心里堆滿了垃圾 —— 房貸、車貸、KPI，把 "初心" 擠得沒地兒待。 但你看地鐵里，母親抱著孩子給老人讓座，孩子奶聲奶氣地說："爺爺坐。" 母親笑了，老人笑了，滿車廂的人都跟著軟和下來，這就是惻隱之心在發(fā)芽。 朋友阿林辭職回農(nóng)村，在山上蓋了間木屋，每天早上聽著鳥叫起床，晚上數(shù)著星星睡覺。他說："城里的鬧鐘是機(jī)械聲，這里的鬧鐘是公雞打鳴，聽起來心里踏實(shí)。" 這就是《內(nèi)經(jīng)》說的 "使志若伏若匿"，讓心思像冬天的種子一樣藏起來，慢慢積蓄力量。其實(shí)哪兒用跑那么遠(yuǎn)？ 小區(qū)里的張叔，每天幫鄰居接送孩子，接送卡上攢滿了各家的鑰匙，他說："孩子們看見我就喊爺爺，比跳廣場舞有意思。" 這就是把 "幼吾幼" 的心意，連成了社區(qū)的溫暖。 最喜歡孩子的二姑奶臨終前，把《三字經(jīng)》手抄本塞給我，扉頁寫著："初不是開頭，是心里的根。" 現(xiàn)在每次路過老槐樹，摸著樹皮上的疤痕，總會(huì)想起這句話。 原來我們尋的 "初"，從來不是神話里的泥巴團(tuán)，也不是經(jīng)典里的文言文，而是藏在每個(gè)心跳里的溫?zé)?—— 是看見弱者時(shí)的揪心，是照顧老人時(shí)的耐心，是教養(yǎng)孩子時(shí)的用心。 就像老槐樹傷疤里的新芽，不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，總會(huì)在春天冒出來，提醒我們：人之初的善，是會(huì)傳染的，你傳給我，我傳給你，就成了人間的煙火氣。 在這個(gè)越來越快的時(shí)代，或許我們都需要蹲下來，聽聽自己心里那個(gè) "初" 的聲音，就像聽老槐樹在風(fēng)里沙沙地說："慢點(diǎn)兒走，別把自己弄丟了。" 畢竟，這世上最珍貴的，從來不是遠(yuǎn)方的山海，而是心里那團(tuán)沒滅的火 —— 是惻隱之心的溫?zé)?，是老吾老的溫暖，是幼吾幼的溫柔，合起來，就是人之初的那道光?/span> （AI參與本文整理） 我們建立了一個(gè)“易道醫(yī)武研修”的IMA知識(shí)庫，它是騰訊生態(tài)的軟件，可以有電腦版、APP版，還有微信小程序版。 可以看資料，也可以在知識(shí)庫里問中醫(yī)知識(shí)， IMA能夠調(diào)用混元大模型和DEEPSEEK大模型 在知識(shí)庫里的資料里查找答案。 有興趣的朋友可以掃下面的二維碼加入知識(shí)庫，共同學(xué)習(xí)研修。 白發(fā)與脫發(fā)之解：從傳統(tǒng)醫(yī)理探尋烏發(fā)固發(fā)之道 藿香正氣水與個(gè)人感冒經(jīng)歷，不按說明書用藥也有作用 關(guān)于太極拳與八段錦同時(shí)習(xí)練的一些感悟 |
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