中華最經(jīng)典的國畫，必然是“梅蘭竹菊”，尤其是竹子，四季常青，竹竿堅韌而剛直，象征君子的清高氣骨，文人最喜繪竹，傳有不少的佳作，比如鄭板橋、文同、蘇軾的竹子，皆是畫竹高手。

如今美國發(fā)現(xiàn)一幅《墨竹圖》真跡，經(jīng)專家研究，乃是一位“畫壇怪咖”所繪，此人就是倪瓚，初名倪珽，字泰宇，元代的“四大畫家”之一。

史冊記載，其生活優(yōu)渥，雖然父親早逝，但是他的長兄倪昭奎，乃是道教名人，自小得到照拂，條件富裕且舒適，卻未沾染一絲一毫的紈绔之氣。

反而，倪瓚的品行孤高，潔身自好，因追求潔凈，留有很多趣聞，這種品性自然影響他的創(chuàng)作，擅長山水和墨竹，曾師法董源、趙子昂等人，盡得中華的儒雅清和之氣，早期作品的風(fēng)格，比較清俊潤麗，蘊(yùn)含明媚感。

隨著人生閱歷的豐富，境界日益高深，回歸天然之境，極具率性和簡淡的氣息，幽秀曠逸，妙趣橫生，真可謂意韻無限，令人看后回味無窮，我們欣賞這幅《墨竹圖》，此作是罕見的真跡，畫面生動逼真。

左上角，題有一首詩歌，內(nèi)容曰：“故人能寫竹，標(biāo)格似湖州。靜對西窗下，清風(fēng)滿紙秋”，右下角落款“云林生寫，臘月九日”，畫面中的竹子，從左下向上延長，竹葉相互交錯。

好似在風(fēng)中輕顫，竹枝曲折如刀削，墨色偏為清淡，寥寥數(shù)筆便顯竹之清勁，留白之處，也似有無盡湖山煙雨，呼應(yīng)道家“虛室生白”的哲學(xué)，給人無限的想象空間，可謂意韻無窮。

王原祁贊嘆其畫：“云林纖塵不染，平易中自有矜貴，簡略中自有精彩，又在章法筆法之外，為四家第一逸品”，近代的啟功先生，也十分欣賞倪瓚，見其畫作愛不釋手，此作自然不例外。

如倪瓚自己所言：“吾之畫直須五百年后方遇賞音耳”，目前《墨竹圖》藏在佛利爾美術(shù)館，1907年開始，佛利爾先生購回大量的藝術(shù)品，慢慢建造此館，1923年起，對外開放展覽，世人得見此圖。

當(dāng)時國內(nèi)外，很多的觀賞者，給出超高評價，認(rèn)為畫面中的竹子，盡顯中華的文人之氣，非常的逼真、生動，我們可時常觀摩，感受傳統(tǒng)藝術(shù)，以及優(yōu)雅的國畫之美，提升自身的文藝修養(yǎng)。

而今，我們對倪瓚《墨竹圖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用納米級的微噴復(fù)刻工藝，色彩鮮明，畫面極為清晰，與原作毫無二致，同時配以沙比利黃檀木畫框裝裱，便于居家張掛、裝飾，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀！

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