王陽明的《示憲兒》雖僅96字，卻蘊(yùn)含了為人處世的根本之道，教我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的社會(huì)中保持內(nèi)心的安寧與高貴。

幼兒曹，聽教誨

王陽明要孩子用心聆聽父母的教導(dǎo)。

'慎始'的智慧告訴我們，教育應(yīng)從娃娃抓起，從小培養(yǎng)良好品格。

很多家長忙于工作，忽視了對孩子的言傳身教，導(dǎo)致孩子缺乏基本的道德觀念。

勤讀書，要孝悌 

讀書不僅是獲取知識，更是修身養(yǎng)性的過程。

孝敬父母，和睦兄弟，是做人的根本。

'書中自有黃金屋'，這'黃金'不是財(cái)富，而是智慧與品格。

學(xué)謙恭，循禮儀

謙恭是為人處世的基本態(tài)度，禮儀是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則。

《論語》中說'恭而無禮則勞，慎而無禮則葸'，只有內(nèi)心真正謙卑，外在的禮儀才有意義。

我們應(yīng)當(dāng)反思，重拾傳統(tǒng)美德。

節(jié)飲食，戒游戲

這句話教導(dǎo)我們要有節(jié)制地飲食，警惕過度游樂。

過度的飲食與游戲會(huì)使人喪失對自身的控制力，導(dǎo)致身心俱損。

在今天，各種美食與娛樂觸手可及，很多小孩陷入其中無法自拔，實(shí)在是可怕至極。

毋說謊，毋貪利

誠信是立身之本，貪婪是萬惡之源。

《孟子》云：'誠者，天之道也；思誠者，人之道也。'

做人要真誠，不要被物欲所迷惑。

毋任情，毋斗氣

不要任性妄為，不要意氣用事。

《中庸》說：'喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。'

當(dāng)今世界壓力大，很多人容易情緒化，我們要控制自己的情緒，不要被一時(shí)的沖動(dòng)所左右。

毋責(zé)人，但自治 

不要苛責(zé)他人，而要嚴(yán)于律己。

《大學(xué)》中說：'古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。'

很多人喜歡指責(zé)別人的過錯(cuò)，卻忽視了自己的不足。

應(yīng)當(dāng)從自身做起，嚴(yán)格要求自己。

能下人，是有志 

能夠放下身段，虛心向他人學(xué)習(xí)，才是有志向的表現(xiàn)。

當(dāng)今世界，很多人自視甚高，不愿向他人學(xué)習(xí)，最終限制了自己的成長。

能容人，是大器 

能夠包容他人的不足，才是心胸開闊的表現(xiàn)。

'己所不欲，勿施于人。'

將心比心，理解他人的困難，是大智慧的體現(xiàn)。

人與人之間的關(guān)系緊張，很多糾紛源就根源于缺乏包容。

凡做人，在心地 

做人的根本在于心靈的品質(zhì)。

《大學(xué)》中說：'心不在焉，視而不見，聽而不聞。'人的一切行為都源于內(nèi)心，心正則行正。

心地好，是良士 

心地善良的人才是真正的君子。

'仁者愛人。'有仁愛之心的人，自然會(huì)受到他人的尊重與愛戴。

心地惡，是兇類 

心地惡毒的人是社會(huì)的危害。

《老子》說：'善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。'

即使面對不善之人，也要保持善心。

一些人為了私利不擇手段，最終害人害己，我們應(yīng)當(dāng)警惕心靈的墮落。

譬樹果，心是蒂 

比喻果實(shí)與果蒂的關(guān)系，心靈是一切行為的根源。

《大學(xué)》中說：'心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。'

反觀今天，很多人只注重外在成就，忽視了內(nèi)心的修養(yǎng)，因果倒置。

蒂若壞，果必墜 

如果果蒂腐爛，果實(shí)必然會(huì)掉落。

沒有心靈的純潔，人自然難以成長。

吾教汝，全在是 

我對你的教導(dǎo)，核心就在這里。

《論語》中說：'吾道一以貫之。'

王陽明的教導(dǎo)同樣簡明扼要，核心就是心性的修養(yǎng)。

很多人迷失在繁復(fù)的知識中，卻忘記這個(gè)最根本的道理。

汝諦聽，勿輕棄 

你要認(rèn)真聽取，不要輕易放棄。

今人浮躁輕浮，缺乏持之以恒的精神，應(yīng)當(dāng)珍視智慧，堅(jiān)持不懈地踐行。

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