一個(gè)節(jié)日,已經(jīng)傳承兩千五百多年了。 清明節(jié)是春祭禮俗,兼具自然與人文的內(nèi)涵,與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為四大傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),意義重大。 “萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明?!币环矫媸菕吣辜赖?,一方面是踏青迎春,清明節(jié)承載了中國(guó)人的太多情感和訴求。 每年的清明節(jié),我們都會(huì)為先人掃墓,添土,燒紙,祭拜,追思先人。
杜牧這首詩(shī)大家小時(shí)候都背誦過(guò),但只有到了中年時(shí)候才能真正體會(huì)其中的滋味。 清明節(jié)為啥要燒紙? 上墳要燒紙,原來(lái)以為是給下面的人“送錢(qián)花”,后來(lái)讀到一首詩(shī),才曉得并非如此。
你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),在黃紙燃燒的時(shí)候,不管你是在哪個(gè)方向,其火焰都會(huì)向著你,讓你感到眉目灼熱? 煙火撲向人,猶如逝者對(duì)生者的關(guān)懷——輕撫你眉間的煩憂,為你消解人間的苦難。這是跨越陰陽(yáng)的溫情與庇佑?,是冥冥中生與死的溝通。 俗話說(shuō)“祖宗保佑”是有道理的,愛(ài)你的哪怕是在黃泉路上也還在惦念你的安危,唯恐你無(wú)人作伴,孤單無(wú)依。 在這個(gè)世界上,你終究是一個(gè)人,真正愛(ài)你的人離開(kāi)一個(gè)就少一個(gè)。 不管你多么熱鬧,從整個(gè)人生來(lái)說(shuō),你都是孤獨(dú)的,孤獨(dú)永恒,每個(gè)人到最后都是自己一個(gè)人。 關(guān)于這點(diǎn),唐伯虎在他的《臨終詩(shī)》里有很好的闡述:
人潮人海,我們一生都會(huì)認(rèn)識(shí)很多人,跟一些人玩鬧,彼此甚至有“相伴到老”的約定,但不知什么時(shí)候,大家就都無(wú)可奈何了。再回想從前的熱鬧,恍如一夢(mèng)。 在這個(gè)世界上,真正愛(ài)你的人沒(méi)有幾個(gè),離開(kāi)一個(gè)就少一個(gè),可惜的是,人只有在真的失去后才知道珍惜。 人生充滿了遺憾,中國(guó)人重視清明節(jié),其中有豐富的內(nèi)涵,不僅僅是哀思,還有很多情感的投射。 敬畏和感恩:人生必知的課題。 祭掃意味著敬畏,對(duì)生命對(duì)死亡,誰(shuí)能不心存敬畏呢?紙錢(qián)是不是“陰間貨幣”不重要,重要的是我們內(nèi)心的思念、遺憾和對(duì)生死的敬畏心。 當(dāng)然還有感恩,不管是親人還是故人,他們?cè)谏叭绾巫龅?,給你的善意和幫助,都存在于你的腦海,哪怕是關(guān)系不好,甚至有過(guò)齟齬,現(xiàn)在回想起來(lái),也何嘗不是另一種的豐富和啟發(fā)。 人生在世,每一個(gè)遇到的人都并非無(wú)緣無(wú)故,或者說(shuō)他們都是你的某種投射,通過(guò)他們你才能認(rèn)清楚自己。 還是要慎終追遠(yuǎn),沒(méi)有逝者就沒(méi)有生者,現(xiàn)在的生者也遲早會(huì)變成逝者,死亡是天命,大自然的規(guī)律無(wú)法違背,每個(gè)人都必須明白這點(diǎn)。 只有那些冷漠、涼薄、自私、愚昧的人,才會(huì)自欺欺人,生的時(shí)候以為自己不會(huì)死,死的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。但哪怕是這樣的人,也有他存在的價(jià)值。 未必要把每一天當(dāng)成人生的最后一天。 曾在醫(yī)院跟時(shí)日無(wú)多的人交流,他們真的是到了“每天都可能是最后一天”的情況,這時(shí)候人會(huì)怎么樣呢? 印象很深的是一個(gè)人所說(shuō)的,“如果早知道是最后一天,那就靜靜躺在家里,什么都不做了,等著死亡來(lái)臨就好”。 我原來(lái)推崇喬布斯的意見(jiàn),把每天都當(dāng)最后一天過(guò),但我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了,正確的態(tài)度應(yīng)該是拉長(zhǎng)尺度,“當(dāng)成最后一天”跟“當(dāng)成最后一年或十年”區(qū)別是非常大的。
最后就以蘇軾的《江城子》來(lái)結(jié)尾吧,我每次讀到這首詞都感到心酸和無(wú)奈,陰陽(yáng)兩隔,生和死的距離難以逾越,我們唯有珍惜生命,珍惜緣分,以盡量消減遺憾吧。愛(ài)是明智的,愛(ài)可以穿越時(shí)空,也能超越生死。 |
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