《資治通鑒》第八十五卷 晉紀七

西晉·晉惠帝太安二年（癸亥，公元303年）

【原文】

朝議以乂、穎兄弟，可辭說而釋，乃使中書令王衍等往說穎，令與乂分陜而居，穎不從。乂因致書于穎，為陳利害，欲與之和解，穎復(fù)書：“請斬皇甫商等首，則引兵還鄴。”乂不可。

【譯文】

朝廷討論認為司馬、司馬穎是兄弟，可以用言辭來排解這一糾紛，于是派中書令王衍等人到司馬穎那里勸說，讓司馬穎與司馬平分秋色、共同輔助皇室。司馬穎不答應(yīng)。司馬又給司馬穎去信，為他陳說利害關(guān)系，想與司馬穎和解。司馬穎回信說：“請斬掉皇甫商等人的首級，那么我就率兵回歸鄴城?！彼抉R不同意。

【解析】

你有沒有和別人講道理，或者別人和你講道理？

多問你一句，你的道理別人聽了嗎？別人的道理，你又聽了嗎？

要我看，講道理這事，其實是最沒有道理的。但是，人在社會化過程中，又必須講道理。

所以，如何“優(yōu)雅”的講道理，讓別人沒道理可講，這事就很有意思。

正好今天看《資治通鑒》看到上面這段，就和大家聊一聊“講道理”這事。

西晉八王之亂到這里，主角已經(jīng)變成了長沙王司馬乂和成都王司馬穎之間的搏殺。

從血緣關(guān)系上，他兩人和晉惠帝是同母異父的親兄弟。

晉惠帝是老大，長沙王司馬乂是司馬炎的第六子，而司馬穎則是司馬炎的第十六子。

別看排序差么多，其實司馬乂比司馬穎只大2歲，但司馬乂比晉惠帝小18歲。

而上面材料發(fā)生的時候，晉惠帝45歲，司馬乂27歲，司馬穎25歲。

之前司馬乂和司馬穎聯(lián)合把齊王司馬冏搞掉，本來三兄弟齊心，是能把天下給穩(wěn)定下來。

但問題就出在晉惠帝沒有兒子上，這就意味著，將來晉惠帝沒了，按照順序繼承，第一順位就是司馬乂，至于其他還在的司馬炎的兒子。

你看到這一點就知道為什么司馬乂對晉惠帝非常尊敬，其實他知道這位子早晚是自己，不需要多做什么，維持好人設(shè)就行了。

但是司馬穎不愿意啊。

當初他起兵幾十萬，好不容易弄死司馬倫，為了坑司馬冏，又主動退出權(quán)力中心。

本來想利用司馬冏弄死司馬乂，結(jié)果被反殺成就了司馬乂，這讓司馬穎諸多謀算竹籃打水一場空，你讓司馬穎如何能咽得下這口氣。

所以，司馬穎為什么要和司馬乂死磕，就是為了搶皇位來的。

司馬穎的勢力極強，麾下二十多萬大軍，司馬乂這邊實力就小很多。

別看司馬穎人多，作戰(zhàn)未必有司馬乂厲害，因此在作戰(zhàn)初期，司馬穎其實反而處于劣勢。

但打仗這個東西就和創(chuàng)業(yè)一樣。

兵多的最后能打贏，和錢多創(chuàng)業(yè)容易成功，關(guān)鍵在于，資源多意味著容錯率更高，你能折騰的起。

要是你手里兵糧有限，你一兩次失敗就完蛋了，別人折騰十次都沒關(guān)系，你怎么比？

司馬乂被圍在洛陽城中，情況不容樂觀。

朝臣建議和司馬穎講和，司馬乂同意了。

乂因致書于穎，為陳利害，欲與之和解

司馬乂想和司馬穎講道理，大家別打，否則便宜了其他的司馬們那就不好了。

道理是對的，但講道理這個事如果是司馬乂這邊先講，意義就不一樣了。

司馬乂本就是勢弱的一方，現(xiàn)在想講道理，這不就說明司馬乂認慫了嘛。

但司馬乂又不想認輸，于是通過講道理的方式來掙扎。

在司馬穎眼中，司馬乂你不談判，還以為你很強，現(xiàn)在你主動來談判講道理，那只能說明司馬乂能用的力量不足，否則不會有這一出。

局面完全在司馬穎這邊，他才不會聽司馬乂的話，畢竟只要把他弄死了順便弄死晉惠帝，皇位都是他的，他那需要和司馬乂談來談去？

事是如此，但司馬穎不能直接說不和司馬乂談了，他必須要丟出一個司馬乂無法接受，或就算接受了也難受無比的條件。

這樣讓司馬乂主動不談，司馬穎還能把破壞和平的大帽子扣在司馬乂身上。

就好比，特朗普開條件讓普京?；穑站]意見，但是澤連斯基一看，全是拿烏克蘭的利益來賣，他哪能同意，同意了他就是烏克蘭的罪人。

結(jié)果特朗普反咬一口澤連斯基，然后還策動烏克蘭搞大選要把澤連斯基換下去。

所以，司馬穎、特朗普都屬于那種既當又立、得了便宜還賣乖的貨色。

如果不講這些東西，司馬穎也不是不愿意講道理，而是這個道理，不能由司馬乂來定，還是必須要司馬穎的來決定講什么道理。

所以，道理不是道理，而是主導(dǎo)權(quán)是誰的問題。

司馬乂講的道理，肯定是有利于他的，但是現(xiàn)在司馬乂拿司馬穎沒辦法，那么講道理其實就是想通過道德綁架、大義名分、權(quán)衡利弊來讓司馬穎放棄利益訴求，得利最大只會是司馬乂。

要是司馬穎能同意，才是真傻，我要我也不答應(yīng)。

而司馬穎此時占據(jù)上風(fēng)，主動權(quán)都在他手上，他憑什么要聽司馬乂的道理？

就算講道理，也是司馬穎讓司馬乂心平氣和的聽司馬穎講他的道理。

所以注定談不攏。

【閑扯】

所以，什么是道理？

其實沒有道理，所謂的道理，不過是站在自己的角度，用各種語言去把自己的利益包裝的合理化。

如果聽從了別人道理，那才是扯淡呢，因為這就意味著你放棄對自己利益訴求的表達權(quán)力，反而屈從與他人的利益表述框架。

而在別人的框架中，別人的利益永遠是第一位，而你的利益必然要靠后。

所以，寄托他人為自己利益考量，永遠是癡心妄想。

你看到有人在爭吵，看上去是講道理，但道理都是彼此的道理，而爭吵也不是誰的道理更有道理，而是誰應(yīng)該來聽誰的道理。

但無論再怎么爭吵，其實都是對利益的表述爭奪，都是想把對方拉入并接受自己的框架。

因此，落到具體的生活實踐中，如果遇到要講道理的場景，你應(yīng)該明白，你講的道理的本質(zhì)內(nèi)核其實不是道理本身，而是你的利益訴求如何保證。

因此不如直接一點。

如果你強勢，講的道理必然是要以你為主，但你也要給對方留一點口子，維持對方的體面和基本利益。

看似你好像吃虧，但只要你是用你的道理邏輯，那你就占了最大的便宜。

如果對方不想體面，那你就幫他體面。

如果你弱勢，那么道理主導(dǎo)權(quán)必然不會在你手里，就算是你短時間占了道理的優(yōu)勢，但長期必然會落下風(fēng)。

所以別想著讓對方屈服你的道理或接受你的道理。

記住，聽誰的道理，和道理本身無關(guān)，只和實力有關(guān)。

而你能做的只有在你占優(yōu)的短暫時間內(nèi)提出適當?shù)睦嬖V求，給自己體面退場，否則那就一點都不體面沒了。