｜全文共2277，深度閱讀需6分鐘，受益終生｜

無論是富貴殷實(shí)門戶，還是貧寒積弱之家，對待下一代的態(tài)度都是如出一轍：望子成龍。

尤其現(xiàn)代社會競爭激烈，內(nèi)卷嚴(yán)重，每一位家長們可謂是用盡渾身解數(shù)來為子女鋪路搭橋。

父母對孩子抱有莫大的期望無可厚非，但是一股腦地“望子成龍”那種功利心態(tài)是非常有問題的。

最重要的是，我們都錯(cuò)誤地理解了“成龍”的含義！

真正頂級的教育法則并不是你所謂的“望子成龍”，而是......

望子成龍是人之常情

天地萬物，都有其局限性。對人類來說，尤其十分無奈。

生命有限，精力有限，功能有限，成就當(dāng)然也很有限。往往奮斗一生，仍然覺得壯志未酬，而剩余的歲月已不多。

因此把理想寄托在子女身上，期望子女的成就在自己之上，將自己尚未完成的事情延續(xù)下去，把已經(jīng)完成的部分發(fā)揚(yáng)光大。

這種望子成龍的心態(tài)，原本是人之常情。

黃帝以龍作為圖騰，是一種“和而不同”的道德象征，表示各個(gè)部落應(yīng)該和平共存。

乾卦的元、亨、利、貞四德，表現(xiàn)在用九：

見群龍無首，吉。雖然龍很神通，剛健有力，但也應(yīng)該隨時(shí)自我調(diào)整，以符合時(shí)宜，做出合理的貢獻(xiàn)。

坤卦的元、亨、利牝馬之貞四德，表現(xiàn)在用六：利永貞。六是偶、陰的極數(shù)，很容易陰極成陽，喪失原有的柔順。

所以永久保持坤德，才是合理的情操。

由此可見，《易經(jīng)》所重視的，是乾和坤的道德，遠(yuǎn)勝于乾和坤的性能。

望子成龍，這里所說的子，包含女在內(nèi)，也就是子女的合稱，而所說的龍，也應(yīng)該是龍馬的代表。

望子成龍的真正意義，在培育子女高尚的品德修養(yǎng)，不料卻被功名利祿所取代，造成莫大的扭曲，無比的誤解。

一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)定的意志，不能不腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在地一步一步向上求取進(jìn)步。

以乾卦為目標(biāo)，拿坤卦做守則，應(yīng)該是良好的方式。

乾卦的主要精神，在“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。天的運(yùn)轉(zhuǎn)是有恒的，人的上進(jìn)心也必須堅(jiān)定。

一天二十四小時(shí)，天運(yùn)行了九十多萬里，人也不斷地呼吸，不敢停止。

期待自己成龍，或者寄望子女成龍，自強(qiáng)不息應(yīng)該是不二法門，人人都必須自勉。

最好把乾坤二卦合起來看

我們都知道，天地是不可分的。有天才有地，有地也才有天。我們生于天地之間，兩者缺一不可。

人類的情況也是如此，有男就有女，有女也就有男。倘若只有一種性別，百年之內(nèi)，人類就滅絕了。

乾代表龍，坤象征馬。意思是龍馬原本是一樣的：飛不起來時(shí)，龍也被看作馬。一旦飛躍在天空，馬也變成龍了。

潛龍還不如良馬，可以從乾卦的初九“潛龍勿用”來體悟。

縱使具有龍的品德和才能，如果只能潛伏在地下，還不能在地面上占有若干地盤，恐怕也是有志難伸，有能力也使不出來。

這時(shí)候所采取的“勿用”策略，實(shí)際上是利用時(shí)機(jī)，好好學(xué)習(xí)坤卦初六的“履霜堅(jiān)冰至”。

提醒自己，如果不能暫時(shí)委屈一些，把自己當(dāng)作馬看，走一步算一步，萬一冬天來臨，堅(jiān)厚的冰雪覆蓋在地上，想要鉆出地面，恐怕更加困難。

望子成龍，最好的心態(tài)，其實(shí)是先扮演好馬的角色，以“履霜堅(jiān)冰至”的警覺性，來培養(yǎng)子女的應(yīng)變能力。

當(dāng)陰氣開始凝結(jié)的時(shí)候，也就是壞習(xí)慣開始出現(xiàn)時(shí)，便趕緊加以糾正、指導(dǎo)，使其養(yǎng)成正當(dāng)?shù)男袨閼B(tài)度。

因?yàn)槿祟惐仨毞止?，有人?dāng)馬，有人做龍，才能彼此配合，生活得更加美好。

大家都當(dāng)馬，天空中的事情由誰去完成？大家都成龍，地面上的事情誰來打理呢？

要學(xué)飛，先學(xué)走，這才是真正的龍馬精神。

馬跑得既快又穩(wěn)，一旦飛躍起來，大家都把它當(dāng)作龍看，至少也是龍馬，可以擔(dān)負(fù)更為重大的任務(wù)。

飛不上去，在地面上又走不穩(wěn)也跑不快，是不是自己痛苦，也連累別人呢？

就算是神童，也應(yīng)該打好基礎(chǔ)，以免真的小時(shí)了了，大未必佳，反而害人害己。

乾坤二卦并列，才能全面發(fā)揚(yáng)龍馬精神。走起來像馬，飛起來像龍，豈不是更加安全有效？

龍馬精神重在品德修養(yǎng)

乾卦是龍，坤卦是馬，合起來成為龍馬精神。

表示一個(gè)人要能飛也能走，當(dāng)飛即飛，當(dāng)走就走。但是一心想做龍，恐怕會忽略了蹲馬步的基本功夫，反而眼高手低，一事無成。

做人最好先做好馬，適當(dāng)時(shí)再飛騰成龍。

父母教育子女，應(yīng)該以品德修養(yǎng)為重。幼小時(shí)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，然后訓(xùn)練生活能力，并增加生活知識。

德本才末，是最基本的守則。功課好不好，在其次，習(xí)慣正當(dāng)與否才屬首要。

望子女成龍，應(yīng)該從牝馬的貞操培育起。貞操的真正意思，是合理的操守。

不分性別、年齡，從事哪一種行業(yè)，都有其應(yīng)該固守的貞操，而且是互相對待的，不能片面要求。

父父子子的道理，最好透過以身作則，用身教來傳達(dá)給子女。稍長入學(xué)，必須逐漸認(rèn)識有陰就有陽，有陽也就有陰的道理。

有天有地，人才能生存。乾坤二德并重，人才能發(fā)展。

最好把正常和相反，看作事物的一體兩面。正常是一種正常的現(xiàn)象，相反不過是另一種正?，F(xiàn)象。

而人生是一連串的選擇，必須在正常和相反的抉擇中，不斷提升自己的價(jià)值。

孔子一生，便是在龍馬當(dāng)中，選來選去。結(jié)果有生之年，當(dāng)龍不成，只要做馬。

然而逝世之后，卻不斷躍升，不但成龍，而且是龍中的圣龍。

孔子生前，已經(jīng)悟出“盡人事以聽天命”的真理。是龍是馬，我們只能盡人事，結(jié)果如何，不如聽天命！

只問自己努力得夠不夠，不必介意自己到底是龍還是馬，這才是真正的龍馬精神。

做人的基本修養(yǎng)，應(yīng)該是先蹲好馬步，再看情況動(dòng)手腳。

以坤卦的馬德為基礎(chǔ)，再以乾坤的龍德為依據(jù)。按部就班，不斷自我提升，也就是力求上進(jìn)。

人人適可而止，隨遇而安，社會自然進(jìn)步，人類必然和諧。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成