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尋訪全國重點文物保護單位系列游記第181篇：河北定州開元寺塔 題記：家國何須佛門守，料敵本非浮屠心 本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)，轉載請注明出處！謝謝！ 尋訪時間：2025年3月21日 室外春意盎然，屋里在停暖之后反倒有些陰冷不適，上周五忽然起意打高鐵春游，說走咱就走哇，半小時后到達定州。這是我第四次或第五次來定州，但距上次來已近四年了，定州幾乎也是省內在旅游方面唯一一個讓我激推的縣城，別的不說，就安家那一碗牛肉罩餅的誘惑，俺也是難以抵御的。定州城內保留下來的古跡頗多，這在俺們這種無遮無掩的平原縣份中，堪稱一個異數(shù)，即以如今得列國保的，我也是這次才算完成“查漏補缺”。  俗話說河北有四寶：“滄州獅子、定州塔、正定菩薩、趙州橋”。定州塔即開元寺塔，其始建于宋真宗咸平四年（1001年），為我國現(xiàn)存最高的古代磚塔，有“中華第一塔”之美譽，是名副其實的首批國保。某年評選全國最美古建筑，每省只能推一個代表，河北便選了定州塔當花魁，它無疑也是定州旅游的一面招牌。  全國重點文物保護單位牌照（第一批） 定州塔我當然是到過的，每次來定州，至少也能遠望到它卓然的身姿，不過進到“景區(qū)”里大概只有一兩回，尤其是最近兩次都吃了閉門羹，前幾年據(jù)說塔一直在搞維修。今在火車上無意中發(fā)現(xiàn)，景區(qū)不但已經重開，竟然還開放了登塔，每天限量60人！這讓我大為激動，立即改變了原方案，下車后就先奔定州塔去了，一早過來，正好吃上了熱乎的，這種事在節(jié)假日怕是撈不到的。不過代價也著實不菲，在24元門票（原價30，目前打八折）之外，還要額外再加購100元的登塔票，費用夠在旺季逛兩次故宮了。  這貌似還是我第一次登臨古塔。當然了，有些塔原本就是實心的，我一直覺得像這種可以登臨的，工藝上與實心的相比更堪稱杰出，其內部如何？一直就想親自見識見識。在其他地方即便碰到這種，也少有讓人上的，這或許是有點“懶政”，既方便了“文物保護”，又不會有任何安全隱患，還節(jié)省了人力...可謂一舉多得。定州塔肯開門迎客，實屬難能可貴，想到這一層，哎，鈔票就當是浮云吧...  塔下值守的大爺很認真的在本子上劃了“正”字，看起來限量并不是空口白話，而是互相監(jiān)督著的。我原以為這是在搞一種饑餓營銷，進到塔中才意識到確有其必要性，因為階梯空間甚為狹窄陡峭（尤其是下面的兩層），假如人多了同時上上下下，還真不是鬧著玩的：回來后查到一條史料記載，明清兩代，定州塔內都發(fā)生過踩踏慘劇，竟造成幾百人死亡。  塔每層皆有回廊，碑刻與壁畫可圈可點，我決意一口氣向上，再從上往下逛起，但略感失望的是，定州塔如今僅允許登到7層（共有11層），加上“窗戶”（磚業(yè)點的稱呼應作拱券門）都以密密麻麻的鐵網封住，視野大幅受限，根本就沒有舊時那種“凌霄瞭敵”的氣勢。至于8層往上還有啥玄機，為啥不讓再上了，不得而知。  凌霄瞭鐵網  在七層時能瞭到的范圍（網格中偷窺） 塔既非密封，人在塔中自然并不憋悶，然亦并無陰濕之氣，我十分好奇在這一千多年里每當狂風暴雨過后，塔內的排水是如何實現(xiàn)的？這種在各個環(huán)節(jié)力求精致嚴謹?shù)慕艹龉に?，其實作為建筑門外漢，無論在塔內塔外都未必能真正領略，我倒是從下面這張老照片中，感受到了一些嘆為觀止之處。  清光緒十年（1884年），定州這一帶發(fā)生地震，開元寺塔東北面垮塌，里面的真容“昭然若揭”，“內核”（塔心柱）分明還是一座塔嘛，粗略說來就像是個“套娃”，但兩者之間卻又是有直接聯(lián)系的。我空間思維能力奇差，即便是看著這張照片，加上自己實地上上下下走了一遍，仍然很難在腦子里勾勒出整體結構的精妙畫面來。 塔心此番暴露，就暴露了整整一百年，從那時開始，登塔的人大概就少了。民國時期有驢友至此，鼓足余勇登塔，爬到二樓便已“腳筋酸軟，不敢復上”。據(jù)說五十年代初偉人也曾來過，興致勃勃登到二樓（氣魄畢竟不一般），被隨行眾人好說歹說勸了下來。自打有了攝影術，近代定州塔留下了不少影像，多還是它“美好”的一面，其實這也簡單，只要從西南方向拍攝，就看不到它背后的創(chuàng)傷了。 你可能想象不到，即便是富如大宋，當年修建這座塔，也用了整整54年，可謂窮盡兩代人之力。而這種大型維修工程所需的人力物力之大，在近現(xiàn)代國勢那般紛亂衰微的情況下，是不可能實現(xiàn)的。所以直到1985年，定州塔的維修才由國家文物局立項，在有現(xiàn)代科學技術加持的情況下，工程仍持續(xù)了18年才基本完工！我有個遠房大伯，當時就是工程隊的一員。  定州塔又有料敵塔（或瞭敵塔）之稱，所謂的“敵”，是指契丹遼朝，定州當時是大宋北方的邊防重鎮(zhèn)，據(jù)說由于定州塔實在太高了，便被人賦予了瞭望敵情的軍事職能。事實果真如此嗎？或者說到底什么時候被人賦予的軍事職能？這次我在實地走訪+回來查閱大量資料之后，發(fā)現(xiàn)這個問題倒是值得說道說道。 定州塔始建之時，宋遼確為敵國且關系惡劣，但塔的修建應該只是單純的宗教行為：我在塔內正好看到了記載建塔緣起的那塊碑刻，此碑刻題名很難界定，只能說篇首是《佛說金剛壽命修塔陀羅尼經》，亦有人稱之為《李德澤等修塔記》（這個只能說是從中歸納的，而非碑刻原文），大體可以確定的是，宋真宗咸平四年（1001年）時，有一位奉旨去“西天取經”（這事后文會單獨說一下）的高僧令能（縣志中說是會能，疑似是謬誤）歸來，于是有了“定州開元寺僧俗修塔”之事。除此之外，內文皆為佛門相關詞藻與功德主的題名，沒有其他干貨。若僅據(jù)此碑里軍職人員不少，便說修塔還兼為“料敵”，那絕對是自行腦補。  三年之后，宋遼間爆發(fā)了一場大戰(zhàn)，定州雖曾為戰(zhàn)場，但以建塔總共五十多年的時間軸來看，此時它具備瞭敵高度的可能性微乎其微。大戰(zhàn)之后，雙方最終簽訂了改變歷史走向的“澶淵之盟”，理論上來說，宋遼成了“兄弟之邦”，大體上維持了百余年的和平時光，尤其是塔最終落成于仁宗朝，更是宋遼之間的關系最好的時候，明面上已很難再稱為“敵”。  當然了，你也可以說“非我族類其心必異”，基于澶淵之盟不增加邊防設施的條款，以佛塔為幌子作軍事用途，邏輯上看似沒啥毛病。但是...從上面這張圖也可看出定州的位置關系，先別說瞭望遼境了，能不能瞭望到望都都是個問題。如果真要瞭望的話，是否雄州、霸州、保州這些前沿軍鎮(zhèn)的需求更迫切些？所以我覺得，定州塔即便曾有對遼軍事方面的考慮（宋人的文字中對此似乎無可佐證），在天時地利人和的多重作用下，其發(fā)揮的作用恐也相當有限。倒是在幾百年后的明末，“料敵塔”的名字開始出現(xiàn)，“以望契丹”言之鑿鑿，其后州志又據(jù)此引用，遂成“信史”。而今我細思之，愈覺像是明清人的腦補，恐有言過其實之處。不妨再反過來問一把，難道北境的那些遼塔也是為了瞭宋乎？卻為何沒人這么說了呢？ 說了半天開元寺塔，好像還沒提開元寺。一看這名字，就知道是唐玄宗整的活兒，與我們這的正定開元寺乃至全國各地的開元寺都是“師出同門”。實則定州開元寺的歷史更為古早，甚至可以上溯到北魏，所謂七帝寺、豐樂寺大概都是它的前身。唐宋時期，定州開元寺應是河北地區(qū)的頭等大寺，后唐、北宋均曾有開元寺僧前往“西天取經”（這可不是唐僧的獨門絕活哦），這是有史料記載的，前文提到的令能便是其一。然這般煊赫大寺，卻在清中葉之后無聲無息地消散了，連方志中都語焉不詳。及至近代，唯塔尚存。 塔下展出的老照片（原照為王旭先生收藏） 定州淪陷時期，高聳入云的定州塔成為日偽當局粉飾“東亞新秩序”的最佳廣告牌，塔之西南面寫了九個大字，十里之外大概都能看見，人們這倒是真能“瞭敵”了。如今在定州塔西南側還擺了一截殘塔，是當時日軍第133旅團旅團長小野賢三郎少將整的一個小號“紀念塔”，現(xiàn)在成了“侵華鐵證”。其實要我說，抗戰(zhàn)之錚錚鐵骨，又何須倭寇鐵證？ “侵華鐵證” 與抗戰(zhàn)有關的遺跡，我在塔內無意中還發(fā)現(xiàn)了因吹斯汀的一處。塔心柱每層四面的龕室中均有壁畫，原貌應該頗為精美，可惜多已在文*時期損毀，并遍布涂鴉。偶然注意到某層某龕佛像旁邊寫有一首打油詩，字跡看著很新，有點像是馬克筆寫的，但詩文無疑是民國范兒：光復勝利塔上玩，塔宮高修逼諸天。仙圖更生重霄漢，神靈鑒我將鄉(xiāng)還——唐縣難民耿惠生?題。坦誠地說，其詩作水平較我恐怕略輸文采，但這歸鄉(xiāng)的喜悅之情倒也真切。 每每有這種細微之處的小發(fā)現(xiàn)，總是讓我頗感愉悅，再加上買了天價入場券，以后大概也不會再進來（除非以后11層全開），更是有些戀戀不舍。那天我是第幾個進去的不得而知，但應該是最后一個出去的，看門老頭曬太陽已經曬得百無聊賴了… 靜思齋 于岳 2025年3月26日
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