在中國(guó)古代宮廷生活中，皇帝如何選擇侍寢嬪妃一直是個(gè)耐人尋味的話題?？此坪?jiǎn)單的選擇背后，實(shí)則蘊(yùn)含著復(fù)雜的政治考量和宮廷規(guī)矩。那么，這些掌握天下大權(quán)的帝王們，究竟是如何決定每晚由哪位嬪妃侍寢的呢？

一、月相輪幸制：周天子的陰陽(yáng)之道

周朝開(kāi)創(chuàng)的"月相輪幸制"可謂最早的侍寢制度。

《周禮·天官》記載："天子之御，以月之盈虛為序。"這種制度將月相變化與后宮等級(jí)完美結(jié)合。每月初一至十五，月亮漸圓，周天子從低階嬪妃開(kāi)始臨幸；十五至三十，月亮漸缺，則從高階嬪妃開(kāi)始。月圓之夜（十五）必由王后侍寢，象征著"陰陽(yáng)和合"的天道。

這種制度看似簡(jiǎn)單，實(shí)則暗藏玄機(jī)。周朝后宮等級(jí)森嚴(yán)，王后一人，夫人三人，嬪九人，世婦二十七人，女御八十一人。由于低階嬪妃數(shù)量眾多，月初月末時(shí)天子往往需要連續(xù)臨幸多位嬪妃。據(jù)《左傳》記載，周幽王就曾因打破這個(gè)規(guī)矩專寵褒姒而招致非議。

二、羊車望幸：晉武帝的另類選擇

西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎的后宮規(guī)?？胺Q歷史之最?！稌x書(shū)》記載："武帝多內(nèi)寵，掖庭殆將萬(wàn)人。"面對(duì)如此龐大的后宮，司馬炎發(fā)明了著名的"羊車望幸"法。每天傍晚，他乘坐羊拉的小車在后宮漫游，羊停在哪個(gè)宮門(mén)前，就臨幸該處的嬪妃。

這個(gè)方法很快引發(fā)了嬪妃們的"爭(zhēng)羊大戰(zhàn)"。有的在門(mén)前插竹枝灑鹽水，有的種植鮮嫩青草?！顿Y治通鑒》記載，有位胡姓嬪妃甚至"取竹葉插戶，鹽汁灑地"，成功吸引羊車駐足。這個(gè)典故后來(lái)演變成成語(yǔ)"羊車望幸"，比喻希望得到寵幸。

三、骰子與彩蝶：唐玄宗的游戲人生

唐玄宗李隆基在位前期創(chuàng)造了開(kāi)元盛世，后期卻沉湎享樂(lè)。他發(fā)明的"擲骰侍寢"和"彩蝶選妃"成為宮廷佳話。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載，玄宗命嬪妃們擲骰子比大小，勝者得侍寢。有時(shí)還會(huì)放飛彩蝶，蝴蝶落在哪位嬪妃身上就由誰(shuí)侍寢。

這些方法看似兒戲，實(shí)則反映了盛唐時(shí)期開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣。楊貴妃得寵后，這些游戲逐漸被廢棄。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)道："后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身"，正是對(duì)此的生動(dòng)寫(xiě)照。

四、紅燈記選：明代宮廷的規(guī)矩方圓

明朝建立后，朱元璋大力整頓后宮制度。《明會(huì)典》詳細(xì)規(guī)定了嬪妃侍寢的"紅燈制度"：每日黃昏，嬪妃們?cè)趯m門(mén)前懸掛紅燈籠?；实蹠?huì)派太監(jiān)摘下選定嬪妃的燈籠，其他嬪妃見(jiàn)狀便會(huì)自行熄滅燈籠。

這個(gè)制度在永樂(lè)年間達(dá)到鼎盛。明成祖朱棣每晚都會(huì)讓太監(jiān)手持銀牌，上刻"某宮某殿某氏"字樣，選中者方可懸掛紅燈。被選中的嬪妃要沐浴熏香，由太監(jiān)仔細(xì)檢查后，才能進(jìn)入乾清宮侍寢。

五、綠頭牌制：清朝皇室的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)

清朝的侍寢制度最為人熟知，也最為規(guī)范?！秶?guó)朝宮史》記載，每天晚膳后，太監(jiān)會(huì)將刻有嬪妃姓名的綠頭牌放在銀盤(pán)中呈上，皇帝翻過(guò)哪個(gè)牌子，就由哪位嬪妃侍寢。

被選中的嬪妃要先沐浴更衣，由太監(jiān)用錦被包裹，抬往皇帝寢宮。這個(gè)規(guī)矩從順治年間開(kāi)始嚴(yán)格執(zhí)行，直到清末都未改變。光緒皇帝的老師翁同龢在日記中曾詳細(xì)記錄過(guò)這個(gè)流程。

這些侍寢制度的演變，反映了中國(guó)古代宮廷生活的變遷。從周朝的禮制到清朝的規(guī)范，每個(gè)方法都烙著鮮明的時(shí)代印記。在這些看似荒誕的制度背后，我們看到的究竟是帝王們的享樂(lè)之道，還是封建禮教的嚴(yán)苛規(guī)范？