立志花15年講完《資治通鑒》 現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持了6年 ▼點(diǎn)擊下方名片關(guān)注,和我一起 《資治通鑒》第八十五卷 晉紀(jì)七 西晉·晉惠帝太安二年(癸亥,公元303年) 【原文】
【譯文】 譯文太長(zhǎng),略過(guò) 【解析】 電視劇《天道》中有一個(gè)片段很神奇,王廟村。 丁元英設(shè)計(jì)了一套模式,讓原本非常貧窮的王廟村發(fā)展起來(lái),最后甚至沖擊了當(dāng)時(shí)的音響巨頭。 這套模式說(shuō)來(lái)也不復(fù)雜。 丁元英把音響制作拆分成了十多個(gè)步驟,每個(gè)步驟都有一部分村民負(fù)責(zé),而每個(gè)環(huán)節(jié)的村民都向上一道工序的村民采購(gòu),如果不合格則一律不采購(gòu),丁元英自己只負(fù)責(zé)最后收購(gòu)合格的音響,不干涉中間任何制造環(huán)節(jié)。 起這個(gè)模式好在了哪里? 你想自己環(huán)節(jié)的能賣出去,是不是要確保質(zhì)量?是不是也要確保上一道環(huán)節(jié)采購(gòu)的東西也合格? 于是人人都為自己負(fù)責(zé),人人都對(duì)上一道工序嚴(yán)格把關(guān)。 以前咱們常說(shuō),人性追逐利益,但具體如何體現(xiàn),并不是光盯著錢看。 比如今天分享的《資治通鑒》中的這段材料,就很好的說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)。 前文提到西晉此時(shí)的益州,以李家兄弟為首的六郡流民和西晉官軍打得是有來(lái)有回。 西晉官軍沒(méi)辦法,用陰招先是用計(jì)誘殺李庠,然后又示弱突襲擊殺李特。 到此時(shí),六郡流民隊(duì)伍的權(quán)力傳遞到李家兄弟的老四李流手中。 此時(shí)六郡流民遭遇大敗軍心低落,加上西晉朝廷調(diào)撥荊州軍入益州支援作戰(zhàn),李流慌了,于是就有上面材料中與親家李含合謀投降。 人在恐懼的時(shí)候,做出的選擇難免會(huì)情緒化。 只有冷靜下來(lái)思考才能發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)情況與想象有很大區(qū)別。 李流、李含投降,并且派遣人質(zhì)到益州刺史那里表示投降態(tài)度,希望朝廷接收。 本質(zhì)是想活命,但朝廷真會(huì)如此? 之前以李家兄弟為首的六郡流民尚未謀反時(shí),尚且李庠被設(shè)計(jì)誘殺,連帶著還有李家十幾口人,而且李特在時(shí)多次忽悠益州刺史羅尚,兩邊的血仇濃的化不開(kāi)。 最關(guān)鍵羅尚也不是個(gè)好東西,現(xiàn)在接收投降,轉(zhuǎn)頭就殺,這事他真能干出來(lái)。 李流認(rèn)為投降就能夠保命,純屬他一廂情愿了。 李家兄弟的根本是六郡流民,而李家兄弟在六郡流民中威望極高。 為了瓦解六郡流民,對(duì)于這些有威望的必然要狠狠處置讓其無(wú)法形成合力。 就沖這一點(diǎn),李家兄弟就不能留。 再一方面,就如同上面材料李雄說(shuō)的那樣:
之前他們?cè)谝嬷菰炷醪簧?,為了安撫益州百姓,?shì)必要對(duì)六郡流民下殺手。 最關(guān)鍵的,假如朝廷真接收了六郡流民的投降,如何安置? 此時(shí)的西晉朝廷已無(wú)力照顧到這里,等待六郡流民的不會(huì)是好結(jié)果。 如此,基本上可以預(yù)料到,李流的投降無(wú)法為李家乃至六郡流民換來(lái)活命的保證,預(yù)期投降之后繳械被坑殺,倒不如舍命一搏。
相比起李流和李含的投降主義,李雄和李離看的是非常明白,在勸說(shuō)李流等人無(wú)果之后,說(shuō)干就干,直接把李流投降的謀劃攪亂,造成六郡流民和朝廷官軍勢(shì)不兩立的死局。 有趣的地方來(lái)了。 李流見(jiàn)李雄和李離打出如此局面,干脆直接把軍權(quán)交給了李雄,也沒(méi)多說(shuō)話。 要我說(shuō),李流在選擇投降的時(shí)候,他在六郡流民隊(duì)伍中的聲望已近徹底崩了,再加上之前被殺李特的聲望極高,李雄又是李特之子而且表現(xiàn)出來(lái)狀態(tài)在流民心中威望同樣極高,且充分代表了他們的利益,這就造成李流的權(quán)力基礎(chǔ)崩解。 李流倒也坦蕩,既然李雄你厲害,直接交權(quán),也算是得了個(gè)體面。 要是李流賴著不交權(quán),李雄后面會(huì)幫他體面。 【閑扯】 我個(gè)人覺(jué)得,李雄和李離是非常果斷的。 就我看《資治通鑒》看了這么多例子,大部分都是勸說(shuō)無(wú)果之后,就安靜的等待命運(yùn)的到來(lái),坦然又無(wú)奈的赴死。 而對(duì)上面勸說(shuō)無(wú)果的情況下,死中求活搏一把的極少極少,李雄和李離就是最典型的例子。 我們一直說(shuō)人性,這里面人性的表現(xiàn)是什么? 是從眾,自己哪怕有主意想法,不想出頭,不想被當(dāng)做異類,于是隨波逐流跟著眾人。 是等靠要,自己有利益訴求,卻指望別人能夠?yàn)槟愠鲱^,自己把希望寄托在別人身上。 這就是人性的表現(xiàn)。 但凡李雄和李離這兩個(gè)沾邊了,那他兩人最后一定會(huì)隨著李流投降,然后被殺。 也幸虧這兩人知道,當(dāng)自己的利益無(wú)法通過(guò)他人來(lái)確保,那就必須為自己做點(diǎn)什么。 現(xiàn)實(shí)生活,能入李雄、李離的有多少? 恐怕更多是如上面提到的人性那樣吧。 我記得在以前的《解讀資治通鑒》中有這么一句話: 你自己的利益都不上心,別人怎么可能把你的利益當(dāng)回事? 自己要為自己的利益負(fù)責(zé),不要指望別人。 |
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