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紫砂器雜錄(12)

 書樓尋蹤館 2025-03-19 發(fā)布于河北
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
紫砂筆筒(圖1)
 
紫砂筆筒(圖2)
 
紫砂筆筒(圖3)。筆筒是用于插放毛筆的文具。其中陶瓷質(zhì)地的筆筒興起于明代晚期。從宜興古代陶瓷考古資料與蜀山窯址考古最新成果看,明代的紫砂筆筒實(shí)物標(biāo)本較少,尚缺乏考古材料的支撐與佐證。北京藝術(shù)博物館藏一件紫砂掛釉松竹梅紋筆筒,在20世紀(jì)90年代曾經(jīng)過北京市文物局鑒定委員會(huì)專家們的鑒定,確定其制作年代為明代嘉靖時(shí)期(1522-1566)。
 
【清晚期】牧牛形硯滴。牧牛形硯滴。長(zhǎng)11.7厘米,高4.9厘米。牛伏臥狀,身上有一兒童正奮力向上攀爬。牛背正頂部置圓形注水口,??诓繛槌鏊?。制作工藝精湛,風(fēng)格寫實(shí),形象生動(dòng),富有濃郁的生活氣息。牛脖下鈐“聞?dòng)洝笨睢#ǔ幍问怯糜诮o硯池添水的文具。據(jù)清陳瀏《匋雅》載:“凡滴各有水管,安插于龜、蟾等物之背上。用時(shí)以食指按其管,吸水而注之于硯,故曰滴也,而又曰注也?!陛^早陶瓷硯滴的實(shí)物見于唐代長(zhǎng)沙窯,此后歷代各大名窯都有燒制,清代宜興窯亦不例外。北京藝術(shù)博物館藏清代紫砂硯滴2件,分別為牧牛形硯滴和龜形硯滴。)
 
【民國(guó)】紫砂掛釉荷葉洗紫砂掛釉荷葉式洗。洗口徑23×18.5厘米,高9.1厘米。洗的造型為荷葉式,口沿翻卷自然?;「?,腹下承接菱角、蓮蓬及蓮梗為足。洗內(nèi)施開片釉。洗外刻劃葉脈紋。外底鈐有“鐵畫軒制”“國(guó)良”兩方篆書印章款。國(guó)良即俞國(guó)良(1874-1939),江蘇無錫人,是清末民初時(shí)期著名的紫砂藝人,制作技藝精湛,作品精美雅致,在宜興享有很高聲譽(yù)。曾受聘吳大澂制壺,用印“愙齋”。其也常與當(dāng)時(shí)文人名流合作,書法家東溪便為其中之一。所制大傳爐壺曾獲1932年美國(guó)芝加哥博覽會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng)。此壺為吳大澂與俞國(guó)良的合作作品。
 
【民國(guó)】紫砂鼓形圍棋罐北京藝術(shù)博物館藏民國(guó)時(shí)期紫砂罐1件,為鼓形圍棋罐??趶?厘米,底徑9.8厘米,通高8.9厘米。整體做成鼓的形狀。器壁為黑色,蓋及器底呈土黃色。蓋沿及底各飾一周小乳釘。蓋上周邊刻篆書文字,中間刻“時(shí)在丁卯”“泉石主人”等字。丁卯年即1927年。腹部刻行書詩文“新為荀令香三日,舊種桓溫柳十圍”,落款為“泉石主人”。外底鈐陽文篆書“冰心道人”四字印章款。沙泥分黃色與鐵褐色兩種,包漿細(xì)潤(rùn)。造型圓潤(rùn)豐滿,渾厚穩(wěn)重。冰心道人是程壽珍(1857-1939)的號(hào),為清末民國(guó)時(shí)期宜興紫砂名匠,擅長(zhǎng)制作紫砂壺,其作品形制古樸,頗得聲譽(yù)。晚年僅制掇球、仿古、漢扁三式壺,其中所制掇球壺曾于1919年獲巴拿馬國(guó)際賽會(huì)金獎(jiǎng),成為紫砂藝術(shù)史上第一個(gè)獲得此殊榮的藝術(shù)大師。泉石主人為談洪泉的號(hào),為民國(guó)時(shí)期宜興制壺陶刻名家,曾任職鐵畫軒專事陶刻。此器是程壽珍與談洪泉的合作作品。
 
【清】“天春園制”款紫砂加彩碗“天春園制”款紫砂加彩碗。口徑16.9厘米,底徑7.7厘米,高7.5厘米。撇口,弧腹,圈足,胎壁厚薄適中,造型渾樸古雅。器內(nèi)及外底施開片乳白釉,外壁飾藍(lán)料繪制的圖案??谘貎?nèi)外為雙弦紋和如意頭紋,內(nèi)底為篆書團(tuán)“壽”字,外腹壁為纏枝花卉紋及四圓形開光,開光內(nèi)書篆體“質(zhì)”“超”“定”“汝”四字,字體規(guī)整秀麗。外底書籃彩“天春園制”四字楷書款。經(jīng)專家鑒定為清乾隆時(shí)期的制品,屬于紫砂加彩類器物中的精品。
 
紫砂杯。北京藝術(shù)博物館藏清代紫砂杯1件,為“陳鳴遠(yuǎn)制”款紫砂干果桃式杯??趶?.7厘米,高4.4厘米。由紫砂、紅砂、白砂等不同的砂料制作而成。杯身為半剖桃形,內(nèi)壁貼塑一粒瓜籽,外壁貼塑核桃、花生、菱角、白果、榛子、荔枝等果品,并在近底處漸成合圍之勢(shì),各有一著力點(diǎn),除了裝飾,還同時(shí)起到了底足支撐的作用,使杯體放置穩(wěn)定。造型生動(dòng),惟妙惟肖,顯示出極為高超的藝術(shù)水平。外底正中鈐陽文篆書“陳鳴遠(yuǎn)制”四字方形印章款。印款刻工嫻熟,書法雅健,蒼勁有力,具晉唐楷書之風(fēng)范。
 
【清】“陳鳴遠(yuǎn)制”款紫砂干果桃式杯陳鳴遠(yuǎn),字鳴遠(yuǎn),號(hào)鶴峰,又號(hào)石霞山人、壺隱,為清代康熙時(shí)期著名紫砂藝人,技藝精湛全面,作品富有新意,將紫砂壺制作推向了藝術(shù)化境界與高度?!蛾柫w名陶錄》盛贊:“陳鳴一技之能,間世特出,自百余年來,諸家傳器日少,故其名尤噪?!标慀Q遠(yuǎn)的作品多在壺底刻有楷書款,亦有在壺蓋內(nèi)用印的,開創(chuàng)了壺體篆刻詩銘為裝飾的先河。后世多有仿制者,今天我們所知陳鳴遠(yuǎn)的作品中就有許多是由蔣燕亭仿制,同時(shí)他還仿制時(shí)大彬、徐友泉、陳仲泉等人作品。
 
【清】紫砂刻《般若波羅蜜多心經(jīng)》缽北京藝術(shù)博物館藏清代紫砂缽1件,為刻《般若波羅蜜多心經(jīng)》文缽??趶?1.5厘米,高8.5厘米。斂口,弧壁,扁圓腹,圜底。造型古樸。其以深栗色砂泥制作而成,胎壁厚薄適度,色澤溫潤(rùn)。器身通體滿刻《般若波羅蜜多心經(jīng)》,字體舒展,制作嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。經(jīng)文結(jié)尾處刻“西域寺”三字。相似的紫砂缽在北京故宮博物院亦有收藏,且為流傳有序的清宮舊藏之珍品。據(jù)《雍正十一年各作成做活計(jì)清檔》載:“二十一日,司庫長(zhǎng)保,首領(lǐng)太監(jiān)薩木哈奉旨,著照宜興缽樣式另尋宜興缽一件,交與燒造瓷器處仿樣”。由此可見,此類紫砂缽深受雍正皇帝的喜愛,屬于宮廷御用紫砂制品,極其珍貴。
 
【清晚期】紫砂龜形硯滴紫砂龜形硯滴。長(zhǎng)14.7厘米,高4.5厘米。爬行龜狀,背部置圓形注水口,烏龜?shù)目诓繛槌鏊?。造型生?dòng),是集藝術(shù)性與實(shí)用性為一體的文房用具佳品。
 
【清】紫砂簋式爐北京藝術(shù)博物館藏清紫砂爐1件,為貼塑夔龍紋紫砂簋式爐??趶?4.1×12.3厘米,底徑12×10厘米,高10.5厘米。造型仿自商周時(shí)期的青銅簋。整體呈長(zhǎng)方形,長(zhǎng)方口,平沿,束頸,垂腹,高圈足??谘刂粮共?jī)蓚?cè)置獸耳。頸部和外足墻上刻劃云雷紋為地,并于其上貼塑夔龍紋。造型渾厚古雅,裝飾精致華美。器內(nèi)施松石綠釉,外底鈐款未識(shí)讀。從松石綠釉的質(zhì)感與色調(diào)推定其不晚于清代嘉慶時(shí)期。
 
【民國(guó)】“玉屏主人”款山水紋菱形花盆北京藝術(shù)博物館藏民國(guó)時(shí)期紫砂花盆1件,為“玉屏主人”款山水紋菱形花盆??趶?.4厘米,底徑4.3厘米,高5.2厘米。整體呈菱形,口大底小,腹壁斜直,圈足,內(nèi)施白釉,釉面開片紋。腹壁對(duì)稱兩面分別刻山水紋和花卉紋,另兩面分別刻劃魏碑文字與“玉屏主人”行書款。外底鈐龍紋方章。玉屏即戴國(guó)寶(1875-1926),為民國(guó)時(shí)期上海著名紫砂店鐵畫軒的創(chuàng)辦人,主要經(jīng)營(yíng)宜興紫砂器,也是著名的紫砂藝人,號(hào)“玉道人”“玉屏道人”“訪雪”“鐵畫軒主人”。
 
【民國(guó)】紫砂掛釉太極式雙格洗紫砂掛釉太極式雙格洗??趶?2厘米,底徑11.7厘米,高4.4厘米。圓形,直口,直腹,平底,圈足。器內(nèi)以太極圖式隔板分成兩格,分別施白釉和松石綠釉。外腹壁一側(cè)刻劃折枝花卉紋,另一側(cè)刻詩句“寒雨連江夜入湖”。詞尾落“泉石”二字款。底鈐篆書“藏氏自置”方章款。泉石即談洪泉(1902-1976年),字伯章,為民國(guó)時(shí)期的制壺陶刻名家,少年時(shí)便學(xué)藝制壺,以牛蓋蓮子、竹鼓、犀登、矮鐘壺為主,印款有“伯章”“談伯章”“談氏伯章”。談洪泉在20世紀(jì)20年代曾任鐵畫軒技師,期間與陳少亭等陶刻名師長(zhǎng)期學(xué)習(xí),后專事陶刻,署款有“泉石”“泉石主人”等。
 
【清·康熙】堆貼龍紋紫砂碗。北京藝術(shù)博物館藏清代紫砂碗5件。從裝飾工藝技法上分兩類:一類是堆貼,另一類則為彩繪。“陳堯臣制”款堆貼龍紋紫砂碗。口徑19.4厘米,底徑9.1厘米,高8.8厘米。敞口,深弧腹,圈足。外口沿下有凹凸棱弦紋各一圈,并于凸棱弦紋之間貼塑各體篆書“壽”字。外腹部等距離貼塑團(tuán)龍紋四組。圈足上亦置凸棱弦紋一圈。造型端雅,裝飾精美,制作工藝精湛。外底鈐陽文篆書“陳堯臣制”四字方章款。該器口、足棱線制作特征與清康熙宜興胎畫琺瑯碗的工藝完全一致。
 
明清及至民國(guó)時(shí)期,宜興紫砂器一路發(fā)展,除了將著名的紫砂壺藝術(shù)推向鼎盛外,也生產(chǎn)了許多其他的器類,暫稱之為雜器。北京藝術(shù)博物館藏這一時(shí)期的紫砂雜器雖然數(shù)量不多,但品類豐富,形制多樣,包括碗、杯、缽、爐、花盆、罐以及文玩用具之筆筒、硯滴、洗等,既有著濃郁的地方特色,又蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)展示了古代藝人們不斷創(chuàng)新的精神。

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