大家好呀，我是妖小果！

小伙伴在群里分享自己學(xué)員的改變，從最初不敢說話，唯唯諾諾到現(xiàn)在自信，敢于表達和向人推薦產(chǎn)品，再引導(dǎo)客戶成交，其成長有了質(zhì)的飛躍。

群里不少人展開了討論，有人說只要決心夠，可以發(fā)生巨大的改變，但也有人說命是改不了的，這是天定的……

關(guān)于人的改變可以有多大，我想到了晚清第一名臣——曾國藩。

他早年也曾有過怯場、扭捏、自卑等“掉價”行為，但卻通過自我修養(yǎng)和不斷歷練，他最終成為了一位內(nèi)外兼修、氣度非凡的“完人”。

初到北京時的他，見到大人物會膽怯，上大場面扭捏，而在酒桌上則會高談闊論。種種表現(xiàn)，難以給人留下好印象，也會錯失展現(xiàn)自己的機會，并失去他人的好感和信任。

這些的背后是源于內(nèi)心的自卑和對權(quán)威的過度崇拜，個人也缺乏足夠的歷練與心理準(zhǔn)備，對陌生環(huán)境感到不適，還有試圖通過語言來掩蓋自己的不自信，強行證明自己的價值。

不過，這很好理解。因為作為一個“小鎮(zhèn)做題家”，曾國藩以前所有的精力都用在考試上，背課文，練習(xí)寫作，其他的都不太關(guān)心。

而突然到了京城，他看到了城市的繁華，看到了同僚的優(yōu)秀，他們天資聰慧、見識廣闊、衣著光鮮、談吐不凡……而自己見識粗鄙，衣著土氣，甚至還不太會說普通話，除了自卑，也只剩自卑。

這是一個小地方的人到大城市都會經(jīng)歷的過程。就像俞敏洪到北京上學(xué)時，也感到自卑，其表現(xiàn)亦如此。

當(dāng)我們?nèi)テ饰鲞@些行為表現(xiàn)，會發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)源于以下幾點：

曾國藩早期的自卑，源于他對自己的認知不清。那時的他太年輕，并未確定自己的人生目標(biāo)，因而在很長時間里，他都陷入與人比較的境地中。

另外，他一直以為自己資質(zhì)愚鈍，甚至懷疑自己是否可以有所作為，這種自我否定的心態(tài)，導(dǎo)致了那些掉價的行為。

后來，他確定要成為圣人，制定了往后的課業(yè)與規(guī)矩，通過自修，其自我認知越發(fā)清晰，也就可以跳出外在的攀比，從而豐盈內(nèi)在。

一個人的自我認知越清晰，其人生所能達到的境界也就越高。

曾國藩年輕時非常在意他人的看法，總是試圖迎合他人的期待，以得到他人的關(guān)注和認可。

初入職場那幾年，他很喜歡和一幫朋友到處吃喝玩樂，還有與人高談闊論，其實就是吹牛。

等到他立志成圣后，他就改掉了很多陋習(xí)。比如有時候他也想玩，但一想到當(dāng)天的課業(yè)沒完成，就與朋友告辭而回家學(xué)習(xí)去了。

他認識到他人如何看自己，不必太在意，專注自己的目標(biāo)，才是重點。

早期的不自信，其實是曾國藩缺乏歷練與成長。一個人只要經(jīng)歷了足夠的歷練和成長，自會沉穩(wěn)、謙卑，行事張弛有度。

這一點，我們看后期的曾國藩就可以，以前他不喜歡與人同流合污，看不慣的人與事都會直接指出來，即使那人是皇帝也會直言不諱。

于是，被同僚排擠，被皇帝不喜，仕途堪憂。但經(jīng)過多年的職場不順，以及幾次大的坎坷，他終于學(xué)會了如何與同僚打交道，既能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，又不破自己的原則和底線。

經(jīng)過后天的努力和不斷歷練，他大獲成功。還有他通過讀書、寫作、實踐等方式，逐漸培養(yǎng)出自信和從容的氣質(zhì)。

在張宏杰的《曾國藩傳》中，我們可以看到一個重要的道理：一個人的氣質(zhì)和形象并非與生俱來，而是可以通過后天的努力和修養(yǎng)來改變的。

曾國藩從一個“笨拙”的書生，到后來的“晚清第一名臣”，他的成功正是源于他對自我的深刻認知和不斷改進。

對于現(xiàn)代人來說，避免“掉價”行為的關(guān)鍵在于：

建立正確的自我認知：認識到自己的價值和潛力；

通過實踐積累經(jīng)驗：在實踐中培養(yǎng)自信和從容；

注重內(nèi)在修養(yǎng)：提升情商、教養(yǎng)和氣質(zhì)。

正如曾國藩在《冰鑒》中所說： “天下第一等人，只有兩樣：一是有德行，二是有功業(yè)?！?/span>

一個人的價值不在于他的外在表現(xiàn)有多完美，而在于他是否真正具備內(nèi)在的實力和修養(yǎng)。通過不斷努力和自我提升，我們都可以成為更好的自己。