俗話說(shuō):“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。” 該屬于你的東西,只要你適當(dāng)努力,就能夠得到。而不屬于你的一切,哪怕你拼命強(qiáng)求,也強(qiáng)求不來(lái)。 人人都想當(dāng)人上人,難道人人都是人上人?顯然是不可能的。 人人都想當(dāng)大富翁,難道人人都是大富翁?終究是做不到的。 人人都想歲月靜好,難道人人都?xì)q月靜好?必然是不可能的。 在偌大的世界面前,所有人都顯得無(wú)比渺小。地球上有80億人,多你我一個(gè)不多,少你我一個(gè)不少,不要高估了自己。 命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。放下這些偏執(zhí),才算是活明白了。 一、放下對(duì)于“成敗”的偏執(zhí)。 有道是“人從巧計(jì)夸伶俐,天自從容定主張”。 一個(gè)人再怎么聰明伶俐,也逃不過(guò)老天爺?shù)陌才拧L煲伺d,人不得不興;天要人亡,人不得不亡。 君不見(jiàn)西楚霸王項(xiàng)羽,力拔山兮氣蓋世,一開(kāi)始就是無(wú)敵的存在??善菬o(wú)敵的存在,卻輸給了小混混的劉邦。 君不見(jiàn)亂世梟雄曹操,統(tǒng)一北方無(wú)人敵,還差一步就能統(tǒng)一天下了??善浅啾诘囊粓?chǎng)大火,燒毀了曹操的夢(mèng)想,讓他止步于南方。 成敗這種東西,誰(shuí)都預(yù)料不到。就連《推背圖》的作者李淳風(fēng)和袁天罡也感慨“茫茫天數(shù)此中求,世道興衰不自由”。 世道興衰,要是可以人說(shuō)了算,那秦朝就不會(huì)滅亡,那王莽就不會(huì)失敗,那建文帝朱允炆就能笑到最后??上?,成敗自有天意。 二、放下對(duì)于“壽元”的偏執(zhí)。 有一個(gè)歷史問(wèn)題:為什么歷朝歷代的帝王,平均壽命都比較短? 有兩個(gè)主要原因。首先,是權(quán)謀爭(zhēng)斗的殘酷,容易取而代之;其次,是瘋狂磕丹藥,重金屬中毒,加速了當(dāng)事人的死亡。 你看千古一帝秦始皇嬴政,統(tǒng)一六國(guó)之后,妄想千秋萬(wàn)代,長(zhǎng)生不死,就找方士煉丹藥。結(jié)果,嬴政越是吃丹藥,越是重金屬中毒,也就在49歲的時(shí)候一命嗚呼了。 你看千古圣君唐太宗李世民,打遍天下無(wú)敵手,妄想千秋萬(wàn)代,長(zhǎng)生不死,也找方士煉丹藥。結(jié)果,李世民在50歲的時(shí)候,就駕崩了。 人類的肉體,本來(lái)就是有壽命限制的,最多不過(guò)百年的時(shí)間。妄想長(zhǎng)命千歲、萬(wàn)歲,那不過(guò)是“心比天高,命比紙薄”罷了。 生老病死,始終是自然界的鐵律,不論是牛人,還是平凡人,都逃不過(guò)。人生不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng),死到臨頭才醒悟。 三、放下對(duì)于“未來(lái)”的偏執(zhí)。 晚清名臣曾國(guó)藩說(shuō)過(guò),靈明無(wú)著,物來(lái)順應(yīng),未來(lái)不迎,當(dāng)時(shí)不雜,既過(guò)不戀。 人吶,就該保持清醒的頭腦,順其自然面對(duì)一切。未來(lái)如何,隨緣就好;過(guò)去如何,一笑置之就好;當(dāng)下如何,才值得重視。 在曾國(guó)藩看來(lái),過(guò)去已然成為了歷史,哪怕你再怎么糾結(jié),也改變不了歷史。未來(lái)還未發(fā)生,哪怕你再怎么幻想、估算、焦慮,也還是無(wú)濟(jì)于事。 既然如此,那就過(guò)好當(dāng)下。當(dāng)下幸福,才是真的幸福;當(dāng)下快樂(lè),才是真的快樂(lè);當(dāng)下美滿,才是真的美滿。 很多人都不明白這個(gè)道理,就幻想未來(lái)可以先苦后甜。殊不知,“甜”不是未來(lái)賦予的,而是當(dāng)下賦予的。誰(shuí)能保證,未來(lái)就一定“甜”呢? 誰(shuí)都無(wú)法保證。因?yàn)榇蠹叶际欠踩?,做不到未卜先知。哪怕是算盡前后五百年的劉伯溫,也感慨“豈能盡如人意”。
四、放下對(duì)于“俗念”的偏執(zhí)。 現(xiàn)世的凡人,為什么活得痛苦?因?yàn)樗麄兌急弧笆浪椎臉?biāo)準(zhǔn)、觀念”牽著鼻子走。 世俗的觀念是,要成為人上人,才算成功。秉持這種觀念做人,只會(huì)讓自己活得很累。難道做不成人上人,就不用活了嗎? 世俗的觀念是,要開(kāi)豪車住別墅,才算成功。秉持這種觀念做人,只會(huì)逼死自己。畢竟,不是人人都有買豪車、別墅的能力。 世俗的觀念是,要生10個(gè)孩子,才算成功。秉持這種觀念做人,生理上累死女人,物質(zhì)上累死男人,反正只會(huì)淪為生活的奴隸。 世俗的標(biāo)準(zhǔn),未必就是正確的?;旧?,這些都是欲望的產(chǎn)物。秉持欲望的產(chǎn)物,來(lái)PUA自己的人生,豈不是有點(diǎn)不知所謂嗎? 人,還是要有“自知之明”。自己是什么人,就做什么事,過(guò)什么生活,沒(méi)必要拿世俗的觀念來(lái)束縛自己。如此而已。 文/舒山有鹿 |
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來(lái)自: 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》