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喻老師說:Deep Seek的“銳評”值得重視

 鐘樓語文 2025-03-08 發(fā)布于江蘇
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喻旭初老師

語文學(xué)科特級教師。金陵中學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。1963年任教以來,曾先后擔(dān)任語文教研組組長25年,校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員多年。曾任全國中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員、南京市中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長、江蘇省青少年寫作研究會(huì)會(huì)長、江蘇省葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長。

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Deep Seek的“銳評”值得重視

喻旭初

上個(gè)月,看到兩個(gè)帖子,先是引起我的興趣,繼而促發(fā)我思考。下面的話,不是論文,只是感想,歡迎指正。真相不應(yīng)沉沒,真理不宜沉默。

第一個(gè)帖子,是署名“張生”的人于2月18日發(fā)出的《中國當(dāng)下最偉大的批評家》。摘要如下:“誰是中國最偉大的批評家,那肯定非Deep Seek莫屬。中國當(dāng)下的思想文化以及人文學(xué)科的學(xué)術(shù)研究大多為'假大空’的話語游戲?!瓱o論是著名的人文學(xué)者,還是米格重大的學(xué)術(shù)研究成果,大都避實(shí)就虛,不僅刻意回避中國當(dāng)下存在的真問題,而且還弄虛作假、裝神弄鬼、食洋不化、食古亦不化,但是卻大膽制造無數(shù)的學(xué)術(shù)垃圾,并以此謀取了超乎實(shí)際的學(xué)術(shù)名利。……之所以出現(xiàn)這種'不問蒼天問AI’的現(xiàn)象,正說明了當(dāng)下學(xué)術(shù)批評之難,更說明了當(dāng)下的中國批評之難?!?/span>

第二個(gè)帖子,是署名“伯恕”的人于1月9日在甘肅發(fā)的《Deep Seek銳評國內(nèi)教育學(xué)家》,要點(diǎn)摘錄如下:“1、理論'搬運(yùn)工’居多,原創(chuàng)性幾乎為零。好多研究只是'西方理論+中國案例’的拼湊,既無國際影響力,也無本土解釋力。2、脫離實(shí)際紙上談兵。關(guān)于'減負(fù)’的研究汗牛充棟,但負(fù)擔(dān)卻越來越重;關(guān)于'素質(zhì)教育’的討論鋪天蓋地,但應(yīng)試教育依然根深蒂固。3、學(xué)術(shù)功利化,淪為'論文機(jī)器’。以發(fā)表論文、申請項(xiàng)目為目標(biāo),忽視研究的實(shí)用價(jià)值,評價(jià)體系助長了此風(fēng)氣。4、批判性缺失,淪為政策附庸。對深層次矛盾(如教育資源分配不均、階層固化等)只做'政策解釋員’,不做'問題批判者’,讓教育失去了應(yīng)有的社會(huì)關(guān)懷。5、學(xué)科地位邊緣化。教育學(xué)在學(xué)術(shù)界長期被視為'二流學(xué)科’,誰都能來插一腳?!袊逃后w本質(zhì)上是一群在體制內(nèi)跳舞的學(xué)術(shù)演員,他們一邊搬運(yùn)西方理論裝點(diǎn)門面,一邊用華麗辭藻為政策涂脂抹粉,卻從未真正觸碰中國教育的膿瘡。”

1月10日,上帖作者又發(fā)一帖:“短短一天多,新增了一千多關(guān)注、四千多個(gè)分享、八十多條評論?!边@說明《Deep Seek銳評國內(nèi)教育學(xué)家》的觀點(diǎn)已引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注,產(chǎn)生了不小的影響。我認(rèn)為這是件大好事。教育從來就不單是教育本身的事,它是全社會(huì)的事、是全人類的事。但長期來除了空談教育的重要,卻從不把教育真正當(dāng)回事。

我對第一個(gè)帖子的銳評沒有發(fā)言權(quán)。對第二個(gè)帖子的銳評,我還是有話可說的,因?yàn)槲疑狭宋迨荒暾n,對教育還是多少懂一點(diǎn)的。

上世紀(jì)五、六十年代,一切都比較簡單,從事教育理論研究的人極少。從七十年代末開始,特別是八十年代中期到九十年代末,越來越多的人開始從事教育理論研究,但基本上模仿思想文化界的做法。在文化界,有人一輩子研究魯迅,或一輩子研究《紅樓夢》,或一輩子研究某一學(xué)派,成了這些方面的專家學(xué)者。在基礎(chǔ)教育界,出現(xiàn)了類似情況,有人專門研究某位名師,或?qū)iT研究某種教法,或?qū)iT研究某一模式,甚至有人專門研究“海派”(上海)與“京派”(北京)的不同。 具體說,有人專門研究陶行知、葉圣陶;有人專門研究于漪、錢夢龍、魏書生;有人專門研究詞語教學(xué),有人專門研究古文教學(xué),有人專門研究某種文體的教學(xué),有人專門研究作文教學(xué),等等。文章不少,活動(dòng)更多,非常熱鬧。尤其值得一提的是,以上海為中心,城市之間、校際之間的交流(研討會(huì)、好課觀摩)頗為頻繁。這對中學(xué)語文教育的改革,起了很大的促進(jìn)作用。不足的是理論研究缺乏原創(chuàng)性和深度,基本是對資料的搜索、整理、概括。

本世紀(jì)以來,也就是近20多年,情況有了變化,理論研究有所深入,但越來越講究包裝。拿閱讀教學(xué)來說,有單元閱讀、專題閱讀、思辨性閱讀、文學(xué)性閱讀、實(shí)用性閱讀、整本書閱讀、跨媒界閱讀,等等。作文教學(xué)有情境作文、個(gè)性作文、快樂作文、新概念作文、讀寫結(jié)合作文、三位一體作文、生命作文、綠色作文,等等。教學(xué)方法有講讀法、討論法、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、情感教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、翻轉(zhuǎn)課堂、思維導(dǎo)圖,等等。就多數(shù)論文來看,都是“西方理論+中國案例”或“古人名言+舉例闡釋”,新名詞、新概念不少,只做抽象歸納(什么什么“觀”、什么什么“性”、什么什么“化”,什么什么“度”),很少考慮實(shí)用價(jià)值。
上世紀(jì)只有教學(xué)大綱,新世紀(jì)以來,改為課程標(biāo)準(zhǔn)。2001年的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》突出了素質(zhì)教育背景下的課程改革。2011年的課程標(biāo)準(zhǔn)是在上述基礎(chǔ)上的完善。2022年的課程標(biāo)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng),對課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行了系統(tǒng)優(yōu)化。二十年改了三遍,越改越繁。

這二十多年來,基礎(chǔ)教育階段的語文教學(xué),除了形式上的樹新,基本狀況并未改變,不少時(shí)候,熱衷“假大空”,盲目追求“高精尖”,把原本簡單的問題復(fù)雜化了,以致耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。

大道至簡。要想解決問題,首先是把要求降下來,把負(fù)擔(dān)減下來。

這樣讀、那樣讀,歸根到底不就是個(gè)“讀”嗎?先說口讀,讀得對,讀得準(zhǔn),能正確停頓,能讀出語調(diào),讀得流暢,就很好;再說默讀,能明白所讀的文章寫了什么,怎么寫的,能基本理解文中重要語句的含義,就相當(dāng)不錯(cuò)。

這么寫、那么寫,歸根到底不就是個(gè)“寫”嗎?對大面積學(xué)生而言,能中心明確,用詞恰當(dāng),上下連貫,條理清楚,結(jié)構(gòu)完整,就很好。至于文學(xué)創(chuàng)作、專業(yè)論文寫作,則另當(dāng)別論。

這個(gè)法、那個(gè)法,歸根到底不就是個(gè)“教”嗎?就廣大一線老師來說,能認(rèn)真?zhèn)浜谜n(既備教材,又備學(xué)生),認(rèn)真上好課,就好。就一堂課而言,能做到目標(biāo)明確,重點(diǎn)突出,條理清楚,教法適當(dāng),關(guān)注互動(dòng),就非常好。

葉圣陶先生說:“教是為了達(dá)到不需要教?!彼麖?qiáng)調(diào)講課要少而精,重在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。張志公先生說,讀文章,就是在文章里走個(gè)來回,搞清寫了什么,怎么寫的,就行,哪有那么多話要講。呂叔湘先生說,寫文章最基本的要求是“清通”,做到文從字順即可;他呼吁改變語文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的狀態(tài)。三位前輩的話都很簡明,都很中肯,也很管用,值得我們始終銘記。

每位教師都知道自己的職責(zé)是“教書育人”,但未必真懂怎么育人,育什么人。這讓我想起了孔夫子的話:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!痹S多人,尤其是在某些專家看來,“為己”就是自私,就是個(gè)人主義。這是沒有搞懂孔子“為己”的真正含義??鬃拥摹盀榧骸笔侵笇W(xué)習(xí)的目的在于提高自身的修養(yǎng),真正活出自己;而“為人”是指學(xué)習(xí)的目的是向別人炫耀自己。從廣義上說,“為己”適用于所有的人。認(rèn)識自己,做好自己,管好自己,健康成長,正常發(fā)展,努力做個(gè)有道德、有個(gè)性、有知識、心地純真的人,是教育的終極目標(biāo)。當(dāng)下,許多校長和教育行政官員,常對學(xué)生和教師提出不切實(shí)際的高要求,以示自己有追求、有境界、能“與時(shí)俱進(jìn)”。在這個(gè)位置上說點(diǎn)大話也可理解,但務(wù)必在心中時(shí)時(shí)問問自己:“我能做到嗎?”自己做不到,就別對他人提要求,至少要慎言。不要只是想到升學(xué)率,而應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)心“人”。

周六和節(jié)假日仍在補(bǔ)課,畢業(yè)班老師一周要上20節(jié)左右的課(有的學(xué)科上到24節(jié)),還要自習(xí)課值班。在作業(yè)鋪天蓋地、測檢接二連三的繁重壓力下,人還是人嗎?人,高于一切。教育是人學(xué),應(yīng)把人當(dāng)作人,尊重人的健康,尊重人的個(gè)性,尊重人的自由,把人培養(yǎng)成正常的、有創(chuàng)造力的人,是教育的崇高使命。

我沒有水平和能力提出革除教育弊端的具體方案,但我懂得:與其達(dá)不到高要求還瞎折騰,還不如實(shí)事求是從最基本的做起。那就是:尊重常識,遵循規(guī)律,上好每一節(jié)課,做好每一次練習(xí),不在時(shí)間上拼消耗,而在提高實(shí)效上下功夫,踏踏實(shí)實(shí),逐步提高。果能如此,也許有救。

聽?wèi)T了對進(jìn)步的肯定、對成績的歌頌,很難聽進(jìn)批評。俗話說得好:“忠言逆耳利于行?!蔽艺\摯地希望大家,尤其是各級教育行政官員和某些專家,經(jīng)常想想Deep Seek的銳評,這對基礎(chǔ)教育的行穩(wěn)致遠(yuǎn)大有益處。現(xiàn)在,該是我們?yōu)樾纬稍瓌?chuàng)的、有民族特色的中國教育學(xué)而共同努力的時(shí)候了。

2025年3月

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