原題呈現(xiàn)：

有人說，數(shù)字工具讓我們與世界更近；也有人說，它讓我們離自己更遠(yuǎn)。

一、材料分析

題目呈現(xiàn)了兩種針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)：一方面，強(qiáng)調(diào)數(shù)字工具拉近了我們與世界的距離；另一方面，則指出它使我們遠(yuǎn)離了自己。這兩種看法都緊扣當(dāng)下數(shù)字化高度普及的時(shí)代背景。

從 “數(shù)字工具讓我們與世界更近” 來看，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、各類社交軟件及線上辦公、學(xué)習(xí)平臺(tái)等數(shù)字工具，打破了時(shí)空界限。信息得以瞬間傳遍全球，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的新聞、文化、知識(shí)，一鍵即可獲取，讓我們足不出戶就能領(lǐng)略世界萬象，實(shí)時(shí)與世界各地的人交流溝通、協(xié)同合作，仿佛整個(gè)地球都被濃縮于掌心之中。

而 “它讓我們離自己更遠(yuǎn)” 這一觀點(diǎn)，揭示了數(shù)字工具帶來的一些負(fù)面效應(yīng)。在海量信息的洪流中，人們常常忙于瀏覽、點(diǎn)贊、評(píng)論他人的生活，沉浸在虛擬社交營(yíng)造的熱鬧氛圍里，卻逐漸迷失自我。過度依賴數(shù)字工具獲取外界認(rèn)可，不斷追逐數(shù)字世界中的潮流熱點(diǎn)，而忽略了內(nèi)心真實(shí)的需求、感受與成長(zhǎng)，無暇進(jìn)行深度的自我反思，以至于與真實(shí)的自己漸行漸遠(yuǎn)。

二、審題立意指導(dǎo)

1. 辯證思考：這是最核心的審題方向。既要看到數(shù)字工具為我們拓展世界視野、豐富生活體驗(yàn)、促進(jìn)人際交流等方面帶來的巨大便利，又要敏銳洞察其對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界造成的沖擊，如注意力分散、自我認(rèn)知模糊等問題。通過剖析二者的辯證關(guān)系，探討如何在享受數(shù)字工具紅利的同時(shí)，守護(hù)好自我的精神家園。
2. 側(cè)重肯定：若選擇側(cè)重于闡述數(shù)字工具積極意義的立意，可以從其如何賦能個(gè)人成長(zhǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等角度展開。例如論述數(shù)字工具為個(gè)體提供了前所未有的學(xué)習(xí)資源，助力人們打破知識(shí)壁壘，實(shí)現(xiàn)自我提升，從而更自信地融入世界，成為全球化時(shí)代的弄潮兒。
3. 側(cè)重批判：當(dāng)立意傾向于批判數(shù)字工具的負(fù)面影響時(shí)，要深入挖掘現(xiàn)象背后的根源。比如探討商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下社交媒體的算法設(shè)計(jì)，如何巧妙地操縱用戶注意力，使其陷入虛榮、浮躁的數(shù)字漩渦，進(jìn)而提出回歸真實(shí)、重拾內(nèi)心寧靜的應(yīng)對(duì)策略。

三、寫作建議

1. 事例選?。?/span>
2. 正面事例可涵蓋科技創(chuàng)新成果助力全球抗疫，如線上醫(yī)療問診；遠(yuǎn)程辦公軟件讓企業(yè)在高效運(yùn)營(yíng)，員工實(shí)現(xiàn)居家高效工作；還有各種在線教育平臺(tái)為學(xué)子們提供豐富課程，打破教育資源分配不均的困境等。
   負(fù)面事例不妨列舉社交媒體上的 “網(wǎng)紅” 文化，一些年輕人為博眼球、求流量，不惜整容、造假，在虛擬人設(shè)中迷失；還有網(wǎng)絡(luò)沉迷導(dǎo)致的青少年抑郁、焦慮等心理問題頻發(fā)，以及信息碎片化使得人們難以專注讀完一本經(jīng)典書籍等現(xiàn)象。
3. 論證結(jié)構(gòu)：
   采用總分總結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)妥。開篇通過引人入勝的場(chǎng)景或數(shù)據(jù)引出數(shù)字工具與我們生活的緊密關(guān)聯(lián)，提出中心論點(diǎn)。中間分段落分別論述數(shù)字工具的利弊，或是按照不同層面（如個(gè)人、社會(huì)、文化）剖析其影響，每個(gè)段落要有明確的分論點(diǎn)，結(jié)合事例、數(shù)據(jù)、名人名言等進(jìn)行嚴(yán)密論證。結(jié)尾總結(jié)全文，升華主題，提出在數(shù)字時(shí)代如何平衡對(duì)外在世界的探索與對(duì)內(nèi)在自我的追尋的建議或展望。
4. 語言表達(dá)：
   描述數(shù)字工具的便捷高效時(shí)，可運(yùn)用形象的比喻，如 “數(shù)字工具宛如一座無形的橋梁，跨越千山萬水，將全球信息的洪流引入我們的生活”；批判其弊端時(shí)，可用犀利的反問，“當(dāng)我們?cè)谔摂M點(diǎn)贊中沉醉，可曾想過，真正的自我正在何處無聲嘆息？” 適當(dāng)引用一些科技領(lǐng)域?qū)＜业难哉?，增?qiáng)文章的權(quán)威性與說服力。

1. 《數(shù)字蒼穹下，叩問自我本心》
   “數(shù)字蒼穹” 形象地描繪出數(shù)字世界如浩瀚蒼穹般籠罩著我們，無邊無際，凸顯其影響力之大；“叩問本心” 則直接點(diǎn)出在這一背景下，我們需要回歸內(nèi)心、審視自我，探尋被數(shù)字浪潮掩蓋的真實(shí)需求，引發(fā)對(duì)數(shù)字工具雙刃劍效應(yīng)的深度思考。
2. 《馭數(shù)字長(zhǎng)風(fēng)，守靈魂淺灣》
   把數(shù)字工具比作 “長(zhǎng)風(fēng)”，意味著它能助力我們快速前行，馳騁于信息的海洋，抵達(dá)世界的各個(gè)角落，展現(xiàn)其積極推動(dòng)的力量；“守靈魂淺灣” 則以詩意的表述，強(qiáng)調(diào)要在數(shù)字洪流中護(hù)住內(nèi)心寧靜的港灣，不被喧囂浮躁吞噬，守護(hù)最本真的自我，平衡好與外在世界及內(nèi)在心靈的關(guān)系。
3. 《在數(shù)字經(jīng)緯間，編織真我錦緞》
   “數(shù)字經(jīng)緯” 寓意數(shù)字構(gòu)建起了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)空間，如同地球的經(jīng)緯線劃分出不同區(qū)域，象征著數(shù)字世界的復(fù)雜多元；“編織真我錦緞” 表達(dá)出在這復(fù)雜的數(shù)字環(huán)境里，我們不應(yīng)迷失，而是要像巧手的織工，利用數(shù)字工具提供的絲線，織就彰顯個(gè)人獨(dú)特風(fēng)采、飽含真實(shí)自我的絢麗錦緞。
4. 《數(shù)字浪潮翻涌處，靜覓自我綠洲》
   生動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)下數(shù)字浪潮洶涌澎湃、席卷一切的態(tài)勢(shì)，人們身處其中，容易隨波逐流；“靜覓自我綠洲” 則呼吁在喧囂紛擾中，停下匆忙的腳步，憑借內(nèi)心的定力，于數(shù)字的茫茫沙海尋覓那片滋養(yǎng)心靈、代表真實(shí)自我的綠洲，體現(xiàn)出對(duì)自我堅(jiān)守的追求。
5. 《借數(shù)字微光，照見靈魂彼岸》
   表明數(shù)字工具雖有其繁雜紛擾一面，但也如微弱的光芒，在某些時(shí)刻為我們照亮前行的路，打開認(rèn)識(shí)世界的新窗；“照見靈魂彼岸” 強(qiáng)調(diào)借助這縷光，穿透表面的虛幻，最終抵達(dá)內(nèi)心深處、理想中的靈魂彼岸，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與升華，挖掘數(shù)字對(duì)個(gè)人精神層面的積極意義。

數(shù)字蒼穹下，叩問自我本心

在當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字工具宛如一張無形卻又無處不在的巨網(wǎng)，將整個(gè)世界緊密相連，構(gòu)筑起了一片浩瀚無垠的數(shù)字蒼穹。于這片蒼穹之下，信息如繁星閃爍，機(jī)遇似流星劃過，我們盡享數(shù)字紅利，與世界前所未有的貼近；然而，繁華背后，卻也潛藏著暗流涌動(dòng)，讓我們?cè)诠夤株戨x中，與自我本心漸行漸遠(yuǎn)。

數(shù)字工具無疑為我們打開了一扇通往世界的通天之門。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，世界各地的奇聞?shì)W事、前沿知識(shí)便能瞬間映入眼簾，讓我們足不出戶，盡知天下事。在線教育平臺(tái)打破了教育資源的地域壁壘，貧困山區(qū)的孩子得以與名師 “面對(duì)面”，聆聽知識(shí)的諄諄教誨；遠(yuǎn)程辦公軟件讓職場(chǎng)人擺脫空間束縛，即便相隔千里，也能協(xié)同合作，共創(chuàng)事業(yè)輝煌。社交媒體更是編織起人際關(guān)系的新紐帶，失散多年的老友憑借網(wǎng)絡(luò)得以重逢，不同文化背景的人跨越國(guó)界熱烈交流。數(shù)字工具，就像一陣迅猛的東風(fēng)，助力我們?cè)谌蚧顺敝谐孙L(fēng)破浪，肆意遨游于世界的廣闊天地。

然而，當(dāng)我們沉醉于數(shù)字蒼穹的繁華盛景時(shí)，切莫忽視了內(nèi)心深處那聲微弱卻又急切的呼喊。在信息的狂轟濫炸下，我們的注意力被切割成無數(shù)碎片，如同風(fēng)中飄散的柳絮，難以聚焦于真正重要之事。刷不完的短視頻、看不盡的朋友圈動(dòng)態(tài)，讓我們陷入一種虛假的忙碌，實(shí)則在盲目追逐中迷失了自我。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代人平均每天花費(fèi)數(shù)小時(shí)在社交媒體上，在虛擬點(diǎn)贊與評(píng)論的喧囂里，試圖尋找他人的認(rèn)可，卻忘記了傾聽內(nèi)心的渴望。我們熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上塑造完美人設(shè)，為迎合他人目光而偽裝，真實(shí)的喜怒哀樂被深深掩埋，靈魂仿佛成了漂泊無根的浮萍。

這不禁讓人想起尼采的警示：“你要清楚自己人生的劇本 —— 既不是你父母的續(xù)集，也不是你子女的前傳，更不是你朋友的外傳。” 在數(shù)字蒼穹下，我們更需堅(jiān)守自我本心，不被外界的數(shù)字洪流裹挾。楊絳先生身處信息相對(duì)匱乏的時(shí)代，卻能在書齋中潛心鉆研學(xué)問，書寫人生華章，以一顆純粹之心追求精神富足。反觀當(dāng)下，一些年輕人在網(wǎng)絡(luò)游戲中揮霍青春，在虛擬消費(fèi)中填補(bǔ)內(nèi)心空虛，在數(shù)字攀比中喪失自信，何其可悲！

如何才能在數(shù)字蒼穹下找回自我本心？一方面，我們要學(xué)會(huì)對(duì)數(shù)字信息進(jìn)行 “斷舍離”，篩選精華，摒棄糟粕，讓知識(shí)的清泉潤(rùn)澤心田，而非被垃圾信息堵塞心智；另一方面，定期放下電子設(shè)備，回歸現(xiàn)實(shí)生活，與自然相擁，與親友促膝長(zhǎng)談，于靜謐中聆聽內(nèi)心的律動(dòng)。

數(shù)字蒼穹下，世界近在咫尺，自我本心卻宛如明珠蒙塵。讓我們以理性為拂塵，以自律為清潔劑，拭去心靈的塵埃，在數(shù)字浪潮中穩(wěn)守內(nèi)心的燈塔，照亮前行之路，駛向靈魂的彼岸，綻放屬于自己的獨(dú)特光芒。唯有如此，方能在數(shù)字時(shí)代書寫精彩人生篇章，不負(fù)韶華，不負(fù)本心。

馭數(shù)字長(zhǎng)風(fēng)，守靈魂淺灣

普羅米修斯盜火予人，開啟了人類文明的曙光；今日數(shù)字技術(shù)的火種，則照亮了人類認(rèn)知的新紀(jì)元。在這場(chǎng)數(shù)字化的浪潮中，我們既要以開放的姿態(tài)擁抱變革，更要以清醒的頭腦守護(hù)本真。馭數(shù)字長(zhǎng)風(fēng)，是為了更好地探索世界；守靈魂淺灣，則是為了更深地認(rèn)識(shí)自我。

數(shù)字技術(shù)是人類認(rèn)知世界的望遠(yuǎn)鏡。伽利略用自制的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)星空，推翻了地心說的謬誤；今日的數(shù)字技術(shù)，讓我們得以突破時(shí)空的藩籬，聆聽遠(yuǎn)古冰川的呼吸，觸摸深海熱泉的脈動(dòng)，遙望億萬光年外的星辰。正如達(dá)爾文乘坐小獵犬號(hào)環(huán)游世界，發(fā)現(xiàn)了物種進(jìn)化的奧秘，數(shù)字工具為我們打開了認(rèn)知世界的新維度。在這個(gè)意義上，數(shù)字技術(shù)是人類認(rèn)知能力的延伸，是探索未知的利器。

然而，數(shù)字工具也是一把雙刃劍。古希臘神話中的納西索斯沉醉于水中的倒影，最終化作水仙花；今日的我們，也可能迷失在數(shù)字鏡像中，成為技術(shù)的囚徒。柏拉圖在《理想國(guó)》中描繪的洞穴寓言，恰似數(shù)字時(shí)代的隱喻：我們?nèi)菀妆惶摂M世界的幻影所迷惑，忘記了真實(shí)自我的存在。當(dāng)社交媒體成為表演的舞臺(tái)，當(dāng)數(shù)據(jù)算法主導(dǎo)我們的選擇，我們是否正在遠(yuǎn)離最本真的自我？

馭數(shù)字長(zhǎng)風(fēng)與守靈魂淺灣，本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于人性與技術(shù)關(guān)系的深刻思考。歌德筆下的浮士德，為了追求知識(shí)不惜與魔鬼交易，最終在迷失中找回自我。這啟示我們，技術(shù)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于人性的完善，而不是讓人性被技術(shù)異化。中國(guó)古代哲人莊子主張'物物而不物于物'，正是對(duì)技術(shù)與人性的精辟詮釋。在數(shù)字時(shí)代，我們既要善用技術(shù)之力，更要守護(hù)心靈之光。

站在數(shù)字文明的潮頭，我們既是幸運(yùn)的也是充滿挑戰(zhàn)的。數(shù)字技術(shù)不是割裂自我與世界的利刃，而是連接二者的金橋。讓我們以開放而審慎的態(tài)度擁抱數(shù)字文明，在探索世界的過程中守護(hù)本真，在技術(shù)革新中堅(jiān)守人性。唯有如此，我們才能在數(shù)字長(zhǎng)風(fēng)中破浪前行，在靈魂淺灣中安放自我，實(shí)現(xiàn)科技與人文的和諧共生。