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一提起統(tǒng)計(jì)與概率，能想到嗎，現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)已經(jīng)有這種類型的題目了。而身邊經(jīng)常談及概率的大概就是家門口附近的彩票店，總有人根據(jù)數(shù)字出現(xiàn)的概率選擇彩票。而自己知道的一個(gè)案例，是羅馬尼亞經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯特凡·曼德爾利用自己的數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，設(shè)計(jì)一套超級(jí)選號(hào)公式，縱橫博彩江湖二十多年，在美國(guó)和澳大利亞賺到盆滿缽滿，美國(guó)澳大利亞甚至因此修改了博彩法。  所以懂點(diǎn)統(tǒng)計(jì)學(xué)還是有幫助的，當(dāng)然不止是買彩票，而是生活中其實(shí)很多地方都需要。 但是如果是一本充滿數(shù)學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的書籍放在你面前，可能對(duì)于理科玩不轉(zhuǎn)的讀者根本不會(huì)翻開，但如果題目是《女士品茶》，以這個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)歷史上的著名事件為抓手切入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物離不開統(tǒng)計(jì)學(xué)。 作者在其中介紹了20世紀(jì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)革命中的諸多人物，他們的個(gè)人發(fā)現(xiàn)，讓科學(xué)統(tǒng)計(jì)思想呈現(xiàn)出哲學(xué)的深刻，也會(huì)發(fā)現(xiàn)日常生活中那些現(xiàn)象背后的真理。如統(tǒng)計(jì)學(xué)傳奇大師C·R·拉奧所說(shuō)： 在理性的世界里，一切獲取知識(shí)的方法本質(zhì)上都是統(tǒng)計(jì)學(xué)。 
 而統(tǒng)計(jì)模型概念融入科學(xué)的確切時(shí)刻，難以找到。作者認(rèn)為英國(guó)科學(xué)家皮爾遜首先認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)計(jì)模型的基本性質(zhì)，他的著作《科學(xué)的規(guī)范》是科學(xué)史上的重要作品。皮爾遜在老師高爾頓的生物統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)室耳濡目染，在高爾頓的“相關(guān)系數(shù)”基礎(chǔ)上提出“偏態(tài)分布”，也就是觀測(cè)到現(xiàn)象數(shù)據(jù)是隨機(jī)映象，概率分布才真實(shí)。這些科學(xué)家以此來(lái)研究達(dá)爾文的“適者生存”的生物進(jìn)化理論，皮爾遜掀起的革命讓人發(fā)現(xiàn)科學(xué)研究的對(duì)象是描述觀測(cè)值概率的數(shù)學(xué)分布函數(shù)。  皮爾遜 吉尼斯釀酒公司的戈賽特的統(tǒng)計(jì)酵母細(xì)胞的數(shù)據(jù)研究稱之為“泊松分布”，與之前女士品茶的費(fèi)希爾研究農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)，這些科學(xué)家之間或敵或友，但不可否認(rèn)，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域進(jìn)行數(shù)據(jù)研究，無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)輸，在計(jì)算機(jī)計(jì)算出現(xiàn)之前，無(wú)數(shù)筆記本上的數(shù)據(jù)都在推動(dòng)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，費(fèi)希爾的統(tǒng)計(jì)方法從英國(guó)傳至世界，中心極限定理，混沌理論，大數(shù)定律等都在20世紀(jì)開始應(yīng)用各個(gè)領(lǐng)域。作者在描述統(tǒng)計(jì)革命的基本思想與相應(yīng)數(shù)學(xué)模型的原理時(shí)，也告知讀者，客觀世界的發(fā)展會(huì)讓人類對(duì)其了解有本質(zhì)錯(cuò)誤，最終科學(xué)模型會(huì)被修改被更替。
Ronald Fisher in 1913 (圖自維基) 在“統(tǒng)計(jì)革命是否已經(jīng)走到盡頭”話題中，作者在課堂上提出三個(gè)問(wèn)題： 1統(tǒng)計(jì)模型可以用于制定決策嗎？ 2在現(xiàn)實(shí)生活中，概率意味著什么？ 3人們真的理解概率嗎？ 統(tǒng)計(jì)學(xué)能證明物質(zhì)分布的普遍規(guī)律。統(tǒng)計(jì)學(xué)是“最不科學(xué)”的科學(xué)，因?yàn)槭紫冉y(tǒng)計(jì)的結(jié)果往往都與人們的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)相背，但它卻最真實(shí)地反映了事物（事件）的真實(shí)。當(dāng)統(tǒng)計(jì)學(xué)被引入到量子理論，立即成為了整個(gè)量子理論的理論基礎(chǔ)。統(tǒng)計(jì)學(xué)與哲學(xué)密切相關(guān)，哲學(xué)可以讓人發(fā)現(xiàn)生活中的種種假設(shè)并推測(cè)其合理性。
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在20世紀(jì)20年代末的英國(guó)劍橋的咖啡館里，一位女士提出把茶倒進(jìn)牛奶里和牛奶倒進(jìn)茶里味道不同，當(dāng)時(shí)在座的費(fèi)希爾博士后來(lái)的著作《實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)》一書就描述女士品茶實(shí)驗(yàn)，這本書是20世紀(jì)統(tǒng)計(jì)革命的重要組成部分。他并沒(méi)有將實(shí)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的方式，之前的科學(xué)家一般不把完整的實(shí)驗(yàn)結(jié)果告知讀者，這也表明有些實(shí)驗(yàn)和科學(xué)爭(zhēng)論是不嚴(yán)謹(jǐn)甚至是錯(cuò)誤的。費(fèi)希爾博士書中提供的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ鸵簿褪琴M(fèi)氏方法很快在農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域試用，不過(guò)前提條件需要科學(xué)家們長(zhǎng)期的觀察思考與掌握深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)。
