《神經(jīng)學(xué)》

作者：韓妙第

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

日期：2025年03月06日

《神經(jīng)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年03月06日

一．網(wǎng)絡(luò)性

網(wǎng)絡(luò) 即 網(wǎng)。

網(wǎng)絡(luò)是由節(jié)點(diǎn)和連線構(gòu)成，表示諸多對(duì)象及其相互聯(lián)系。在數(shù)學(xué)上，網(wǎng)絡(luò)是一種圖，一般認(rèn)為專(zhuān)指加權(quán)圖。網(wǎng)絡(luò)除了數(shù)學(xué)定義外，還有具體的物理含義，即網(wǎng)絡(luò)是從某種相同類(lèi)型的實(shí)際問(wèn)題中抽象出來(lái)的模型。在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺(tái)，通過(guò)它把各個(gè)點(diǎn)、面、體的信息聯(lián)系到一起，從而實(shí)現(xiàn)這些資源的共享。網(wǎng)絡(luò)是人類(lèi)發(fā)展史來(lái)最重要的發(fā)明，提高了科技和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。

在1999年之前，人們一般認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)都是隨機(jī)的。但隨著Barabasi和Watts在1999年分別發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的無(wú)標(biāo)度和小世界特性并分別在世界著名的《科學(xué)》和《自然》雜志上發(fā)表了他們的發(fā)現(xiàn)之后，人們才認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性。

網(wǎng)絡(luò)會(huì)借助文字閱讀、圖片查看、影音播放、下載傳輸、游戲、聊天等軟件工具從文字、圖片、聲音、視頻等方面給人們帶來(lái)極其豐富的生活和美好的享受。

網(wǎng)絡(luò)是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺(tái)，通過(guò)它把各個(gè)點(diǎn)、面、體的信息聯(lián)系到一起，從而實(shí)現(xiàn)這些資源的共享。它是人們信息交流使用的一個(gè)工具。作為工具，它一定會(huì)越來(lái)越好用。功能會(huì)越來(lái)越多，內(nèi)容也會(huì)越來(lái)越豐富。

二．互聯(lián)性

互聯(lián)是指在幾個(gè)要素之間進(jìn)行聯(lián)合，以致在知識(shí)通學(xué)機(jī)制一個(gè)平臺(tái)或系統(tǒng)上形成了連接的路徑和方法，它為知識(shí)通學(xué)多個(gè)要素或系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換提供了融合基礎(chǔ)可能性，但并不能保證多個(gè)要素或系統(tǒng)一定能夠進(jìn)行數(shù)據(jù)交換，這要取決于多個(gè)要素或系統(tǒng)之間是否具有相互兼容的屬性。互聯(lián)指的是互相聯(lián)系，即不同科學(xué)體系的的知識(shí)彼此之間由于跨界，彼此之間產(chǎn)生了全新邏輯的要求。這樣的跨界在數(shù)學(xué)中又稱(chēng)之為拓?fù)?。而拓?fù)涞脑韯t為“遠(yuǎn)即近，近即遠(yuǎn)。內(nèi)即外，外即內(nèi)?！痹谶@樣的互為內(nèi)外，互為遠(yuǎn)近，互為因故的原則下。不同科學(xué)體系的知識(shí)不斷地進(jìn)行跨界組合、集合、甚至集成，形成更為強(qiáng)大的知識(shí)模塊。這些知識(shí)模塊的數(shù)量與質(zhì)量無(wú)論表象和內(nèi)涵，都呈現(xiàn)出高智性的趨勢(shì)。而且，正是互聯(lián)這樣的聯(lián)系效應(yīng)，又使得高智性的知識(shí)在被接受的程度上以更為滲透、更為交界以及交織等的方式完成了知識(shí)融合、跨界以及共享，從而能夠以即時(shí)性、碎片性以及數(shù)字化的方式完成高智性知識(shí)的傳播。

聯(lián)動(dòng)機(jī)制是由交叉行為中不同層次的要素、系統(tǒng)、模塊以及不同領(lǐng)域的要素、系統(tǒng)、模塊、結(jié)構(gòu)組成的因果關(guān)系鏈。

三．處理性

處理就是指采用特定的方法對(duì)事務(wù)、問(wèn)題以及產(chǎn)品進(jìn)行加工，使工件或產(chǎn)品達(dá)到預(yù)期所具有的功能、效果以及結(jié)局。因而作為處理這一策略、方法以及手段是通過(guò)工作性、事務(wù)性以及交涉性發(fā)揮作用，并通過(guò)調(diào)節(jié)性、調(diào)理性以及調(diào)整性實(shí)現(xiàn)處理這一機(jī)制的目的，更通過(guò)有機(jī)性、共識(shí)性以及優(yōu)化性體現(xiàn)出處理這一策略、方法以及手段的功能。

處理在社會(huì)中通常是指將亟需解決的工作、事務(wù)以及問(wèn)題通過(guò)某種有效的策略、方法以及手段進(jìn)行安排、加工以及處置，從而盡可能的妥善解決問(wèn)題并快速達(dá)到目的的實(shí)現(xiàn)。因而做為處理這一機(jī)制的指導(dǎo)思想是由訴求性、對(duì)象性以及原則性組成，在運(yùn)用處理機(jī)制時(shí)發(fā)揮出工作性、事務(wù)性以及交涉性三大作用，更在實(shí)踐的時(shí)刻秉持事理性、道理性以及法理性三大原則，因而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出消化性、減損性以及解決性三大特征。最終在存在的形式方面顯現(xiàn)出維護(hù)性、規(guī)范性以及治理性三方面展示出處理這一策略、方法以及手段的不同結(jié)構(gòu)。

在社會(huì)語(yǔ)境中，處理這一詞組往往意味著并不重要但是必須去完成的事項(xiàng)。而且處理的等級(jí)意味著是上級(jí)對(duì)下級(jí)的指令、命令以及工作部署屬性的安排。因而作為處理這一詞組盡管屬性是動(dòng)詞，這種動(dòng)詞標(biāo)識(shí)的勞動(dòng)者地位卻處于從屬性地位。并且，在現(xiàn)實(shí)中的處理這一詞組盡管從高價(jià)位人口中輕描淡寫(xiě)的發(fā)出，如果不能從其動(dòng)機(jī)、立場(chǎng)以及態(tài)度進(jìn)行思辨、拿捏以及把握，從事處理工作的執(zhí)行人可能會(huì)犯原則性錯(cuò)誤。自然，處理這一詞組在具體執(zhí)行的時(shí)刻必須結(jié)合處理這一詞組蘊(yùn)含的動(dòng)機(jī)、立場(chǎng)以及態(tài)度與語(yǔ)境、場(chǎng)景以及情景結(jié)合起來(lái)。

5．神經(jīng)的定義：

什么是神經(jīng)？

神經(jīng)就是通過(guò)各種經(jīng)絡(luò)等的微小網(wǎng)絡(luò)彼此縱橫交錯(cuò)、疊加以及跨界等方式組成一個(gè)信息收集、存儲(chǔ)以及處理的智能網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)是由節(jié)點(diǎn)和連線構(gòu)成，表示諸多對(duì)象及其相互聯(lián)系，聯(lián)系就是一種關(guān)系的建立。在數(shù)學(xué)上，網(wǎng)絡(luò)是一種圖，一般認(rèn)為專(zhuān)指加權(quán)圖。網(wǎng)絡(luò)除了數(shù)學(xué)定義外，還有具體的物理含義，即網(wǎng)絡(luò)是從某種相同類(lèi)型的實(shí)際問(wèn)題中抽象出來(lái)的模型。這種模型最小的組織結(jié)構(gòu)就是由元點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)以及支點(diǎn)三個(gè)環(huán)節(jié)形成貫通狀態(tài)。這也說(shuō)明關(guān)系的正式狀態(tài)與非正式狀態(tài)，非正式狀態(tài)關(guān)系較正式狀態(tài)關(guān)系以及臨時(shí)關(guān)系和任務(wù)關(guān)系三種方式構(gòu)建起聯(lián)系。聯(lián)系就是將不同的元點(diǎn)、支點(diǎn)以及節(jié)點(diǎn)彼此建立由此及彼的聯(lián)絡(luò)狀態(tài)，使得不同的元點(diǎn)、支點(diǎn)以及節(jié)點(diǎn)彼此發(fā)生關(guān)系。但是事物的聯(lián)系是普遍存在的、多種多樣的。而且每一個(gè)人的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)存在著廣度、深度以及精度等要素的制約機(jī)制，因此，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的跨界聯(lián)系方式上的多樣性對(duì)于拓展神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的廣度、深度、精度等的幅度具有促進(jìn)作用。自然，作為神經(jīng)這一能夠處理各種信息的智能體將釋放出感性化、感觸性以及感慨性三大作用。同時(shí)通過(guò)感應(yīng)性、感知性以及感覺(jué)性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出神經(jīng)這一智能體具有著感受性、感動(dòng)性以及感染性三大功能。

6．神經(jīng)的概念：

什么是神經(jīng)？

神經(jīng)就是信息感知、察覺(jué)以及傳遞的媒體、載體以及儲(chǔ)存的網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的末端都會(huì)通過(guò)其終端與其它神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的終端進(jìn)行連接，通過(guò)連接就會(huì)將各自感受的信息進(jìn)行交流，通過(guò)交流得以感知、感受以及感覺(jué)。顯然，神經(jīng)這一網(wǎng)絡(luò)是有不同的分支網(wǎng)絡(luò)彼此交叉、交織以及交集并形成一個(gè)信息處理的智能體。智能體是指該物體能夠憑借已經(jīng)儲(chǔ)備的各種信息數(shù)據(jù)，通過(guò)彼此間組合、連接以及意義形成并邊際、再創(chuàng)作、輸出某種具有一定因果、邏輯以及關(guān)系的語(yǔ)句、論述、視頻、模態(tài)和多模態(tài)等信息形態(tài)的計(jì)算實(shí)體。顯然，智能體指的是一種智能計(jì)算能力的計(jì)算器實(shí)體，這種計(jì)算器實(shí)體可以根據(jù)人類(lèi)指令要求并結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)自身已經(jīng)存儲(chǔ)的各種數(shù)據(jù)信息來(lái)做出響應(yīng)、遵從以及處理既有信息以完成按照外界的要求。并且這些要求的能力、境界以及成就都依賴(lài)被儲(chǔ)存進(jìn)的各種信息、知識(shí)以及圖像的百科幅度、知識(shí)廣度以及學(xué)術(shù)深度等境界。因此，神經(jīng)這一信息收集、存儲(chǔ)以及處理的智能網(wǎng)絡(luò)其指導(dǎo)思想就是由反應(yīng)性、反映性以及反思性組成。同時(shí)在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始運(yùn)行的時(shí)刻將釋放出感性化、感觸性以及感慨性三大作用。并且在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中秉持敏感性、察覺(jué)性以及分析性三大原則。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)性、互聯(lián)性以及處理性三大特征，由此凸顯出神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)存在著處方性、處決性以及處置性三大特征。

結(jié)語(yǔ)：

神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的處理功能具有著智能性，但如此龐大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)則被譽(yù)為信息處理的智能體。智能體不僅在實(shí)踐中會(huì)不斷地充實(shí)自身知識(shí)庫(kù)儲(chǔ)備，同時(shí)具有自主學(xué)習(xí)功能，還有搜集與理解環(huán)境信息和自身能力極限的信息，并進(jìn)行分析判斷和規(guī)劃自身行為的決策能力。智能就是智力和能力的總稱(chēng)，中國(guó)古代思想家一般把智與能看做是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念。智能實(shí)質(zhì)就是智慧表現(xiàn)的過(guò)程，這種過(guò)程處處體現(xiàn)了智慧的境界。智能與智慧的最大區(qū)別在于智慧在于能力表現(xiàn)的結(jié)果體現(xiàn)。因此，智能作為能力的最高境界，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)這種能力、機(jī)制的利用各種資源、工具以及知識(shí)，在技術(shù)的載體中將所有的要素進(jìn)行聯(lián)合并且產(chǎn)生目標(biāo)性行為，從而使得思想、觀念、綱領(lǐng)通過(guò)智能化手段變成現(xiàn)實(shí)這一行為實(shí)施的過(guò)程就屬于智能。因而作為智能體這一計(jì)算實(shí)體具有著數(shù)據(jù)性、算力性以及模態(tài)性三大作用。并且通過(guò)快捷性、經(jīng)濟(jì)性以及高效性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出智能體這一計(jì)算實(shí)體擁有的再創(chuàng)作、均質(zhì)性以及智慧性三大功能。也就是說(shuō)智能就是一個(gè)人智慧在指揮實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，能夠按照減量化、減排性以及減損性的方法操作、駕馭以及引導(dǎo)結(jié)果按照預(yù)定設(shè)計(jì)的狀態(tài)產(chǎn)生。從而使得整個(gè)工作過(guò)程以及結(jié)果的實(shí)現(xiàn)處處體現(xiàn)了事半功倍的智慧境界。因此，作為神經(jīng)這一知識(shí)點(diǎn)不僅是人類(lèi)的生理肌體組織，更承擔(dān)著各種信息處理的職能。而這就是《神經(jīng)學(xué)》理論構(gòu)建的基點(diǎn)。

《神經(jīng)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年03月06日

第一章：神經(jīng)的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神經(jīng)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神經(jīng)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）網(wǎng)絡(luò)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）互聯(lián)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）處理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神經(jīng)的類(lèi)別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）處方性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）處決性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）處置性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：神經(jīng)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神經(jīng)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反思性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神經(jīng)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反饋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反導(dǎo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神經(jīng)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反擊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：神經(jīng)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神經(jīng)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感性化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感觸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感慨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神經(jīng)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感覺(jué)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神經(jīng)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感受性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感動(dòng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感染性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：神經(jīng)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神經(jīng)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）敏感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）察覺(jué)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分析性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神經(jīng)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）認(rèn)知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）體會(huì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）覺(jué)悟性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神經(jīng)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）思維性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）研究性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）見(jiàn)識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：神經(jīng)的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．神經(jīng)的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）融通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）變通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）貫通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神經(jīng)的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）接通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）互通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）溝通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神經(jīng)的運(yùn)營(yíng)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）聯(lián)通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）神通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）靈通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）