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【原題呈現(xiàn)】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分） 有人說：“一個人真正成熟的標(biāo)志不是擺脫依賴，而是學(xué)會借力共生，把自己放在主體位置，萬物皆為我所用?！?/span> 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 【審題指導(dǎo)】 該題目材料以真正的成熟為思考的出發(fā)點，認(rèn)為真正的成熟是一種內(nèi)在的智慧，它讓你能夠在復(fù)雜的世界中找到自己的位置，既能獨立自主，又能與他人和環(huán)境和諧共生。這種成熟不僅體現(xiàn)在個人成長上，也體現(xiàn)在如何與世界互動、如何創(chuàng)造價值的過程中。 寫作時考生能圍繞“借力共生”并對“借力共生”進(jìn)行準(zhǔn)確合理的闡釋即為立意符合材料;若考生能由此展開聯(lián)想，談及社會發(fā)展、科技進(jìn)步等方面的“借力共生”，亦為立意符合材料。 考生如能進(jìn)一步聚焦“擺脫依賴”和“借力共生”的關(guān)系展開思考，或?qū)枇采膬?nèi)涵(以自我為主體，萬物皆為我所用)進(jìn)行深刻的探討，體現(xiàn)思辨性，即為立意準(zhǔn)確。 1. 核心關(guān)鍵詞：材料強(qiáng)調(diào)“成熟”的定義從“擺脫依賴”轉(zhuǎn)向“借力共生”，需抓住“主體性”與“萬物為我所用”的關(guān)系。 2. 立意方向： 成熟不是孤立，而是在共生中保持自我主導(dǎo)。 智慧在于整合資源，而非盲目獨立。 主體性與合作性的辯證統(tǒng)一。 3. 避免誤區(qū)： 不可全盤否定“獨立”，需強(qiáng)調(diào)“借力共生”是更高階的成熟。 不可偏離“主體位置”，需體現(xiàn)主動掌控資源的態(tài)度。 4. 論證層次：可從個人成長、歷史案例（如諸葛亮借東風(fēng)）、自然法則（如生物共生）、現(xiàn)代科技（如互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作）等角度切入。 【精彩標(biāo)題】 1、《借力共生，方為成熟之道》 【佳作展示】 1、借力共生 ，方為成功之道 荀子在《勸學(xué)》中言："君子生非異也，善假于物也。"的確如此，縱觀歷史長河，凡成就偉業(yè)者，無不是凝聚眾人智慧的集大成者。小到個人，大到社會國家，他們的成長無不是在告訴我們：學(xué)會借力共生，方為成功之道。 借助他人智慧的結(jié)晶，助科研取得突破。一個人的力量是有限的，唯有學(xué)會借助他人的智慧結(jié)晶，才能站得更高。二十世紀(jì)初，眾物理學(xué)家面對微觀世界的紛亂現(xiàn)象束手無策。在知道單打獨斗再難有突破的情況下，一群年輕人聚在哥本哈根分享新知，他們在共同努力下，一個嶄新理論顯出雛形。玻爾，海森堡與波恩狄拉克借助前人和他人的智慧，創(chuàng)立了今人所稱的量子理論。試想如果當(dāng)年這群人各自為營，不愿借力共生，那么人類對未知的科研領(lǐng)域探求腳步就會大大減緩，留下不少遺憾。當(dāng)然，我們在借力的過程中，也要突出自己的主體地位，對于別人的東西，要在占有的基礎(chǔ)上，思考判斷和選擇。就像魯迅先生說的：先占有，再挑選。 借助對方力量，助亂世中得以生存。 蘇洵在《六國論》中寫道:“滅六國者六國也，而非秦也。在亂世中，小國要學(xué)會借力，唯有如此，才能保全自己。三國時，吳國和蜀國都是小國，唯有借助對方的力量才能對抗強(qiáng)大的魏國。但在后來，孫權(quán)利欲熏心，在吳蜀聯(lián)盟勢頭正盛之時，背棄共抗魏國的條約，斬關(guān)羽，奪荊州，使聯(lián)盟破裂。劉備拼死報仇，雙方損失慘重。最終失去盟友的雙方，獨木難支，無法抵抗魏國的進(jìn)犯，蜀被魏滅，吳為晉吞。若非孫權(quán)破壞聯(lián)盟，使劉備惱羞成怒，不顧諸葛亮的勸阻，奮然攻吳，又怎會致兩國最終兩敗俱傷，孤立無援，然后相繼淪陷呢?所以作為智者，要學(xué)會借力，唯有借力，才是生存之道。 借助資本力量，助事業(yè)取得發(fā)展?！秴问洗呵铩费裕?quot;萬人操弓，共射一招，招無不中。"智者往往不會恃一己之能，而善聚眾人所長。因春晚機(jī)器人跳舞一炮而紅的宇樹科技的創(chuàng)始人王興興，在創(chuàng)業(yè)之初，缺少自己的支持，于是他尋求風(fēng)投基金，最終讓公司成為中國的機(jī)器人領(lǐng)域的“大疆”。馬云創(chuàng)立阿里巴巴之初，引入軟銀創(chuàng)辦人孫正義的投資，最終讓阿里坐上中國互聯(lián)網(wǎng)公司的頭把交椅。他們在借助他人資本的同時，也是堅持要處于主導(dǎo)地位，在公司的決策上有絕對的話語權(quán)，最終讓公司能夠做大做強(qiáng)。所以，作為智者不恃一己之能，要學(xué)會讓自己處于主動地位，善聚眾人所長，讓萬物為我所用。 作為新時代的青年，正處在科技迅速發(fā)展，日新月異的今天，我們要學(xué)會借助外力共生，又要保持自我主導(dǎo)地位。唯有如此，才能“一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。” 2、在獨立與借力間尋找平衡 成熟是一個不斷追求與實現(xiàn)的過程，它不僅僅是年齡的增長，更是心智、能力與眼界的全面提升。真正的成熟，能夠讓人在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的位置，既擺脫依賴，獨立自主，又學(xué)會借力共生，萬物皆為我所用。這一過程充滿了思辨的智慧，是每個人成長道路上不可或缺的探索。 真正的成熟能讓你能夠在復(fù)雜的世界中找到自己的位置?！罢J(rèn)識你自己?！边@句刻在德爾斐神廟上的箴言，是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底留給后世的寶貴財富，也是成熟個體在復(fù)雜世界中定位自我的核心指南。成熟的人，懂得在多元文化的碰撞、信息爆炸的時代洪流中，保持清醒的自我意識，明確自己的興趣、能力與價值觀。正如喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中所言：“你的時間有限，所以不要浪費時間去過別人的生活?！彼菓{借對自我深刻的認(rèn)識，在科技領(lǐng)域找到了自己的位置，引領(lǐng)了蘋果公司的數(shù)次革命性創(chuàng)新。 真正的成熟要擺脫依賴，做到獨立自主。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”《周易》中的這句話，強(qiáng)調(diào)了獨立自主對于個人成長的重要性。真正的成熟，意味著個體能夠擺脫對外界物質(zhì)、情感或觀念的過度依賴，建立起穩(wěn)固的內(nèi)在支持系統(tǒng)。海倫·凱勒，這位在黑暗與寂靜中成長的偉大女性，通過不懈的努力，不僅學(xué)會了說話和寫作，還成為了一名激勵世界的演說家和作家。她的故事告訴我們，即使面對生命最嚴(yán)酷的考驗，只要擁有獨立自主的精神，就能開辟出一條屬于自己的光明之路。 真正的成熟要學(xué)會借力共生，萬物皆為我所用。然而，成熟并不意味著孤立無援，相反，它要求我們學(xué)會在獨立的基礎(chǔ)上，善于借力，實現(xiàn)共生。正如牛頓所言：“我之所以看得更遠(yuǎn)，是因為我站在巨人的肩膀上?！痹诳茖W(xué)史上，無數(shù)偉大的發(fā)現(xiàn)都是建立在前人研究的基礎(chǔ)之上的。在商業(yè)領(lǐng)域，馬云和他的阿里巴巴團(tuán)隊，通過整合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)商業(yè)模式，創(chuàng)造了電商奇跡，這背后既有團(tuán)隊的智慧，也離不開對時代趨勢的準(zhǔn)確把握和對全球資源的有效利用。成熟的人懂得，在這個互聯(lián)互通的世界里，沒有誰是一座孤島，學(xué)會借力，才能走得更遠(yuǎn)。 真正的成熟是一種復(fù)雜而微妙的平衡狀態(tài)，它要求我們在獨立與借力之間找到最適合自己的位置。這既是對自我認(rèn)知的深度挖掘，也是對外部資源的高效整合。在這個過程中，我們既要保持內(nèi)心的堅定與獨立，又要擁有開放的心態(tài)，學(xué)會從他人、社會乃至自然中汲取力量。正如愛因斯坦所說：“我沒有什么特別才能，我只是熱情地好奇。”保持這份好奇，勇于探索，我們就能在成熟的道路上越走越遠(yuǎn)，最終成為那個在復(fù)雜世界中既能獨當(dāng)一面，又能與世界和諧共生的智者。 |
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