【原】張嘉益：素質(zhì)不詳，遇強(qiáng)則強(qiáng)

四味毒叔 2025-03-04 發(fā)布于北京

展開全文

“邪得發(fā)慌，正得親切。”

我以前對張嘉益的印象不是很好，這個(gè)“不是很好”不是對人，而是對角色。

闡述起來很復(fù)雜，籠統(tǒng)地說還要牽扯到最近開機(jī)的電視劇《主角》導(dǎo)演李少飛——

1997年，李少飛出演電視劇《道北人》，飾演少年“仁義”（成年仁義由胡亞捷飾演），妥妥的男一號，男二號“建國”由當(dāng)年27歲的張嘉益飾演（成年），這個(gè)角色是個(gè)反派。少年人的心性簡單，對影視劇里角色的第一印象很看重。

《道北人》中的李少飛、張嘉益

所以“建國”連帶著張嘉益成了少時(shí)的我對“偽君子”的形象定義，比巍子的“岳不群”還要早上三四年（張嘉益、巍子后來合作了電視劇《天下第一樓》）。

二十多年后，“正邪合流”跨越了一段藝術(shù)人生，“仁義”成了導(dǎo)演，“建國”成了主演，監(jiān)制則是張藝謀。和《道北人》一樣，題材聚焦的還是陜西本土人文歷史，雖然李少飛不是西安本地人，但畢業(yè)于陜西省藝術(shù)學(xué)校，張嘉益和張藝謀更是貨真價(jià)實(shí)的西安老鄉(xiāng)，新老“秦人”聯(lián)手，很難說《主角》里的“主角”到底是誰。

不過張嘉益，必有一席之地。

畢竟二十多年過去了，張嘉益塑造的很多角色都帶著一種強(qiáng)烈的個(gè)人氣質(zhì)：

邪得發(fā)慌，正得親切。

無論是正是邪，張嘉益出鏡第一時(shí)間給我的觀感抽離不了“天堂地獄，一念之間”的懸念：

“額給呢蛇個(gè)似（我跟你說個(gè)事）……”

然后，是大嘴巴子抽過來，還是臉伸過來讓你抽？

都是未知數(shù)。

《山海情》劇照

我命由我也由天

許多人沒見過年輕時(shí)略顯“清瘦”的張嘉益，對此我深感榮幸——

我不但見過，還看到過他“壞”的樣子。

張嘉益是個(gè)很“奇怪”的男演員，按理說他年輕時(shí)眉宇間沒有奸佞之氣，個(gè)人特質(zhì)卻很強(qiáng)烈，對于演員來說這種特質(zhì)用不好就容易流于表象，讓人易產(chǎn)生“哦，是他”的觀感。

張嘉益早期確實(shí)存在這種會跑偏的氣質(zhì)，主要凸顯在走路姿勢上——

你很難評論一個(gè)二十來歲的年輕人為啥永遠(yuǎn)佝僂著走路，兩條胳膊伴隨走路的節(jié)奏在永遠(yuǎn)圍繞腰間大幅甩動(dòng)，似清風(fēng)拂山崗，又似老農(nóng)奔糧倉。

后來的人給這種形態(tài)饋贈了一個(gè)頗有自我救贖意味的概念：

松弛感。

張嘉益的松弛感讓他的個(gè)人氣質(zhì)亦正亦邪得很明顯， 1990年他主演的電影《魔表》就是個(gè)好例證，在當(dāng)時(shí)1980年代中期到1990年代初期，中國影視圈導(dǎo)演和編劇尚處于集體放飛自我的年代，《魔表》給予了我一種“中國人也可以有自己的魔幻Cult片”的感覺：

《魔表》中的張嘉益

小男孩受到宇宙大爆炸的影響，一夜之間長成了大人樣。張嘉益不幸出演的就是這個(gè)“大人”，留著西瓜頭，對著鏡子扮出清純的喜悅，鏡頭給到他一個(gè)特寫，燈光從上打下來，眼神中閃爍著瘋狂的光芒……

我不清楚這部作品會不會被張老師視為個(gè)人的“黑歷史”，但他演得很好。

似乎也唯有這部電影成了年輕時(shí)的他最 “瘋狂”的表演，隨后就在“好人、壞人，陜西人”之間來回切換。

我說《道北人》是我真正認(rèn)識張嘉益的第一部電視劇作品，今天看來它很成功，因?yàn)樗谥v一個(gè)真實(shí)的關(guān)于“地域歧視”的故事。

“道北區(qū)”牽涉到一段真實(shí)的歷史，一個(gè)生活在同一片土地上的人與人之間互相歧視的現(xiàn)實(shí)。更奇特的是，它與今天廣受好評的“哪吒”所表達(dá)的思想一樣：

你的出身代表不了你的歸宿。

但一切都要靠你自己。

是魔是仙，你說了算。

張嘉益飾演的“建國”，便是“入魔”的典型——

自卑于出身，竭力通過男女關(guān)系實(shí)現(xiàn)階層跨越，嫌棄、鄙夷、憎恨阻礙自己道路的一切，包括父母和手足。在爭執(zhí)中一句“沒有他（哥哥）坐牢，哪有這些事（指他被哥哥影響，戀愛受阻）”，換來了母親一記耳光。

世道人心，連親情都被算計(jì)在內(nèi)。

和今天一樣，大多數(shù)觀眾只愿看到“壞人最后遭了報(bào)應(yīng)”的大快人心，我卻記得幼年的“他”因出身“道北”被鐵路工人戲弄，人家一句“你沒偷東西，就拿刀扎自己的手”，他二話沒說拿起刀刺入掌心……

后來很多人講“出身代表不了歸宿”，大抵都是輕飄飄的慷慨陳詞。我還是記得成年后用知識造孽的“建國”，因?yàn)楹髞砦乙渤赡炅?。知道世間的“壞”或許也是源于一種刻入骨子里的痛苦。

因此張嘉益便如電影《埋伏》里馮鞏（角色）在影片最后緊張地試探了一句：

“他要是回頭，我就交他這個(gè)朋友。”

而后，張嘉益停止了“清風(fēng)拂山崗”的走路姿態(tài)，終于回過頭來沖他一笑。

電影《埋伏》片段

隨后的很多年間，他都留在了觀眾的記憶中，成為大家的“朋友”。

老秦赳赳奔山崗

2009年，電視劇《蝸居》首播。

不夸張地說，“宋思明”在我的認(rèn)知里是第一個(gè)脫離傳統(tǒng)觀念的“男主”。

概因內(nèi)陸影視劇不知從何時(shí)開始，需要主人公具有廣義上的道德設(shè)定，顯然宋思明不具備這個(gè)顯見的賦能，但如果讓我評價(jià)的話，我認(rèn)為這就是真實(shí)的生活。如該劇設(shè)定的社會背景和家庭壓力以及人的雙面性等等。

所以我覺得《蝸居》很可惜，但張嘉益依舊很優(yōu)秀。

《蝸居》截圖

他一定會通過表演告訴你“人的兩面性”這個(gè)復(fù)雜的概念，并將這種概念具象到角色中。而且你要知道一件事：

能夠深入人心的角色，一定不是“完美的人”。能夠在當(dāng)時(shí)引發(fā)爭議的作品，基本在后世都會獲得廣泛好評。寡淡無味的故事基本都有一個(gè)共同的特征，那就是“扁平”地把“好”和“壞”臉譜化，對于反映社會生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影視劇來說會是一種自殺式的創(chuàng)作。

而表演上能讓觀眾議論的角色，則是屬于演員的榮譽(yù)。

至此，略過。

那么如何表現(xiàn)出“壞”的深邃？

張嘉益還會在電視劇《天下第一樓》和《白鹿原》（劇版）中呈現(xiàn)，馬褂一穿，瓜皮帽一戴，即便穿越百年，張嘉益都會告訴你“無論古往今來了多久，人都是復(fù)雜的”。

飾演《天下第一樓》“瑞英”

飾演《白鹿原》“白嘉軒”（右）

遺憾的是，如今網(wǎng)上流傳最多的都是吃貨們剪輯的“吃面”場景，農(nóng)民與土地的關(guān)系，古老文化中同樣存在的雙面性則被泛娛樂的短視頻淹沒。所以“瑞英”敵不過一只烤鴨的誘惑，“白嘉軒”注視原野的深邃復(fù)雜的目光被“你看這個(gè)碗，它又大又圓；你看這個(gè)面，它又長又寬”掩蓋了。

中國人在歷史變革中勤勞又自私的生動(dòng)展現(xiàn)需要好作品來呈現(xiàn)，更需要好演員把“嘔心瀝血，終究滄海一粟”的眾生相表現(xiàn)出來。

至此，身賦“好人、壞人、陜西人”文藝氣質(zhì)的張嘉益，在新世紀(jì)的第二個(gè)十年開始后同另一位陜西西安籍演員閆妮于都市愛情領(lǐng)域接連碰撞出火花。

他們合作過很多次，最有喜感且讓我印象較深的當(dāng)屬電視劇《一仆二主》（2014年播出），這部劇可稱道之處在于不回避現(xiàn)實(shí)女性擇偶的真實(shí)性。

強(qiáng)勢女老板（閆妮）和職場麗人（江疏影）分別代表女性不同年齡段對婚戀對象的首選訴求。愛情是人類永恒的文藝表達(dá)題材，區(qū)別只是不同年齡對愛情的判定。

文藝派認(rèn)為“人生匆匆，大家都是過客”。

現(xiàn)實(shí)派則半無奈半調(diào)侃地認(rèn)為“來的都是客，是客都要接?！?/span>

張嘉益飾演的“中年失意男”于兩個(gè)不同年齡的女性之間就有了微妙的化學(xué)反應(yīng)：

男人都較為忠誠地表達(dá)了自己“愛青春”的心聲，然而“失意男”被職場麗人揀選的同時(shí)，卻被獨(dú)立奮斗的女老板看中，傳統(tǒng)男性認(rèn)定的“男尊女卑”受到挑戰(zhàn)，另外還要從女兒（關(guān)曉彤）那里不斷打破對“愛情”的認(rèn)知，再加上“下頭男”（張魯一）的助攻，讓《一仆二主》喧鬧之后多了幾分回味。

《一仆二主》劇照

佟掌柜說：

“額滴，額滴，都似額滴！”

張嘉益忍無可忍：

“呢滴，呢滴，都似呢滴！”

《一仆二主》劇照

一曲《遇見》，見證了兩個(gè)不同階層的中年男女的“遇見”，也見證了張嘉益戲路和風(fēng)格的無縫切換——

西安那“爛慫”的大雁塔下，老秦人張嘉益同樣可鹽可甜。

只看你愿不愿意與他“遇見”。

秦時(shí)明月嘹咋咧

“2006年最被忽視的男演員”，這是近二十年前網(wǎng)民對張嘉益的評價(jià)。

時(shí)至今日，張嘉益已經(jīng)出演了超過1000集的電視劇，電影作品若干。