主講：賽艇隊(duì)長(zhǎng)

策劃：賽艇隊(duì)長(zhǎng)

責(zé)編：馬戲團(tuán)長(zhǎng)

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前面我聊過(guò)中國(guó)狐貍精（詳見(jiàn)：），和咱們一衣帶水的日本同樣有著歷史悠久的狐貍信仰，這種民間傳說(shuō)和信仰還影響到今天的日本人，我們看《犬夜叉》、《夏目友人帳》、《火影忍者》等等日漫里都出現(xiàn)過(guò)狐妖的形象。

◇ 圖為《犬夜叉》中小狐妖“七寶”

◇ 圖為《火影忍者》中九尾妖狐

在現(xiàn)實(shí)生活中，可能也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的狐貍會(huì)像日本那樣常見(jiàn)。那么，狐貍精在日本究竟是種怎樣的存在？日本國(guó)內(nèi)有沒(méi)有聞名天下的狐貍精？今天就來(lái)聊聊這個(gè)話題。

在古代日本，狐貍也是作為“神獸”廣泛存在的，日本文化中有“泛靈論”思想，所謂“神棲身于世間萬(wàn)物”，以萬(wàn)事萬(wàn)物皆神明為基礎(chǔ)衍生而來(lái)的宏大的神明群體，自然而然，狐貍這種小動(dòng)物也獲得了一席之地。

◇ 圖為室町時(shí)代日本神佛融合的產(chǎn)物——稻荷神之荼吉尼天

在日本，關(guān)于狐貍最常見(jiàn)的民間信仰就是“稻荷神”。稻荷即稻子的果實(shí)，日本以農(nóng)業(yè)立國(guó)，在這當(dāng)中祈求風(fēng)調(diào)雨順的拜祭對(duì)象就是司職谷物、農(nóng)業(yè)的稻荷神。在日本，狐貍的數(shù)量比貓還多，而家貓沒(méi)有守護(hù)稻田的習(xí)性，所以如果稻田里的老鼠最害怕什么，那自然非狐貍莫屬。狐貍是不吃米也不會(huì)踐踏良田的雜食性動(dòng)物，而且還是天生的捕鼠高手。對(duì)人們而言，偷吃稻穗的老鼠是害獸，而幫忙捕捉這些老鼠的狐貍則是益獸。因而自古以來(lái)日本人認(rèn)為狐貍就是上天派來(lái)守護(hù)稻田的使者，于是也就成了稻荷神。

◇ 圖為豆皮包裹的稻荷壽司

所以每年為了感謝勞苦功高的狐貍，就以魚(yú)肉，壽司等供品請(qǐng)狐神享用，狐貍作為雜食動(dòng)物，當(dāng)然是吃的越葷越好，鄉(xiāng)下人因貧窮無(wú)法以魚(yú)肉拜祭，便以油豆皮壽司作替代品，因此這種壽司也被稱為“狐貍壽司”，它的官方名號(hào)是“稻荷壽司”，和狐貍大仙的形象高度綁定。

狐貍能保證日本大米豐收，而大米在近代之前一直都是可以拿來(lái)交易的硬通貨，武士們的俸祿都是用大米結(jié)算，被稱為“祿米”，明治天皇賞賜維新功臣，排名第一的西鄉(xiāng)隆盛就得以賞賜祿米2000石。既然稻荷神與大米掛鉤，大米又和金錢(qián)掛鉤，于是稻荷神又成了財(cái)富的象征。

◇ 圖為伏見(jiàn)稻荷大社和神社里的鳥(niǎo)居

隨著日本的工商業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，稻荷神逐漸被工商業(yè)人士敬奉，相當(dāng)于咱們中國(guó)的財(cái)神爺，以至于今天稻荷神社已是日本數(shù)量最多的神社。在所有的稻荷神社當(dāng)中，京都的伏見(jiàn)稻荷大社是最為出名的，它是日本稻荷神社的總社，這里最有名的就是神社主殿后面密集的朱紅色千本鳥(niǎo)居，鳥(niǎo)居是類似中國(guó)牌坊的建筑，是神社的重要組成部分，千本鳥(niǎo)居即為無(wú)數(shù)個(gè)鳥(niǎo)居排列在一起，它們由日本國(guó)內(nèi)各企業(yè)捐款建造，以祈禱自家企業(yè)日進(jìn)斗金。

◇ 圖為《繪本百物語(yǔ)》中的葛葉形象

◇ 圖為葛葉告別童子丸（即安倍晴明）

既然狐神又保豐收又保發(fā)財(cái)，那么由狐貍化身成人自然也是正面形象。在日本神話《葛葉物語(yǔ)》就記載，公元10世紀(jì)日本平安時(shí)代最著名的陰陽(yáng)師安倍晴明就是狐貍所生，話說(shuō)安倍晴明的父親安倍益才曾救過(guò)一只白狐，這白狐是修行多年的狐仙葛葉。后來(lái)它幻化為人與安倍益才相戀，之后人狐之間產(chǎn)下了愛(ài)的結(jié)晶——安倍晴明。

當(dāng)晴明五歲時(shí)，他的狐仙媽媽葛葉一不小心現(xiàn)了原形，還被小晴明發(fā)現(xiàn)，為了不給孩子的成長(zhǎng)道路上留下心理陰影，分離的時(shí)刻于是到來(lái)，葛葉選擇凈身出戶，留下一封書(shū)信，拋下哭聲震天的幼子回到了森林中。由于安倍晴明有狐貍精的基因，在某些方面發(fā)揮出異于常人的天賦，年少時(shí)他跟著日本著名陰陽(yáng)師賀茂忠行夜行，晴明無(wú)意間發(fā)現(xiàn)前方有怪異的東西，便向賀茂忠行報(bào)告了所見(jiàn)的情況。賀茂忠行見(jiàn)安倍晴明骨骼精奇，是一塊當(dāng)陰陽(yáng)師的好材料，于是就將自己平生所學(xué)傾囊相授，靠著師傅所傳授的寶貴經(jīng)驗(yàn)和自己異于常人的悟性，安倍晴明成為日本平安時(shí)代陰陽(yáng)師行業(yè)中一個(gè)不可逾越的高峰。

◇ 圖為日本影視劇中的安倍晴明形象

◇ 圖為日本安倍晴明雕塑

在日本平安時(shí)代，隨著中國(guó)的狐貍信仰東渡而來(lái)，有關(guān)于狐貍精的故事開(kāi)始出現(xiàn)在更多的日本神話傳說(shuō)中。平安后期《今昔物語(yǔ)集》中就多次出現(xiàn)狐貍精，書(shū)中狐貍精幻化成人的樣貌均為年輕美艷的女性，和中國(guó)文學(xué)作品中的狐貍精形象大致相同。而且他們不全是來(lái)報(bào)恩的，也有專搞破壞，或是靠著美色為禍一方的，這些反面角色中最有名的，當(dāng)屬出現(xiàn)在15世紀(jì)前期，室町幕府時(shí)代的玉藻前。

◇ 圖為日本歌舞劇《白鷺之城》中的玉藻前與鳥(niǎo)羽天皇

這玉藻前本為九尾狐貍，在中國(guó)曾經(jīng)化身妲己迷惑商紂王，當(dāng)商朝滅亡時(shí)她被姜子牙追殺，被迫漂洋過(guò)海來(lái)到日本，此妖在日本二次創(chuàng)業(yè)，再次化身為美女，靠著才識(shí)廣博和絕世容顏并被鳥(niǎo)羽天皇納入后宮。正所謂：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯?！庇裨迩袄煤镊然笮g(shù)引誘得鳥(niǎo)羽天皇整日和她尋歡作樂(lè)，無(wú)心朝政，并吸取天皇的精氣，使天皇日漸憔悴，形容枯槁，終于臥榻不起。

面對(duì)鳥(niǎo)羽天皇奇怪的病情，御醫(yī)卻無(wú)法查明病因，最后是由前面提到的陰陽(yáng)師安倍晴明的五代孫安倍泰親判明是九尾妖狐在作怪，最終在陰陽(yáng)法訣面前，玉藻前暴露出了九尾狐貍的本體，從宮中逃亡。鳥(niǎo)羽天皇調(diào)來(lái)幾十萬(wàn)人馬圍追堵截，它和天皇追兵在那須野展開(kāi)大戰(zhàn)，妲己雖然禍亂天下，但畢竟自己沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子，讓紂王發(fā)令來(lái)折騰百姓，而玉藻前和妲己雖然是同一只狐貍變的，但由于晚出生了幾千年，等于說(shuō)是多修了幾千年道行，于是憑著自身過(guò)硬的實(shí)力，和皇軍大戰(zhàn)三天三夜，最終耗掉自身全部精氣被降妖大軍所殺。

◇ 圖為日本“殺生石”

玉藻前被殺后，其尸體化成了殺生石，并在那須野當(dāng)?shù)夭粩嘧鞴郑瑲⑺廊撕蜕鬅o(wú)數(shù)。這期間有無(wú)數(shù)法師前去鎮(zhèn)壓，都被殺生石所殺。一直到將近兩百年后，會(huì)津元現(xiàn)寺的第一代主持玄翁和尚才將殺生石成功破壞，被破壞的殺生石則飛散到日本各地。直到如今，對(duì)九尾狐傳說(shuō)深信不疑的人們還擔(dān)心這些殺生石碎片會(huì)帶來(lái)禍害，一些地方甚至還在供奉著殺生石封印。

除了玉藻前的傳說(shuō)外，直到現(xiàn)在，日本一些地區(qū)還流傳著有關(guān)狐貍精的暗黑傳說(shuō)和禁忌：比如不能反穿衣服，不然會(huì)有狐貍附身；新鞋子必須在早上穿上，不能在傍晚或者晚上穿，不然就會(huì)變成狐貍。

另外，從今天日本人的語(yǔ)言習(xí)慣中也能體現(xiàn)出對(duì)狐貍的敬畏心理，比如“狐馮”即指的是精神類疾病，輕則胡言亂語(yǔ)，重則手舞足蹈，亂抓亂咬，在日本人眼里一個(gè)人要是有這種癥狀，那大概率就是被狐貍上身了。狐貍作為一個(gè)在中日兩國(guó)都很常見(jiàn)的動(dòng)物，能同時(shí)開(kāi)花結(jié)果，同時(shí)登上神靈的大雅之堂，這大約就是“國(guó)際化的神仙”吧。

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