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這句話聽(tīng)起來(lái)很殘酷也很扎心，但在當(dāng)今社會(huì)，這句話卻也是現(xiàn)實(shí)。人和人之間的關(guān)系，在過(guò)去靠情感就可以長(zhǎng)久維系，但在今天，這種方式已經(jīng)變了。

在今天，人和人之間的關(guān)系，已經(jīng)不能單純地依靠感情維系了，更多的是看自身是否有實(shí)力、別人是否對(duì)自己有價(jià)值，只有在這樣的基礎(chǔ)上，雙方才有可能繼續(xù)交往下去。一旦這個(gè)博弈條件達(dá)不成，那么人與人之間的關(guān)系就很難維系下去。

這是一個(gè)很淺顯、但也很現(xiàn)實(shí)的普世觀念，只不過(guò)很多人不愿意承認(rèn)而已。

1.你對(duì)別人好，別人未必對(duì)你也付出真心

在中國(guó)人的傳統(tǒng)理念中，“善有善報(bào)”是很多人奉行的理念，所以在我們很小的時(shí)候，身邊的家人和老師就教導(dǎo)我們要對(duì)別人說(shuō)好話、行好事。很多人因此也自發(fā)地認(rèn)為，只要我對(duì)別人好、對(duì)別人付出真心，就一定能換來(lái)同樣的真心回報(bào)。

但遺憾的是，現(xiàn)實(shí)并不如此。

不否認(rèn)有人的確會(huì)知恩圖報(bào)，但除了極少部分這樣的人外，大部分人并不會(huì)真正的感恩你的付出。在我們身邊，屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象則是“你對(duì)別人好，但別人未必也會(huì)對(duì)你好；你對(duì)別人掏心掏肺，但別人反而可能覺(jué)得你傻到極致……”

因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)明白了：在這個(gè)時(shí)代，為人處事最重要的方式是價(jià)值交換，而不是情感交換。

周星馳的電影中曾有一句話：“我會(huì)給他一個(gè)無(wú)法拒絕的條件。”

因?yàn)闂l件的價(jià)值足夠大，所以他不會(huì)拒絕，人際關(guān)系的核心利益也如此。周星馳電影中的主角能說(shuō)出這句話，其緣由就在于他已經(jīng)深諳了人性之真實(shí)——他手上有足夠多的籌碼，能讓別人無(wú)條件按照自己的意愿做事，這就是利益博弈。

蘇格拉底說(shuō)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。

人和人之間的交往也同樣如此，沒(méi)有絕對(duì)相同的對(duì)等，有的只是雙方都能接受的利益權(quán)衡。所以，如果你指望你的真心付出就一定會(huì)得到回報(bào)，這種愿望大概就會(huì)落空。因?yàn)?strong style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;outline: 0px;;">在別人看來(lái)，你對(duì)他的好只是一種理所當(dāng)然，在別人心中，這只是你的一廂情愿。

2.你的強(qiáng)弱，決定了別人看你的高度

大概很多人都曾記得，小時(shí)候父母求人辦事時(shí)總是低頭笑臉，但被央求的對(duì)方則是一副高高在上愛(ài)答不理的模樣。但后來(lái)，如果自己強(qiáng)大起來(lái)后，很多曾經(jīng)對(duì)你愛(ài)答不理的人，轉(zhuǎn)身又變得異常熱情起來(lái)。

這雖然是個(gè)殘酷的案例，但也是現(xiàn)實(shí)。在這兩種人際關(guān)系中，你是否足夠強(qiáng)大，決定了別人對(duì)你的態(tài)度。

西漢的杰出軍事家韓信在成名前，只是一個(gè)落魄的無(wú)名之輩，因?yàn)樽约簾o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，所以屢次遭受潑皮無(wú)賴的欺負(fù)。后來(lái)他發(fā)奮求學(xué)，最終成為西漢帝國(guó)的頂梁柱時(shí)，曾經(jīng)對(duì)他拳打腳踢的地皮無(wú)賴轉(zhuǎn)身便卑躬屈膝，曾經(jīng)讓他嘗試“胯下之辱”的無(wú)賴，更是連連磕頭認(rèn)錯(cuò)。

如果韓信后來(lái)沒(méi)有變得足夠強(qiáng)大，那么別人對(duì)他的態(tài)度斷然不會(huì)有變化，但他后來(lái)足夠強(qiáng)大了，別人對(duì)他的態(tài)度馬上就發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)變。在這個(gè)故事中，韓信自身是否足夠強(qiáng)大，成了別人能否仰望他高度的直接理由。

知名言情小說(shuō)家亦舒曾說(shuō)過(guò)："人際關(guān)系是一門永遠(yuǎn)沒(méi)有學(xué)成畢業(yè)的學(xué)科，每天都似投身于砂石中緩緩磨動(dòng)，皮破血流之余所積得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，才是一般人口中的圓滑。"

深以為然。

在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系的本質(zhì)已經(jīng)不是單純的情感依托，自己是否足夠強(qiáng)大，才是別人仰望你的最直接理由。

3.手中有多少籌碼，胸中就有多少主動(dòng)權(quán)

如前所說(shuō)，在當(dāng)今時(shí)代，單純依靠感情維系的關(guān)系已經(jīng)變了，手上是否有足夠多的籌碼，才是決定一場(chǎng)關(guān)系主動(dòng)權(quán)的最直接因素。

在三國(guó)故事中，行刺董卓失敗的曹操遇到陳宮時(shí)，曹操還是一個(gè)不起眼的逃犯，在那個(gè)時(shí)候，曹操既沒(méi)兵也沒(méi)權(quán)，尚不足以和強(qiáng)大的董卓對(duì)抗。但后來(lái)曹操通過(guò)自身的雄才大略慢慢統(tǒng)領(lǐng)北方時(shí)，曹操也終于擁有了問(wèn)鼎三國(guó)霸主的籌碼。

在這個(gè)故事中，曹操的籌碼就是自己的雄才大略和運(yùn)籌帷幄，如果曹操一開始就沒(méi)有樹立遠(yuǎn)大的追求，那么他的一生充其量只是個(gè)普通的逃犯。

籌碼可以是金錢、權(quán)力和資源，但也可以是雄才、長(zhǎng)期主義和IP，如果普通人沒(méi)有充裕的金錢等資源，那么有用雄才、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，一定程度上也能鶴立雞群卓爾不凡。

但是，如果一個(gè)人手上沒(méi)有任何籌碼，無(wú)論他再怎么善良、真誠(chéng)、淳樸，那么也很難在一場(chǎng)關(guān)系中占據(jù)主動(dòng)權(quán)。

所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不必以談錢為恥，事實(shí)上正道的金錢反而能幫助人產(chǎn)生更大的價(jià)值。愛(ài)爾蘭作家王爾德就曾說(shuō)過(guò)："在我年輕的時(shí)候，曾以為金錢是世界上最重要的東西?，F(xiàn)在我老了，才知道的確如此。"

讓正道的金錢成為合理的籌碼，從而掌握一場(chǎng)關(guān)系的主動(dòng)權(quán)，這很合理。

尤其在當(dāng)今時(shí)代，你對(duì)別人好但未必能換來(lái)真心的情況下，你自身是否足夠強(qiáng)弱便決定了別人對(duì)你的態(tài)度。

如果你手上有足夠多的籌碼，那么你對(duì)外的談判空間和余地也就越大。在這個(gè)時(shí)代，任何講究感情的方式都已經(jīng)落伍，唯有手上有談判的籌碼，才能有決勝天下的資本。

因此，我們與其天天抱怨“別人和我的感情淡了”之類的話，倒不如將時(shí)間和精力用來(lái)武裝自己，只有自己的財(cái)富、資源、健康都足以讓別人仰望時(shí)，我們才能真正“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。

我們要自始至終地知道，這個(gè)世界光靠感情是維系不了的，在這個(gè)世界上，錢、健康、眼見(jiàn)和膽識(shí)才是我們與這個(gè)世界抗?fàn)幍奈ㄒ毁Y本。從現(xiàn)在開始，好好賺錢、努力鍛煉身體、讓自己的見(jiàn)識(shí)和學(xué)識(shí)都上升到新一個(gè)臺(tái)階，這才是我們應(yīng)該去做的。

學(xué)會(huì)看淡人際關(guān)系的重要性，不再執(zhí)拗于人際交往的疏遠(yuǎn)，大家合得來(lái)就相處、合不來(lái)就分開，這沒(méi)有什么大不了的。

相比于脆弱又淡薄的人際關(guān)系，財(cái)富、健康和長(zhǎng)期主義的智識(shí)，這才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)。

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關(guān)于作者：

曾媒體從業(yè)十余年，現(xiàn)白天搬磚，晚上讀書。

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