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據(jù)最新報(bào)道 截止到18日17點(diǎn) 《哪吒之魔童鬧海》 已升至全球票房榜第9名 這是中國(guó)首部 也是亞洲首部 進(jìn)入全球票房榜前十名的電影 小哪吒果然名不虛傳！ 今天我們就來(lái)繼續(xù)深挖哪吒~ 據(jù)《封神演義》所寫，哪吒是靈珠子轉(zhuǎn)世，那么靈珠子是什么呢？ 靈珠子，是神話傳說(shuō)中在昆侖山天池處因久遇仙氣而成天靈地寶的一塊寶石，是采天地之靈氣、受日月之精華形成的。民間傳說(shuō)靈珠子原本是女媧娘娘座下的護(hù)法童子，后出世換名為哪吒。 在《封神演義》中，靈珠子是闡教仙派的鎮(zhèn)教之寶，乃玉虛宮掌門元始天尊贈(zèng)給乾元山金光洞的奇寶，后來(lái)成為太乙真人的弟子。在封神大戰(zhàn)中，他奉師祖法旨下世，靈珠子化身哪吒，鬧海伐紂，天命保周，成就大任，再造傳奇，最終肉身成圣。 
《封神演義》中也塑造了另一個(gè)經(jīng)典石頭角色——石磯娘娘。據(jù)《封神演義》描述：“石磯乃一頑石成精，采天地靈氣，受日月精華，得道數(shù)千年”。石磯娘娘的本體是玄黃時(shí)期女媧娘娘補(bǔ)天時(shí)誕生的一塊天地頑石，歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)年吸收日月精華方得化形。 
說(shuō)到這兒，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石頭在中國(guó)神話傳說(shuō)中很有存在感？除了哪吒和石磯娘娘之外，我們?cè)賮?lái)看看： 比如大禹。西漢著作《淮南子》記載有“禹生于石”，更表示“化為石，方生啟……石破北方而啟生”，即大禹的妻子化石生子，兒子啟也是從石頭里出來(lái)的。 又如孫悟空。《西游記》開(kāi)篇第一回《靈根育孕源流出，心性修持大道生》即提到孫悟空的來(lái)歷，有一塊仙石自盤古開(kāi)天辟地以來(lái)，就“每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”，這就是孫悟空的來(lái)歷。 
其實(shí)不只《西游記》，從某種程度上來(lái)講，四大名著其實(shí)都是石頭的故事，不信？一起來(lái)看看吧。   《紅樓夢(mèng)》第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》即提到賈寶玉的前世，女媧煉石補(bǔ)天總共煉了三萬(wàn)六千五百零一塊石頭，其中有一塊未用，棄于青埂峰下，這塊石頭因?yàn)槭桥畫z煉成的，所以是“靈性已通，自去自來(lái)，可大可小”。后來(lái)，石頭遇到一僧一道，便去“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”經(jīng)歷了一番，這才有了紅樓夢(mèng)里的故事，所以，《紅樓夢(mèng)》最初的書名叫做《石頭記》。在現(xiàn)今廣泛通行的《紅樓夢(mèng)》版本里，賈寶玉的前世其實(shí)就是這塊女媧補(bǔ)天之時(shí)所煉的石頭，石頭與神瑛侍者是一體的。當(dāng)然，在曹雪芹的原著里，賈寶玉的前世神瑛侍者與女媧“補(bǔ)天之石”并不是一體的，而是神瑛侍者把這塊石頭帶到了凡間，并且負(fù)責(zé)守護(hù)這塊通靈寶玉，但無(wú)論如何，賈寶玉都是與石頭有著非常深厚的淵源關(guān)系，從某種意義上來(lái)說(shuō)，賈寶玉之所以叫寶玉，其實(shí)就是與這塊石頭有關(guān)。《水滸傳》又和石頭有什么關(guān)系？開(kāi)篇第一回《張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔》即提到一百單八將的來(lái)歷，洪太尉掘動(dòng)了一塊石碑，放一百單八個(gè)魔君出世，這才有了梁山好漢。也就是說(shuō)梁山好漢其實(shí)是“三十六員天罡星，七十二座地煞星”的轉(zhuǎn)世化身，他們都被一塊石頭給鎮(zhèn)住了，在宋仁宗嘉佑年間被洪太尉放出了世，到了宋徽宗年間化身為梁山好漢，而后被迫落草，但并未成寇，他們鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧，懲治貪官污吏，為當(dāng)時(shí)老百姓做了不少好事，所以在《水滸傳》里，梁山好漢的來(lái)歷其實(shí)是與神話傳說(shuō)和石頭有關(guān)的。而《三國(guó)演義》的故事，從某種程度上來(lái)說(shuō)也是圍繞著一塊石頭展開(kāi)的，這塊石頭就是傳國(guó)玉璽。可以說(shuō)，沒(méi)有傳國(guó)玉璽，就沒(méi)有三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)，而圍繞著傳國(guó)玉璽這塊石頭就可以簡(jiǎn)單概括《三國(guó)演義》里的核心故事情節(jié)。《三國(guó)演義》第六回《焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅(jiān)背約》有一大段專門提到了傳國(guó)玉璽的事情，秦始皇滅六國(guó)之后，命人將和氏璧雕琢為傳國(guó)玉璽，上鐫刻有“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字，傳國(guó)玉璽從此成為了天子的象征。秦朝滅亡后，傳國(guó)玉璽幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，多少人在爭(zhēng)奪傳國(guó)玉璽的過(guò)程中喪生，得傳國(guó)玉璽者便稱帝建立政權(quán)，沒(méi)有傳國(guó)玉璽就仿佛少了一些正統(tǒng)性，情節(jié)曲折，跌宕起伏。直至小說(shuō)最后，傳國(guó)玉璽名義上重歸漢室，實(shí)質(zhì)上被曹操父子所控制，曹丕稱帝后，傳國(guó)玉璽被曹魏所得，后來(lái)司馬炎稱帝，傳國(guó)玉璽又歸西晉，晉武帝司馬炎舉兵伐吳，統(tǒng)一天下，自此，三國(guó)演義的故事結(jié)束了。怎么樣？算不算圍繞著一塊石頭的故事？  那么，中國(guó)的神話傳說(shuō)和民間故事為什么總與石頭相關(guān)呢？ 誕生于原始社會(huì)的石頭崇拜作為一種遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶積淀在人類思維深處，從而幻化出種種石頭神話。不管是自然仙石誕生出的孫悟空，還是女媧頑石幻形成的賈寶玉，對(duì)石頭的神秘運(yùn)用是遠(yuǎn)古石頭崇拜的遺留，也是文學(xué)對(duì)原始石頭神話的選擇、提純與重構(gòu)。 世界主要的五大古文明起源期均伴有玉石崇拜現(xiàn)象，將某種石頭神圣化的玉石神話信仰及觀念，是構(gòu)成世界各大古文明發(fā)生期的共同要素。換而言之，石頭自古有之，融入神話傳說(shuō)中也自然而然。 再細(xì)看神話傳說(shuō)，也能給石頭成精成仙找出些科學(xué)意味。如《西游記》中記載的是“因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”，《封神演義》說(shuō)石磯娘娘“此石生于天地玄黃之外，經(jīng)過(guò)地水火風(fēng)，煉成精靈”，《紅樓夢(mèng)》提到“誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通”。 也就是說(shuō)，歷經(jīng)風(fēng)蝕、水蝕，或是地殼運(yùn)動(dòng)、火山噴發(fā)，在機(jī)械剝蝕作用、化學(xué)剝蝕作用等綜合地質(zhì)作用下，石頭變得千奇百怪，外表像猴、像人都是有可能的。比如黃山就有“猴子觀?！钡木包c(diǎn)，說(shuō)的就是山峰上有一塊如猴蹲坐仿佛在眺望云海的石頭。 
就石頭本身而言，人們賦予其豐富的意涵和美好的品質(zhì)，也適合作為神話人物的隱喻。例如，西漢《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》以“歸真反璞，則終真不辱也”，肯定了石頭的純真質(zhì)樸；漢代《孔雀東南飛》中“磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，可見(jiàn)石頭的堅(jiān)韌；唐代白居易詩(shī)歌中以“義心若石屹不轉(zhuǎn)”將石頭與忠義掛鉤；宋代王奕又以“老我重來(lái)，海干石爛”表達(dá)堅(jiān)定的意志。 可以看到，石頭早就被人們賦予了靈性，由石而生的神話人物，也多少帶有點(diǎn)石頭的特征。如取經(jīng)路上的孫悟空，有著由始至終的頑強(qiáng)；《哪吒2》中的石磯娘娘，餃子導(dǎo)演在接受采訪時(shí)也說(shuō)其心思單純?？偠灾?，經(jīng)過(guò)大自然鬼斧神工的石頭，再注入一點(diǎn)靈性，石頭脫胎換骨，從里面蹦出啥也都不是不可能吧？ 說(shuō)到石頭，必然離不開(kāi)的還有中國(guó)古代的玉文化。《說(shuō)文解字》里有“玉，石之美”的說(shuō)法，也就是說(shuō)，在中國(guó)古代，人們認(rèn)為石之美即是玉，兩者之間是互通的。其實(shí)在世界各地的新石器文化中都可以看到玉器的身影，但只有在中國(guó)，玉器才發(fā)展成為了玉文化。在中國(guó)古代，人們認(rèn)為最美好的器物，就是黃金和美玉，中國(guó)人也常常說(shuō)“有眼不識(shí)金鑲玉”，黃金鑲玉被認(rèn)為是最值錢的寶物，賈寶玉和薛寶釵之間的緣分被稱為“金玉良緣”，賈寶玉與林黛玉之間的緣分，則變成了“木石前盟”，“金”是指薛寶釵，“木”是指林黛玉，賈寶玉則是雙重身份，即是寶玉，也是頑石。玉也被儒家賦予了政治功能，是中國(guó)古代最重要的禮器之一，這就是儒家所說(shuō)的“六器”?！吨芏Y》記載到：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！?/strong>中國(guó)古人送禮物，一般也喜歡送玉器，玉器也承擔(dān)了重要的社交功能，中國(guó)古代有“化干戈為玉帛”的說(shuō)法。
此外，中國(guó)人發(fā)明瓷器，其實(shí)也與玉文化有關(guān)。古人特別喜歡玉，但玉畢竟是稀有之物，非常難得，價(jià)格高昂，于是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索與實(shí)踐，中國(guó)人燒制出了晶瑩剔透、光彩奪目的瓷器，有些瓷器非常像玉，甚至比玉還漂亮，因?yàn)榇善骺梢匀斯?，所以日常生活中所用的大部分器物就變成了瓷器，直到今天?/span>
編校：曾子芙；審核：丁鵬；核發(fā)：霍俊明
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