每個時代造就不一樣的人，文人更是代表著一個時代的風(fēng)格。譬如一說到“唐”，人們或許會想到“狂”，提起“宋”，則不免想到一個“癡”，而談到“明”，很多人則會用“獨”來形容他們。
后世評選的明代十大才子，幾乎沒有一個不是性格張揚獨特之輩，每一個才子都有自己的執(zhí)拗和堅持。其中的羅洪先也是個性十足，是有名的“狀元和尚”。
▲ 羅洪先（1504-1564年），字達夫，號念庵，族譜稱彥明公。江西吉水縣谷村人，嘉靖八年（1529年）己丑科狀元，授修撰。 艱難困苦，玉汝于成。羅洪先出生未及兩月，父親就死了。母親四十多歲，生了子亡了夫，禍福相連，勉強維持家庭生計，在苦難中將羅洪先養(yǎng)育成人。因聯(lián)名上《東宮朝賀疏》，冒犯世宗皇帝而被撤職，羅洪先離開官場，歸家務(wù)農(nóng)。從此隱居山間，整日沉浸在王陽明的心學(xué)、理學(xué)中，閉門謝客，默坐一榻，三年足不出戶。
▲ 羅洪先尤以地圖學(xué)貢獻卓著，精心繪制的兩卷《廣與圖》，是我國歷史上最早的分省地圖集。
羅洪先一生的主要成就在理學(xué)和地圖學(xué)方面，在文學(xué)方面也有一定的造詣，著有《念庵集》22卷，收錄于《四庫全書》。感念人生苦短，世事無常，羅洪先辭官隱居，后斷然出家，投歸福建龍褲禪師，朝禪暮凈，終于大徹大悟。感念世人之迷茫，遂作《醒世詩偈》，警示后人，廣為流傳。羅洪先的行為在鄉(xiāng)鄰眼里是非?！吧怠钡?，尤其看到羅洪先拮據(jù)的生活后，更是取笑不停。對于鄰居的嘲諷，羅洪先也不急于當面辯白，回去后寫下一首奇詩（《醒世詩偈》其十二），以回應(yīng)嘲笑。《醒世詩偈》 其十二 急急忙忙苦追求， 寒寒暖暖度春秋。 朝朝暮暮營家計， 昧昧昏昏為己謀。 是是非非何日了， 煩煩惱惱幾時休。 明明白白一條路， 萬萬千千不肯修。 這首詩非常的簡單通俗，但包含了很多的禪意，細細品味才能發(fā)現(xiàn)其中的深奧。這首詩最高明之處，就是對疊詞的運用。羅洪先在每句開頭都用了兩組疊詞，使得整首詩朗朗上口。
以“急急忙忙”來描繪世人追求功利的辛苦模樣，用“寒寒暖暖”來形容世人對于世界的感受，一開頭就讓人感同身受。緊接著使用“朝朝暮暮”描寫世人為生計奔波忙碌的狀態(tài)。第三聯(lián)指出世人執(zhí)著于物質(zhì)上的享受，所以招來很多煩惱。“是是非非何日了”，極富語言的張力，引起讀者的共鳴。從詩中我們可以看出，羅洪先不反對人們追求美好的生活，但不希望人們終日為了蠅頭小利而渾渾噩噩，深陷在盤算經(jīng)營中，完全喪失了感知幸?？鞓返哪芰Α?/span>最后一聯(lián)，告訴世人一生會有很多選擇，也會有很多的道路可走，只要選擇自己愿意走的那條，一直堅持下去就是對的。整首詩雖然沒有高雅晦澀的用詞，但是卻充滿了對人生的感悟，每一句都能給人以起迪。對于曾經(jīng)輝煌過的羅洪先來說，狀元和為官都比不上種田、研究學(xué)問更能讓他感到快樂。所以在歸鄉(xiāng)后，羅洪先沉浸在學(xué)問的研究中，獲得了與眾不同的快樂，也得到了后人的推崇。羅洪先出家后假裝愚鈍，甘心承擔最苦的雜役，劈柴挑水、燒火煮飯，無所不做，以此來磨練自己的心性。就這樣過了13年。出家前羅洪先有妻子并育有一子。13年后，其子又高中狀元，父子同科，世間稀有，傳為佳話。此時妻兒很想念他，無奈他出家后，音訊全無，根本無從尋起。可能是親人真切思念的心靈感應(yīng)，有一天羅洪先忽然起了回家探親的念頭，于是返回家鄉(xiāng)。
及至狀元府，剛站在門前，仆人以為是和尚化緣，便入室稟告夫人。夫人生性善良，讓仆人施米一斗，狀元和尚未接受，希望求見主人。仆人認為和尚貪心，又報夫人。夫人又讓仆人出來施錢一貫。和尚還是不收。即索紙筆，題詩一首（《醒世詩偈》其十二）：“斗米千錢我不收，十三年返故鄉(xiāng)游。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛?！?/span>《醒世詩偈》 其廿十五 斗米千錢我不收， 十三年返故鄉(xiāng)游。 兒孫自有兒孫福， 莫為兒孫作馬牛。 其實，這個偈子很適合現(xiàn)在許多父母去體會。兒孫自有兒孫的福分，有福報的話，根本不必為他擔心；沒福報的話，操心也沒有用。所以不要一生為兒孫當牛做馬。
仆人將詩稿入呈夫人。夫人見后驚訝萬分，急速跑出門外，但和尚已經(jīng)離去，夫人即刻派人四處尋找，再也不見其蹤影。 分享是您的鼓勵！點 贊+ 在看
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