不知何時(shí)起，“效率”這個(gè)出自物理學(xué)，用在機(jī)器上的名詞，延展到了人的身上

學(xué)生學(xué)習(xí)講效率，職場(chǎng)工作講效率，甚至生活和娛樂(lè)，都被納入了效率的范疇

似乎提高效率，人生就有更好的豐度，就有更高的價(jià)值，就是“成功”

可當(dāng)我們高效地實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，卻始終無(wú)法擺脫失落和煩惱

為什么？

效率之所以能稱(chēng)為效率，首先方向必然是確定的

大家都不在一個(gè)賽道上，都不朝著一個(gè)目標(biāo)，那效率就無(wú)從談起

原本充滿無(wú)窮可能和想象力的人，被“效率”規(guī)訓(xùn)成了有著統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一方向并采取統(tǒng)一行動(dòng)的機(jī)器，只有“卷”才是唯一出路

人類(lèi)用靈性打造的文明，反過(guò)來(lái)把人變得毫無(wú)靈性

目標(biāo)和效率的代價(jià)，就是以量的增長(zhǎng)，犧牲人生的豐富多彩

好不容易生而為人，就甘心再被矮化成物，異化成工具，甚至退化成牲口？

也許，我們的迷茫、焦慮并非是病態(tài)，只是肉體被工具化的過(guò)程中，人性正常的掙扎和抵抗

人活一世，何必有目標(biāo)？何必有方向？何必不能專(zhuān)注于手頭，沉浸于當(dāng)下？何必非要按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)成為所謂的“高效能人士”？

人類(lèi)連自己的存在都不確定有何意義，卻想去統(tǒng)一每個(gè)人的意義，想來(lái)也可笑

更可笑的是，那些主動(dòng)尋求被物化標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判的個(gè)體

除了努力當(dāng)好一個(gè)為人所用的工具，他們已經(jīng)忘了自己是誰(shuí)，能做什么

聲  明