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辭賦研修班第十一課 律 賦 主講 絕谷畫蝶 一、律賦 1.律賦 律賦，辭賦學(xué)術(shù)語，賦體的一類。“律”是格律，指作賦必須遵守對仗、聲韻的限制。唐代進(jìn)士科舉考試命題作賦，除須遵守俳賦對仗聲律要求外，還限定了表示立意要求的韻腳字，一般為四言兩句八字，即限八韻。宋代試賦沿襲唐制。 后世便通稱這類限制立意和韻腳的命題賦為“律賦”。南朝俳賦的對仗、聲韻有一定講究，但未形成格律。 律賦，指有一定格律的賦體。其音韻諧和，對偶工整，于音律、押韻都有嚴(yán)格規(guī)定。為唐宋以來科舉考試所采用。 明朝徐師曾在《文體明辨序說·賦》中說明了律賦的淵藪。律賦醞釀于南北朝俳賦，始肇于初唐。唐宋后因納入進(jìn)士科考試，地位突出，篇幅眾多，成為繼漢大賦、抒情小賦、古賦、俳賦后新的賦體文學(xué)。 律賦的起源，從文學(xué)發(fā)展史的角度而論，律賦的發(fā)展和逐漸成熟定型，是經(jīng)歷了一個逐步的、漸近的過程的。律賦是唐賦相異于歷代賦的新變體。但律賦的新變，卻與宋代文賦的新變不同，它不是一種創(chuàng)新，而是把漢魏以來賦體文學(xué)中講究駢儷聲韻的形式美推到了極致。律賦以講究聲韻的整齊、對偶的駢儷和開闔的扣題作為基本特征，而講究整齊之美是詩賦和駢文的基本要求。所以從這一點(diǎn)來說，律賦的起源可以上溯到漢魏甚至更遠(yuǎn)一些。 2. 律賦與駢賦的關(guān)系 寒梧棲鳳賦 況其靈光蕭散，節(jié)物凄清，疏葉半殞，高歌和鳴。之鳥也，將托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，風(fēng)傳暮聲。將振耀其五色，似簫韶之九成。 九成則那，率舞而下。懷彼眾會，罔（wǎng）知淳化。雖璧沼可飲，更能適於醴泉；雖瓊林可棲，復(fù)相巡於竹榭。念是欲往，敢忘晝夜？茍安安而能遷，我則思其不暇。 故當(dāng)披拂寒梧，翻然一發(fā)，自此西序，言投北闕。若用之銜詔，冀宣命於軒階；若使之游池，庶承恩於歲月?？芍^擇木而俟處，卜居而後歇。豈徒比跡於四靈，常棲棲而沒沒？ 雖然律賦與駢賦有傳承關(guān)系，但后代人論賦體劃分時，皆無一例外地將律賦與駢賦分述別論，其原因有三：其一是體例上，律賦有限韻的特點(diǎn)；其二是唐人對于駢賦的句式加以了開拓，并為句式的劃分與使用找到了聲律理論；其三是立意主旨上強(qiáng)調(diào)“為世所用”。 3.律賦的韻數(shù) 律賦限韻的多少沒有固定，但一般是八韻。作賦時，具體多少韻，就要根據(jù)具體給出的題目而定了。 1、三韻：陶舉《花萼樓賦》，以題為韻。 粵若稽古，大哉皇家。葉聰明於六圣，敦孝友於四遐。睦親親以相及，樂кк以同華。漢后龍宮，建邸園之水樹；梁王雁沼，通禁夜之煙花。仍峻隅以立制，葺重樓之可嘉。 嘉其謂何？感物而作，取諸棠棣，目以花萼。既揆（kuí）日而爰謀，亦占星而是度。奢必去泰，儉（jiǎn）而匪蒲；素璧照耀以霜高，丹桂翕而霞錯。 疊欒櫨之天矯，繞軒楹之周流；雖麗萼之不足，實(shí)規(guī)模而寡仇。秦王祈年之觀，漢武井之樓。在縱驕而彼得，豈興奇而我儔？ 若乃百寮望幸，一人流煦；君御下而觀風(fēng)，臣登高而獻(xiàn)賦。信布澤而昭德，豈徒樂而是務(wù)？術(shù)徑且千，ㄩ如一；察遠(yuǎn)近而皆盡，指纖微而匪失。前卷珠簾，後卻疏牖；分渭北之川光，別終南之峰首。千門迥霽，百陌微明。翠幄凝煙，暖青軒以靄映；紅荷浸水，嬌綠浦以縈盈。咨謀景暇，游務(wù)晨并，爰居爰處，載笈載語；萬人是察，九族惟敘。猶側(cè)聽於輿言，或敢揚(yáng)於君舉。 此篇以題為韻，韻字為花、萼、樓、賦，有的賦篇不押賦字，而《花萼樓賦》押了題韻字“賦”是四韻。 2、四韻：《蓂莢賦》以“呈瑞圣朝”為韻；《舞馬賦》以“奏之天廷”為韻；《秋燕辭巢賦》以“秋冷去急”為韻。 漢落葉兮，火星西流。白露降兮，萬物知秋。嘉此燕之有感，將辭巢兮命儔。命儔兮焉求，應(yīng)節(jié)兮周游。去此集彼，正為良謀。經(jīng)北戶以一息，度南軒而久留。 久留伊何，我翼新整。雖華屋之可戀，怯高巢之夜冷。得不上下其音，翩翻其景。射白日之淹留，候令辰之光景。乘秋而發(fā)，且有便於風(fēng)高；養(yǎng)羽既成，亦可知其路永。 況夫?qū)⑦m之所，必能安據(jù)?？v眷乎此巢可居，固難以久而不去?？擞胸?/span>yōu）往，足觀來譽(yù)。殺氣澄秋，晴光滿曙。當(dāng)是美景，此焉騫翥zhù。 遂乃橫絕階墀，遠(yuǎn)謀原隰xí。事必謀始，翔而不集。空長而矯翼彌高，日暮而連飛轉(zhuǎn)急。同發(fā)者或有不進(jìn)，後來者莫能相及。巢兮徒有，思其所葺。 流，秋，儔，求，游，謀，留 （十一尤，平聲） 整，冷，景，景，永 （二十三梗，上聲） 據(jù)，去，譽(yù)，曙，翥 （六御 去聲） 隰，集，急，及，葺 （十四輯 入聲）
3五韻： 王起《蒲輪賦》 （以「安車禮賢者」為韻） 若乃山騁異人，林棲隱者。鳥獸之群方雜，薜蘿之衣未舍?；蛲泪灦虬嬷谝?。恥戔戔（jiān，少）之帛，厥（jué）禮未崇；笑孑孑（jié，單獨(dú)）之旌，好善猶寡。然後時主側(cè)席，哲匠精研。載脂載轄，既攻既堅。蒲也采陂（bēi，pí）澤之叢，有車之用；輪也斫（zhuó）陰陽之木，如日之圜（yuán）。檻檻兮出中朝之禮盛，轔轔兮入外野而光宣。 於是經(jīng)營草澤，藺轢（lin lì車輪碾過）云煙。瞻其儀無虧乎翼翼，聆其響且異乎闐闐（tián，充滿）。可以出嘉遁（嘉遁，合乎正道的退隱）之碩德，可以載傲俗之遺賢?？展扔旭x，自爾而方縶（zhí，栓）；鳴皋（gāo，沼澤，湖泊）者鶴，假我而聞天。豈猶邀申公於是日，徵（zhēng）釣叟於昔年。則知輪之設(shè)蒲，巖扃（jiōng，門戶）是啟。將毗（pí，輔助）王者之政，先保賢人之體。致萬里之安安，成百僚之濟(jì)濟(jì)。 豈比夫織而為席，表臧孫（臧zāng孫，復(fù)姓）之不仁；緝以成宮，昭令尹之非禮。方今雋已（jùn，賢良）在官，輪猶未安。旁搜叢桂，遠(yuǎn)綴幽蘭。士不病於邁種（mài zhǒng，勉力樹德），賢盡出於峰巒。是蒲輪（蒲輪，古代的車）之禮也，乃王化之端而已哉。 4、六韻： 賈餗《太阿如秋水賦》 以“如彼秋水客色”為韻 黯然若秋水者（【行批】陡筆），楚王有太阿之鋒。窮其原，則三尺成狀；窺其底，如百尺無蹤?？梢哉征西龋╟hī mèi），鑒形容。涵空而表里泓澄，詎私毫發(fā)（【行批】寫如字警策）；騰氣而風(fēng)云慘澹，如隱蛟龍。 原其極良冶之功，出洪爐之里。薛燭增駭，風(fēng)胡鄂視。千里萬里之斜漢，耿耿方侔（móu）；八月九月之洞庭，沉沉相似。深淺難測，精光不死。磨越砥疑穿石之泉（【行批】粘合見巧），淬葛溪如貫河之水。氣晶熒而不息，質(zhì)瑩徹而難比。流影耀金精之上，涯涘皆空；涼飆鳴玉匣之中，波濤不起。 韜映無匿，埃塵不居。澄曉峽，黯清渠。俯視則孤光溢目，橫窺而一帶澄虛。旁臨挾刃之徒，疑開別派；近映腰金之士（【行批】者愁天間），似躍游魚。比練之流奚匹，容舟之所寧如。 其文也流而無極，其清也掬之不得。短長如任器之狀，蕩漾有盈科之則。似無云之溪澗，徑挺其形；如落木之江湖（【行批】流影一聯(lián)從劍說到水，此聯(lián)從水說到劍），深沉其色。 龍泉非偶，巨闕難儔。蓮影如植，龜文若游。星綴明珠，孰辨懷珠之浦（【行批】興旁臨一聯(lián)，極組織之工）；環(huán)分圓月，終疑映月之流。洎乎霜露冷，天地秋。由是剿勍（qíng，指強(qiáng)）敵，決冤仇。 故得名溢古今，聲流遠(yuǎn)邇。解晉鄭于紛若，掃攙槍于嘒（huì）彼。予一智刃于胸中，其精如此。 【尾評】：“比擬題全貴心思聯(lián)合，如此題，離水言劍，離劍言水，皆不得。一前輩以詞名賦，其賦'二月春風(fēng)似剪刀’，第二段云'原夫剪刀之為物也’。閱至此，不覺尖笑，學(xué)唐律何至有云。”
5、七韻： 盧爌（huǎng）《騎竹馬賦》 以“童子爭迎郭細(xì)侯”為韻 昔郭伋之牧并州也，播無雙之盛績，建第一之豐扶。鳧鳥朝天，廠丹蜂而返轍；熊猿載路，夾白鹿以觀風(fēng)。望克符夫父老，信不失于兒童。一路輿yú歌，繡幰（xiǎn）朱茵之外；幾行竹馬，斜陽芳草之中。 蓋其布惠也，若慈君（【行批】坐實(shí)相迎之故）愛民也如赤子。皆實(shí)事之有征，早口碑之足紀(jì)。蘅茆 (héng、máo)向化，聞姓字而心儀；孩稚知恩，賭鸞旗而色喜。悵往日星軺乍別，感結(jié)前旌；幸今（【行批】合題）朝福曜重臨，歡騰下里。 爾乃敬伸前約，恐負(fù)初盟。蹈蠟鳳之童心，有如兒戲；本騎羊之舊習(xí)，不肯徒行。類以佩觹xī而集，馬緣破竹而成。儼參將命之班，馳驅(qū)罔后；同逐莫春之隊，控送無爭。 于時長亭煙鎖（【行批】就時見開宕），綺陌云橫。柳依依而送媚，木欣欣以向榮?？炫兽@之有自，欣攬轡以相迎。無須更辨驪黃，總毛旋而骨瘦；不假頻施鞭策，咸耳峻而蹄輕。 則見三五成群，后先交錯。皮蒙以虎，飾無藉乎斑文；背穩(wěn)于牛，馭不虞乎朽索。笑鹽車之轣轆（lì lù），重任徒勞；望埈阪以騰驤，橫行可托。良因紀(jì)異者，由來雉狎（zhì、 xiá）童蒙；所以觀光者，不啻舟同李郭。 然則飲羊（【行批】寬處立論）徒蠹俗之澆風(fēng)，留犢實(shí)惠民之本計。果平日馭之有恩，自國人望之如歲。矧（shěn）稚子（【行批】拍入）惟率其性天，豈舉趾解趨夫權(quán)勢。譽(yù)隆五馬，當(dāng)年之相戴何深，事異陽鱎（jiǎo），往績之所關(guān)非細(xì)。 方今圣天子親賢重吏，后樂先尤。守牧盡龔黃之選，封疆皆召杜之流。琴鶴遙臨，趨承恐后；旌旄所指，臥轍爭留。切膽就之思，不惟童子（【行批】得體）；登循良之犢，豈讓細(xì)侯也哉！ 【尾評】：“詞老氣醇，篇法斷續(xù)。非淺學(xué)所能規(guī)仿?！?/span> 6.八韻：如（宋）范仲淹《金在镕賦》，又如唐·浩虛舟《木雞賦》，這個試賦用得最多。 （宋）范仲淹《金在镕賦》 （以“金在良冶求鑄成器”為韻） 天生至寶，時貴良金（【行批】直入。本旨重有镕，此作則在金上說）。在镕之姿可睹，從革之用將臨。熠耀騰精，乍躍洪爐之內(nèi)；縱橫成器，當(dāng)隨哲匠之心。 觀其大冶既陳，滿籯（yíng）斯在。俄融融而委質(zhì)，忽曄曄而揚(yáng)彩。英華既發(fā)，雙南之價彌高（【行批】言金必待于镕）；鼓鑄未成，百煉之功可待。 況六府會昌，我稟其剛（【行批】此借金自寫身價，正在镕之時）；九牧納貢，我稱其良。因烈火而變化，逐懿范而圓方。如令區(qū)別妍媸，原為軒鑒；儻使削平禍亂，請就干將（【行批】文正生乎庶幾不負(fù)此語。 國之寶也，有如此者（【行批】此就镕而鑄器時說）。欲致用于君子，故假手于良冶。時將禁害，夏王之鼎可成；君或好賢，越相之容必寫。 是知金非工而弗用，工非金而曷求。觀此镕金之義，得乎為政之謀。君諭冶焉，自得化人之旨；民為金也，克明從上之由（【行批】四句是本旨）。 彼以披沙見尋，藏山是務(wù)（【行批】宕開以伸己說）。一則求之而未顯，一則棄之而弗顧。曷若動而愈出，既踴躍以求伸；用之則行，必周流而可鑄？ 美夫五行之粹，三品之英。昔麗水而隱晦，今躍冶而光亨。流形而不縮不盈，出乎其類（【行批】此在既镕之后）；尚象而無小無大，動則有成。 士有鍛煉誠明（【行批】后直現(xiàn)身說法），范圍仁義。俟明君之大用，感良金而自試。居圣人天地之爐，亦庶幾于國器。 【尾評】：“躍冶求試，直自借題抒寫。詞成鐮鍔，意吐鋒芒。人為國器，賦尤利器?！?/span>
木雞賦 （以「致此無敵，故能先鳴」為韻） 惟昔有人，心至術(shù)精，得雞之情。情可馴而無小無大，術(shù)既盡而不飛不鳴。對勁敵以自持，堅如挺植；登廣場而莫顧，混若削成。初其教以自然，誘之不懼。希漸染而能化，將枯槁而是喻。質(zhì)殊樸斫，用明不競之由；狀匪雕鎪，蓋取無情之故。 然則飲啄必異，嬉游每殊。佇棲心而自若，期顧敵而如無。曰就月將，功盡而稍同顛；不震不悚，性成而漸若朽株。已而芥羽詎設(shè)，雕籠莫閉。卓然之志全變，兀若之姿已致。首圓脛直，輪桷之狀俱呈；觜利距，枳枸之并利。是以縱逸情絕，端良?xì)馊Ｒ茈x披而踵附，眸眩曜而節(jié)穿。驚被文而錦翼蔚矣，迷搴木而花冠爛然。虛╂者懷不才之虞，安能自恃；賈勇者有攻堅之懼，莫敢爭先。 故能進(jìn)異激昂，處同虛寂。郢工誤起乎心匠，后阝氏徒驚乎目擊。澹然無撓，子綦之質(zhì)方儔；確爾不回，周勃之強(qiáng)未敵。其喻斯在，其由可徵。馴致已忘乎力制，積習(xí)漸通乎性能。是則語南國者未足與議，斗東郊者無德而稱。士有特立自持，端然不倚。塊其形而與木無二，灰其心而顧雞若是。彼靜勝之深誠，冀一鳴而在此。 試詩：shì shī，指科舉考試中的命題限韻賦詩。 試賦：指科舉考試中的命題限八韻的賦。 7、九韻： 如《二氣合景星》以“其狀無常出有道之國”為韻。 國家握乾符，定天保，禮樂修而葉德，星辰行而軌道。是以南方之氣，共列色於少陽；北斗之靈，乃垂衣於元造。是時玉燭調(diào)律，攝提司方。巽為發(fā)生，我則青而呈瑞；離為正位，我則赤而啟祥。其數(shù)也，合三才而列曜；其色也表一德而中黃。雖感而匪遠(yuǎn)，亦見不于常，所以合天地之貞觀，明教化之昭彰。應(yīng)朱鳥之精，生而垂翼；躔烏之道，出則加房。觀其氤氳映空，光明在上，乍元?dú)庵胤?，若連珠之遠(yuǎn)狀。 是以睹天道因德而，符我皇乘土而王。乃知惟天為大，惟圣則之，圣觀象以立極，天應(yīng)圣而無私，故星合度於三統(tǒng)，氣不奸於四時者也。若乃鎮(zhèn)之所加，歲之所守，則合氣而出有；精淪五老，臺坼六符，則乘氣而入無。豈惟系隱見於虛實(shí)，定躔舍之徐疾，瞻寶玉而非獨(dú)沖斗，俾滂沱而徒云離畢，所以掩萬代而莫類，超百祥而獨(dú)出。不然者，何以表至化之文明，見元象之陰騭？ 於是天子占太史，命有司，諒修德而無怠，在降福而不遲，是必隱於兇孽，是必耀於孝思。嗚呼後代！不敬曷其？太史退而書曰：「於時君臣同德，蠻夷率職。道合上帝，信孚下國?！轨妒嵌庹~和，三星黃而合色。承清問而載言，俾洪裔而作則。 8、十韻：如《千秋賦》以“鵲飛如向月龍盤似映光”為韻?？傊?，從今存的作品來看，有從二韻至十余韻的不等，由于時間關(guān)系，我們這里就不舉例了。值得大家注意的是，律賦所指的韻數(shù)不同于詩之韻數(shù)。我們所講的幾韻的多少，意為涉及韻部的多少，與賦文句數(shù)及其韻字的個數(shù)都無關(guān)。 二、律賦的用韻 律賦的用韻，是律賦的重要特點(diǎn)。律賦的用韻與咱們學(xué)過的駢賦有著明顯區(qū)別。前面我們講過，駢賦的押韻非常靈活，一篇賦押多少韻，或多或少，不拘不限，押平聲韻也可，押仄聲韻也可，平仄混押均可。請注意這句話：這里說的平仄混押，不是平一句、仄一句的安排押韻，而是幾句或一段押平（仄）韻后進(jìn)行換韻，換為押仄（平）韻，駢賦亦然。這個術(shù)語叫“通押”。 而律賦呢，其押韻就比之駢賦要嚴(yán)格了。律賦是唐宋和清代科舉考試中使用的文體之一，其最顯著的特點(diǎn)就是題目之下加以限韻，專家說依次用韻的律賦很少見。要求以八個字作賦用韻，其余的韻字必須在題韻字所在的韻中選用，不得越出。清以前的科考，從來都是將題韻根據(jù)文氣自然楔qì入每一個韻部中的任何一句。不分是第一句，還是中間一句，還是最尾一句。網(wǎng)絡(luò)曾有人說題韻全部楔入句尾是正統(tǒng)，這個說法與清代律賦的畸形發(fā)展有關(guān)系。我們不要采納！我們學(xué)習(xí)律賦還是按照傳統(tǒng)的來，不玩文字游戲，不要偏激。題韻要順乎文氣，要自然放在每一個韻部里。 一是解釋題目； 二是立下行文的格式規(guī)范； 三是為了防止科場作弊和統(tǒng)一錄取標(biāo)準(zhǔn)。由于韻腳的限制，當(dāng)時的考生如“戴著鐐銬跳舞”，在有限的韻腳之下，盡量發(fā)揮才情，以創(chuàng)作出精致遒美的篇章。 1、以立意為韻腳的限韻 盧肇zhào 天河賦 （以「天空色際，寧見浮槎chá」為韻） 惟天有河，是生水德。凌浩渺之元?dú)?，掛崢嶸之遠(yuǎn)色。所以正辰極，奠南北。其清莫挹，濯星斗以滋上元；其惡可流，蕩霓以臨下國。 赫赫融融，自西自東。沿大象而其源不竭，橫中古而其運(yùn)無窮。磅礴九霄，浸潤豈沾於土宇；輕清一氣，波瀾寧動於天風(fēng)。匪湯湯而就下，但耿耿而浮空。 處晝則潛，由昏則見。俟良夜之延矚，故高明而自擅。光連月窟，何慚媚以懷珠；影照天津，豈愧凈而如練。 至若白榆風(fēng)勁，析木煙秋。吹玉葉而將落，泛金波而共流。皎無際，闌干自浮。渡蟾魄之孤輪，不聞濡軌；漲鵲橋之遠(yuǎn)岸，詎見操舟。 莫議高深，孰能揭厲。演漾必滋於若木，氛氳更襲於丹桂。映蒼山而漸出，想積石於河源。拂遠(yuǎn)樹以將低，誤一葦於天際。 遙思濯手，遠(yuǎn)憶乘槎。流合璧之輝，幾疑沉玉；映散金之氣，或類披沙。辨牛豈見其津，聞雞遽jù隱於霞。 是宜以河之名，居天之大。閣道蛇橫於曲渚，驪珠蚌剖乎淺瀨。源流自遠(yuǎn)，清無可羨之魚；分野甚明，皎若誓封之帶。 鑿自太古，疏於圓靈。奔注肯隨於川瀆，高明自貫於日星。夫其濟(jì)黃道，決青冥。蔭地軸，灑天經(jīng)。悠矣久矣，配吾君之永寧。 天河賦共用了八個韻， 為了大家看的清楚明白，.我們把每個韻為一部分來分析： （1） 惟天有河，是生水德。凌浩渺之元?dú)?，掛崢嶸之遠(yuǎn)色。所以正辰極，奠南北。其清莫挹，濯星斗以滋上元；其惡可流，蕩霓以臨下國。 （2）赫赫融融，自西自東。沿大象而其源不竭，橫中古而其運(yùn)無窮。磅礴九霄，浸潤豈沾於土宇；輕清一氣，波瀾寧動於天風(fēng)。匪湯湯而就下，但耿耿而浮空。 （3）處晝則潛，由昏則見。俟良夜之延矚，故高明而自擅。光連月窟，何慚媚以懷珠；影照天津，豈愧凈而如練。 （4）至若白榆風(fēng)勁，析木煙秋。吹玉葉而將落，泛金波而共流。皎無際，闌干自浮。渡蟾魄之孤輪，不聞濡軌；漲鵲橋之遠(yuǎn)岸，詎見操舟。 （5）莫議高深，孰能揭厲。演漾必滋於若木，氛氳更襲於丹桂。映蒼山而漸出，想積石於河源。拂遠(yuǎn)樹以將低，誤一葦於天際。 （6）遙思濯手，遠(yuǎn)憶乘槎。流合璧之輝，幾疑沉玉；映散金之氣，或類披沙。辨牛豈見其津，聞雞遽jù隱於霞。 （7）是宜以河之名，居天之大。閣道蛇橫於曲渚，驪珠蚌剖乎淺瀨。源流自遠(yuǎn)，清無可羨之魚；分野甚明，皎若誓封之帶。 （8）鑿自太古，疏於圓靈。奔注肯隨於川瀆，高明自貫於日星。夫其濟(jì)黃道，決青冥。蔭地軸，灑天經(jīng)。悠矣久矣，配吾君之永寧。 大家看看這篇文章以“天空色際，寧見浮槎”八個韻字，所用的文字相對分成了八段，一段一韻，且平仄韻字是相間排列的，符合以立意為韻腳的限韻。
篇二：李程《日五色賦》 以“日麗九華，圣符土德”為韻 德動天鑒，祥開日華（【行批】原題直起，故為得體）。守三光而效祉，彰五色而可嘉。驗(yàn)瑞典之所應(yīng)，知淳風(fēng)之不遐。稟以陽精，體乾爻于君位；昭夫上德，表王氣于皇家。 懿彼日升，考茲禮斗。因時而出，與圣為偶（【行批】與君象兩兩渾發(fā)）。仰瑞景兮燦中天，和德輝兮光萬有。既分羲和之職，自契黃人之守。舒明耀，符君道之克明；麗九華，當(dāng)?shù)蹣I(yè)之嗣九（【行批】唐自高祖至德宗為第九君）。 時也寰宇廊清（【行批】以時也作提筆），景氣澄霽。浴咸池于天末，拂若木于海裔。非煙捧于圓象，蔚矣錦章（【行批】引起五色）；余霞散于重輪，煥然綺麗。 固知疇人有秩，天紀(jì)無失（【行批】此段是題正面）。必觀象以察變，不廢時而亂日。合壁方可孰可，抱珥比而奚匹。泛草際而瑞露相鮮，動川上而榮光亂出。信比象而可久，故成文之不一。足使陽烏迷莫黑之容，白駒驚受彩之質(zhì)。 浩浩天樞，洋洋圣謨。德之交感，瑞必相符（【行批】總見以人合乃有此征應(yīng)）。五彩彰施于黃道，萬姓瞻仰于康衢。 足以光昭千古，照臨下土。殊祥著明，庶物咸睹。名翚huī 矯翼，如威鳳兮鳴朝陽；時藿傾心，狀靈芝兮耀中圃。 斯乃天有命，曰躋圣（【行批】推原出格天學(xué)問）。太階平，王道正。同夫少昊諒感之以呈祥，異彼夏王徒指之而比盛（【行批】不佳不宜用）。 今則引耀神州，揚(yáng)光日域。設(shè)象以啟圣，宣精以昭德。彰燭遠(yuǎn)于皇明，乃備彩于五色。故曰惟天為大，吾君是則（【行批】歸本則天，端疑得體）。 【尾評】：“句句精神，字字莊雅，勝人處尤在一起一結(jié)?！?/span>
篇三：漁父辭劍賦（以「濟(jì)人之急，取利誠非」為韻） 宋言（唐） 彼子胥兮亡命江湄，賴漁父兮停橈（ráo）在茲。既橫流而濟(jì)矣，因解劍以酬之。厚意殷勤，何惜千金之器；高情特達(dá)，竟陳三讓之辭。 稽其去國無途，迷津獨(dú)立。前臨積水之阻，后有追兵之急。躊躕而鶴發(fā)相哀，顧盼而漁舟可入。憂心盡展，憑刳（kū，從中間破開再挖空）木以何虞；渡口雖遙，掛輕帆而已及。 繇（yáo，古同“由”）是拂拭青萍，披陳素誠。念險難以知我，顧提攜而賜卿。拔三尺之熒熒，波間電落；橫七星之凜凜，掌上風(fēng)生。 叟乃莞爾興言，搘zhī（同支）頤話志。本期浩淼以排難，詎（jù，豈、怎）可愴惶而徇利。酬仁報惠，誠多公子之心；害義傷廉，且異老夫之意。 況乎楚令方急，嚴(yán)刑且陳。盡索奔亡之黨，先誅隱匿之人。若以爵祿為念，榮華是親。則/械爾躬/而赴國，持爾劍/以防身。整棹西歸，自受執(zhí)圭之賞；論功北面，寧亡切玉之珍。 蓋由惻隱為心，艱危是濟(jì)。方圖散發(fā)之樂，豈假吹毛之銳。情高而俗慮難量，語罷而鳴桹（láng，船舷趕魚入網(wǎng)木棍）忽逝。連環(huán)吐月，空臨玉匣之間；一葉乘風(fēng)，漸入寒煙之際。 豈不以/識達(dá)精微，言窮是非。棄霜刃以長往，弄云濤而不歸。寂寞巖煙，沉東流之渺渺；凄涼浦樹，含落日以依依。 異乎義立一朝，名超萬古。決云之異狀徒逞，皎日之深誠不取。則知美范蠡（越國軍事家）而述魯連（齊國合縱家），信斯人之可伍。 《漁父辭劍賦》一共用了八個韻，“濟(jì)人之急，取利誠非”就是以立意為韻腳的限韻，所用的文字相對分成了八段，一段一韻，且平仄韻字是相間排列的。
篇四：林滋○小雪賦（以「寒律變時，因風(fēng)有漸」為韻） 偉茲雪之霏霏，應(yīng)元冥而不失其期。賦象於虹藏之日，成形於冰凍之時。委地則微，庶表三冬之候；翻空雖小，那無六出之姿。 當(dāng)其寒氣初升，陰風(fēng)始變。既淅瀝於遙野，卻飄於廣甸。邊城一望，龍山之凈色猶；上苑再瞻，鳳闕之清光未遍。 眇若毫端，輕飛可觀。細(xì)細(xì)而千巖送令，飄飄而萬戶迎寒。霏微墀廡之間，瑤臺月曉；仿佛草茅之上，玉樹花攢。 回拂陰軒，高翻曉律?？M枝分盈尺之象，帶月誤如圭之質(zhì)。微交月影，天邊之孤雁應(yīng)迷；稍助山明，松際之浮煙已失。 細(xì)糝長空，纖緣綺櫳。凈若蘆花之覆水，輕同柳絮之因風(fēng)。是則謝氏林亭，盡在回眸之內(nèi)；梁王池館，無非跬步之中。 於以明潔白之姿，於以表陰凝之漸。雖見見而無滯，詎因污而成染。初疑畫閣，妝奩之香粉微微；又若瓊筵，玉箸之凝酥點(diǎn)點(diǎn)。 既而纖細(xì)繽紛，呈祥是因。掩日而難分薄霧，開簾而不辨輕塵。影入空帷，預(yù)想映書之子；光侵遠(yuǎn)水，潛思訪戴之人。 可謂不遠(yuǎn)而來，自無而有。始縈盈於階砌，終散漫於林藪。安得不燎薰?fàn)t，命芳酒。作小雪之賦，繼大夫之後。 這篇賦一共用了八個韻，是以立意為韻腳的限韻，所用的文字相對分成了八段，一段一韻，且平仄韻字是相間排列的。 篇五：范仲淹《制器尚象賦》 以“先圣觀象，因制乎器”為韻 《制器尚象賦》中，“先圣觀象，因制乎器”也是以立意限韻。根據(jù)限韻的平仄分布，有人曾研究過北宋著名的政治家范仲淹，其實(shí)也是一位杰出的辭賦作家，他的縱多律賦中，只有3篇呈現(xiàn)不規(guī)則狀態(tài)，即：《老人星賦》為平平仄仄，仄仄平平；《水車賦》為平仄仄仄，仄平平仄；《臨川羨魚賦》為平平仄仄，平仄平仄；其他各篇都遵循四平四仄，相間而行的標(biāo)準(zhǔn)格式：平仄平仄，平仄平仄；仄平仄平，仄平仄平。說明律賦必須按平仄相間的原則用韻。 歸納總結(jié)律賦的用韻有以下三個方面特點(diǎn)：
篇一：鮑桂星《流云吐月華賦》（以題為韻） 凍雨初歇，空山早秋（【行批】八字化題之明）。池邊雁語，竹外螢流。三株兩株之間，一間半間之樓。有吟詩者，曰韋蘇州。幾陣秋風(fēng)，乍辭紈扇；一簾秋水，才上銀鉤。倚檻低徊，遲檐端（【行批】去聲待也）之素魄；停琴延佇，盼屋角之晶球。時則月猶未上也（【行批】從題前極力取勢），而先玩夫云影之夷猶。 爾其非煙赮駁（【行批】此單語流云），干呂繽紛。朝出吳而綺合，暮堆趙而碧分。鏡晴江兮照爛，蔚南嶺兮絪緼。藹藹多態(tài)，飄飄不群。始而望之，恍若祥虹之生華渚；徐而俟之，渙若紫爛之回海濱。時蔽虧夫曜景，每惆悵于層云。 維彼結(jié)璘，麗于穹宇；穎彩承楣，方暉入戶。比玉顏兮二八，似明鏡兮三五。秋何月而不華，月何秋而不吐?？埩髟破溲谥m翹首而莫睹（【行批】蓄力反挫，正為吐字蓄勢）。吹開弦管，應(yīng)煩緱嶺之笙；掃卻埃氛，欲倩仙人之斧。 然而云行不滯（【行批】折入吐字），月皎難遮。漸去蒙翳，徐逗光華。非白璧之一規(guī)，投來飛鵲；宛明珠之徑寸，銜出靈蛇。金波暖其半偃，素彩耿其將斜。喜見清暉，還如昨夜；不知秋思，更在誰家？ 斯時也（【行批】正面突寫），璧沼波平，金樽影凸。俯覽蓂階，仰瞻桂闕。云辭月而徘徊，月窺云而恍惚。似往已還，將出復(fù)沒。少焉珠斗光澄，銀河艷發(fā)。寒生巾帶，清見毛發(fā)。幕卷羅疏，輪欹玉滑。魚鱗散盡，遲遲歸出岫之云；兔魄依然，皎皎掛中天之月。 韋公于是敝層軒，蔭高樹。披楊柳之風(fēng)，飲木蘭之露。觸弦動響，得酒成趣。期翔友兮未來，緬衎賓兮如晤。睠云月之因依，愿流光之暫駐。清泉白石，仿摩詰以裁詩；疏雨碧梧，繼襄陽而作賦。 【尾評】：“情景兼到，筆有古香?！?/span>
篇二：吳嘉淦（gàn）《團(tuán)扇家家畫放扇賦》（以題為韻） 陸渭南才高藝苑（【行批】敘清詩句意），名噪詞壇。值良宵之清曠，樂好夢之盤桓。記閑情于詩里，尋麗句于毫端。見此日之宰官，到處春風(fēng)藹藹（【行批】總挈）；認(rèn)前身之小影，描來明月團(tuán)團(tuán)。 想其秀挺芳儀（【行批】從放翁摸想起），品高群彥。爛錦才夸，彩毫吟遍。播聲華于眾里，共樂隨肩；傳姓氏于人間，爭思識面。好似攜來滿袖，依稀笠帽粽鞋；須教繪出全神，想象輕衫小扇（【行批】折到畫扇）。 于是蘇臺勝地，茂苑名家。艷芳聲于題絹，羨仙骨之餐霞。置身于楮墨之間，頻勞點(diǎn)筆；寫影在塵埃之外，恰似籠紗。展一握于（【行批】就畫時言）手中-，巧樣真如剪翼；添三毫于頰上，傳神莫笑涂鴉。髯絲（【行批】神來）指點(diǎn)，帽影橫斜。顏蒼欲老，色白無暇。人言名士風(fēng)流，若遠(yuǎn)若近；秋在先生（【行批】本地風(fēng)光）杖履，是耶非耶。結(jié)翰墨之因緣，直擬題從老姥；有煙霞之擁護(hù)，定知攜向誰家（【行批】起下）。 則有雅擅詞章（【行批】分兩層寫家家），區(qū)分流派。造神貌（【行批】此風(fēng)雅人）于微芒，認(rèn)音容而愉快。呼之欲出，從便面以相親；識也似曾，望下風(fēng)（【行批】形容曲肖不脫扇字）而欲拜。觀來慧眼，疑大羅天上之人；證到仙心，比王氏詩中之畫。 亦有婦孺知名（【行批】此粗淺人），兒童問狀。目睹芳型，心懷雅量。羨世外之蕭疏，樂體中之閑放。商量開篋，待殺粉而留痕；取次分紈，妙買絲而繡樣。披襟定快，半凝詩酒之精神（【行批】的是放翁寫照）；掛壁何妨，合愛香花之供養(yǎng)。 豈無九華制巧，六角形工。詠?zhàn)陨顚m（【行批】此就團(tuán)扇作襯），班姬妙句；揮來江左，晉顏遺風(fēng)。何如此描摸酷肖，點(diǎn)染皆同。人皆仰之，溯名流于浙右；公真健者，傳韻事于吳中。借藍(lán)木（【行批】總束）而能傳，聚觀街市；數(shù)青錢而競賣，乞遍村翁。 迄今勝跡久湮（【行批】題后追思），遺徽非故。南園草滿，輕羅猶自招涼；北牖風(fēng)生，素羽漫夸能賦。未親玉鑒之容，但誦錦囊之句。好比鑄從模范（【行批】兩拓題放翁作結(jié)），良金曾貌乎朱公；不須直取蒲葵，雅誼共欽乎謝傅。 【尾評】華農(nóng)：“著眼家家畫扇，為劍南發(fā)出吟情，涉筆成趣。繪手、賦心，允稱兩絕?！?/span>
篇三：日中有王字賦（以題為韻次用） 鄭錫（唐） 至陽之精，內(nèi)含文明。成命宥密（yòu mì，存心仁厚寧靜。宥，寬；密，寧），神化陰騭（yīnzhi，原指默默地使安定，轉(zhuǎn)指陰德，騭，安定）。倬（zhuō，高大;顯著）元圣而緯天，爍靈符之在日。人文變見，元象貞吉。煥爾殊容，昭然異質(zhì)。三陽并列，契干體以成三；一氣貫中，表圣人之得一。 當(dāng)是時也，河清海晏，時和歲豐。車書混合，華夷會同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代燒柴升煙以祭天）六宗。登臺視朔，候律占風(fēng)。祀夕月于禮神之館，拜朝日于祈年之宮。霽氛霧，掃煙虹。地涯靜，天宇空。陰魄既沒，大明在東。吐象成字，昭文有融。法科斗以為體，并踆烏（cūnwū，古代傳說中太陽里的三足烏）以處中。馮相未覿（同“睹”），疇人發(fā)蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜靈起瑞，明被于有截；垂光燭地，運(yùn)行而無窮？ 圣人以不宰成能，日月以無私可久。偶圣則呈祥，逢昏則顯咎。貞觀契無為之功，休祥應(yīng)無疆之壽。沒于地，我則取誡于明夷；登于天，我則呈形于大有。 其初見也，昭昭彰彰，流晶耀芒。若神龍負(fù)圖兮，呈八卦于羲皇。其少登也，發(fā)色騰光，乍見乍藏。狀靈龜銜書①兮，錫九疇于夏王。蔽虧若木，隱映扶桑。曈昽（tóng lóng太陽將出狀）五云之表，輝映重輪之旁。臨紫宸（chén宮殿）兮千門洞照，出黃道兮八極增光。 惟德化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄（qìng，窮盡）六合以為王，統(tǒng)三才而制字。道不藏寶，神開奧秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。豈徒色映合璧，光連抱珥（ěr，玉珠耳環(huán)，抱珥，太陽兩旁半環(huán)形的光圈）？三舍回魯陽之戈，載中美漢文之志?；噬弦詾槊挥诔＃┑率?span style="color:red">據(jù)。災(zāi)逐祥啟，福隨禍著。知微知彰，一喜一懼。因嘉瑞以增德，合元符而降祚?？陀猩蠂^光，金門獻(xiàn)賦。睹日中有字之感，成天下至公之務(wù)。傾心太陽，企踵云路。顧回光以暫燭，庶千載之一遇。
篇四：清夏思沺《岳武穆奉詔班師賦》（以題為韻） 岳少保壯志軒昂，先聲赫濯。精忠貫乎星辰，浩氣鐘于河岳。枕戈待旦，方期恢復(fù)中原；拔劍登壇，定欲掃平絕朔。誰識天王無主（【行批】籠題悲壯），詔下金門；遂令上將班師，心摧畫角。 方其統(tǒng)（【行批】宕開）兵戎，率行伍。出王畿，臨敵土。列陣分行，揚(yáng)旗擊鼓。龍韜久具，標(biāo)大將之威名；虎帳宏開，奮將軍之神武（【行批】雄?。７街^功成立馬，指顧平戎；還教陳布長蛇，從容破虜。 況乃狂孽鋒摧，諸酋勢蹙（【行批】有此一層局更寬展）。望氣齊駕，聞風(fēng)盡哭。值此時危力弱，詰朝定可搴旗；共將執(zhí)銳披堅，乘勢亦如破竹（【行批】都是當(dāng)日成算）。愿與諸君痛飲幕府，流連何難；群丑投降，邊陲肅穆。 孰知名將功高（【行批】飛騰而入），奸臣志悚。頓起陰謀，深藏禍種。十二字金牌連下（【行批】欲喚奈何），直教神鬼潛號；一萬軍鐵甲早旋，可恨旌旗倒擁。念數(shù)載長勞鞍馬，枉事風(fēng)塵；痛兩宮深入牢籠，何人侍奉。 倘使執(zhí)將帥在外之言，君命有所不受之詔（【行批】又從奉詔托出一層真切）。則雖羽檄遙馳，天書下召；依然整我戎行，扼其險要。當(dāng)場鏖戰(zhàn)（【行批】行氣如虹），定知決勝于崇朝；伏闕請誅，猶得告功于太廟（【行批】讀至此直欲拔劍斫地搔首開天）。詎令熏天宰相，三字埋冤；竟為叩馬書生（【行批】筆勢沖直突），一言早料。 而乃不虧臣節(jié)，恐犯天顏（【行批】此處方是班師正筆）。收拾熊羆之隊，傳宣將校之班。振策言歸，徒嘆半生辛苦；出師未捷，誰收萬里江山？記曾奪纛之時，雄兵直搗；正在渡河之日（【行批】凄涼欲絕），駿馬偏還。 徒使（【行批】一氣承接）烽煙頓息，車騎虛馳。心憂半壁，甲解全師?？蓱z對壘沙場，孤軍獨(dú)往；忍見攀轅父老，雙淚交垂（【行批】一字一淚）。一木難支，宋室之偏安已足；十年遺恨，英雄之結(jié)局（【行批】酸風(fēng)透鼻）如斯。 迄今追憶風(fēng)徽，感懷時數(shù)。考剩水兮殘山，吊荒營兮古戍。直恨無人請劍，斬他奸佞之頭；空嗟高廟藏弓，莫展風(fēng)云之路。遂使名流乞罷，寄跡西湖。竟將割地請和，甘心南渡（【行批】題后尚如此周匝）。此閱者者所以傷心，而懷古者因之作賦也已。 【尾評】余紗山：“局勢展開，詞鋒壯厲。堂堂之陣，正正之旗，不減當(dāng)年鐵甲兵?！?/span> 篇五：登天壇山望海日初出賦（以題為韻） 客有愛此早景，登茲崇山。候東方之昏黑，據(jù)中頂之孱顏。俄而陽開陰閉，翕回還。曳晨光於莽蒼之外，走狂電於溟之間。高焰忽興，瀾汗而洪濤血赤；半規(guī)猶隱，洪彤而青帝朱殷。 及其旋轉(zhuǎn)將升，睢盱萬狀。散五彩而錦章已出，照三山而鼎足相向。杲杲茲始，規(guī)規(guī)滿望?；疠喩夏?，燒碧落之氛埃；金汁下融，躍洪爐之波浪。 觀夫巨浸無際，烏上搏。萬家昭著，二儀霍寬。驚魚龍之蟄，銷昧谷之寒。散入圃畦，想葵藿之俱靡；稍分林嶺，見木石之同壇。 獨(dú)立嵯峨，曠瞻晷度。躔次一道，暉華四布。赫曦而六合貞明，吞納而百川奔赴。不假浚沖之目，盡見元虛之賦。 赫奕昭宣，層巖之巔。赤玉之盤燭地，黃金之鏡帖天。海若奪魄，羲和振鞭。濕光而長波初沃，暖氣而孤峰最先。 美潤呈祥，重光賦彩。帶環(huán)抱之珥，照不波之海。陰火之微茫已沉，土圭之盈縮屢改。則知大明之麗天兮，可捧而升；高山之橫空兮，作鎮(zhèn)不崩。儻躋攀之有路，愿觀光而一登。 篇六：蕭穎士○至日圜丘祀昊天上帝賦（以題為韻） 政教之始，莫重乎郊祀；郊祀之先，莫尊乎昊天。是以前王垂之於典訓(xùn)，後帝奉之以周旋，以事大矣，其儀盛焉。日之至也，所以明氣之至；丘之園也，亦以象天之圜。 於是致齋於宮，合樂於律；群有司肅肅在儆戒，百執(zhí)事乾乾而莊栗。牲用も犢以貴誠，酌用元酒以明質(zhì)。豈但愛人而尊祖？蓋欲報天而主日。天子乃乘玉輅，駕蒼虬；方，服大裘；率九儀之卿士，從五等之諸侯。旌旗露卷，冠蓋??；展國容於御路，行大禮乎郊丘。百役既備，司儀辨位；劍佩紛紜以陸離，鐘鼓鏗訇而沸渭。君明其義，臣敬其事；執(zhí)鸞刀以啟毛，奠蒼璧以為贄；爵一獻(xiàn)而上下胥悅，樂六成而神の至。後乃取血，陳玉幣；於積薪之上，燔於泰壇之際。飛燎煙於太清，合蕭光於上帝。 是以神降我福，人懷我惠；時罔兇荒，物無疵癘。致洪化於仁壽，豈不由肅敬於大祭？客有旅游函關(guān)，欽茲至道；觀祀事於國典，仰明靈於有昊；敢陳輿頌，式播元造。頌曰：
上面六篇都是以題為韻。類似的例子《律賦衡裁》里很多，大家課后可自己去找來學(xué)習(xí)。 補(bǔ)充： 1、律賦限韻韻字的平仄安排，我們以八韻的情況來總結(jié)： （1）韻字有二平六仄，如《六瑞賦》 （2）有三平五仄，如《宣耀門觀試舉人賦》 （3）有五平三仄，如《金用礪賦》 （4）有四平四仄，如《旗賦》 （5）還有六平二仄的 也就是說，律賦限韻韻字的平仄安排有以上這么多種，但通常為四平四仄。 3、律賦限韻韻字的次序 律賦限韻韻字的次序，有規(guī)定韻字次序的，也有沒規(guī)定的，如果限韻時規(guī)定了次序，那就要嚴(yán)格按指定次序安排韻字，如果沒有規(guī)定，那就可自行安排，但要注意平仄相間，宋代洪邁《容齋隨筆》中對此論之甚詳。發(fā)一段與大家共享： 唐初取士，而韻數(shù)多寡，平仄次序，原無定格，有三韻到十韻的。太和之后，試賦以八韻之?dāng)?shù)為常。后唐莊宗時，又定為以四平四仄為準(zhǔn)則。 清李調(diào)元《賦話》說：“唐人賦韻，有三次用韻者，始依次遞用，否則任以己意行之。晚唐作者，取音節(jié)之諧暢，往往以一平一仄相間而出。宋人則篇篇順敘，鮮有顛倒錯綜者矣?！睂?shí)際上律賦到了后來，押韻越來越講究。律賦的限韻，總體可分為兩大類：以立意為韻腳的限韻和以題為韻腳的限韻。 （1）以立意為韻腳的限韻。這種情況，你就要從韻字著手立意，限韻的韻字在文章中都有明顯的意義，如《木雞賦》是中唐浩虛舟登第的應(yīng)試之作，其賦以“致此無敵，故能先鳴”為韻。 （2）以題為韻腳的限韻。如《花萼樓賦》，以題為韻，這里大家注意一下：以題為韻時，題中的“賦”字，可用可不用。 （3）以題為韻腳，又限韻字次序先后依次用韻。如鄭錫732年進(jìn)士試《日中有王字賦》規(guī)定以（以題為韻次用）。 特別說明一下：律賦限韻的韻字，無論是幾韻的，如《螢光照字賦》（以「能勵躬必大成」為韻）蔣防（唐），這里的韻字，不是說全文就只用這些韻字，而是要有這幾個韻部也包括規(guī)定的韻字，也就是寫幾句為同一韻部的，其中必須要有限韻的韻字，然后換韻，又寫幾句，含有另一個韻字，依次類推。
本講提綱： 一、什么是律賦 二、律賦的起源 三、律賦與駢賦的關(guān)系 四、律賦的韻數(shù) 五、律賦的用韻
四期辭賦研修班第11講作業(yè)
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，有“五岳之首”“五岳獨(dú)尊”“天下第一山”之稱 。泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。被中外學(xué)者稱為“中國的奧林匹斯山” 。位于山東省中部，隸屬于泰安市 ，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積25000公頃 ，主峰玉皇頂海拔約1545米 。 請以“神圣岱宗，卓然獨(dú)尊”為韻，試寫一篇《泰山賦》，字?jǐn)?shù)300-400之間。 要求： 1、需切題，力求出新。不離題，不違背傳統(tǒng)的道德觀念。 2、用韻符合標(biāo)準(zhǔn)，韻部以詞林正韻或平水韻。盡量是一段平韻一段仄韻，或者兩段平韻一段仄韻，反之。 3、各種句式合理運(yùn)用，一段句式的安排盡量是緊、長、隔、長。開篇、段首不宜使用隔句和壯句，段尾不宜使用隔句、壯句。 4、散句使用得當(dāng)且不宜過多，散句可以不入韻。作為律賦來講，盡量不要安排散句。即使要用散句，建議大家使用古偶句。 5、節(jié)奏應(yīng)合乎駢句的特點(diǎn)，最后一個節(jié)奏為2字或4字，非3字。 6、不可以帶“兮”。 7、本句相鄰節(jié)奏點(diǎn)上的字要有平仄的交替，對句相同序位上的字要平仄相反，句腳字平仄相反，同一節(jié)奏內(nèi)不可出現(xiàn)三連平、三連仄。注意句前領(lǐng)字和句中領(lǐng)字的合理使用。 8、超出4字需加虛詞。同時還要注意虛詞、提引詞的正確使用。 9、提倡切題用典，用典應(yīng)帶注釋。 |
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