葬禮上，人們的不同表現(xiàn)令人疑惑秦氏的公公賈珍，哭得跟淚人似的，要傾盡所有辦喪事。而婆婆尤氏偏偏胃疼舊疾犯了，臥床不起。那賈敬聽說長孫媳婦死了，因想到自己早晚就要成仙，怎么也不肯回家染紅塵，把前功盡棄，因此只憑賈珍料理。文本中寫道，秦可卿的兩個丫鬟，一個叫瑞珠的，觸柱而亡，相當(dāng)于陪葬，另一個叫寶珠的，自己愿作義女，葬禮上一應(yīng)由子女承擔(dān)的事務(wù)，均由這個丫鬟來做。榮國府這邊，很快合家皆知。長她一輩的念她平日孝順，平輩的覺得她和睦親密，小一輩的想到她平時慈愛，家中的仆人念她憐貧惜弱、慈老愛幼之恩，無不悲嚎痛哭。寶玉聽說秦氏去世，急得吐了一口血。他不顧賈母勸阻，來到了寧國府門前，只見府門洞開，兩邊燈籠照得如白晝，人來人往亂烘烘的，府里哭聲振岳搖山。《紅樓夢》原著中，這一段有六七百字，年輕貌美的主子去世，兩府眾人的反應(yīng)非常大，但唯獨逝者的丈夫沒有描寫，真讓人疑惑。在葬禮上，賈蓉好像一個道具，他們的婚姻貌似一個合約。在《紅樓夢》文本中，秦可卿生前與賈蓉共同出現(xiàn)的場合寥寥無幾，同框時的表現(xiàn)也非常奇怪。賈珍請來張?zhí)t(yī)為秦可卿看病，賈蓉陪同問診，夫妻兩人之間無任何對話。賈蓉與張?zhí)t(yī)的對話也顯得頗為奇怪：“請先生看看脈息，可治不可治？也可使家父母放心?！?/span>秦可卿的病是否能治愈，難道只是為了讓父母放心？賈蓉自己不是應(yīng)該更關(guān)心嗎？公公婆婆對她像對親生女兒一樣，賈蓉從未與她紅過臉，相敬如賓，但她卻流露出命不久矣的悲觀情緒。書中第七回周瑞家的送宮花時，碰巧遇到大中午賈璉戲熙鳳，那是一幅很美好的畫面。《紅樓夢》原著中描述，秦可卿是由擔(dān)任營繕郎的五品官秦業(yè)從育嬰堂抱回來的棄嬰，精心養(yǎng)大后，生得裊娜風(fēng)流，性情平和。因秦業(yè)和賈府有些瓜葛，到了婚嫁年齡，便與賈蓉成了親，成了賈府的第一個重孫媳婦。與差不多同一時期婚配的鳳姐相比，秦氏的出身要低多了。王熙鳳的娘家，是“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的王家。李紈的父親，亦是金陵名宦，曾經(jīng)做到國子監(jiān)祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的北大校長。而秦可卿呢？出身不明，抱養(yǎng)她的父親，連給她弟弟的學(xué)費(fèi)也要東拼西湊。這種家庭抱養(yǎng)的女兒，卻和賈府這種世家公子結(jié)婚，真的令人疑惑。而秦氏還是賈母口中重孫媳婦第一人，《紅樓夢》至八十回結(jié)束，寧榮兩府草字輩的，只有賈蓉是結(jié)了婚的，賈母卻如此斷言，似乎后面隨便哪個草字輩公子娶的媳婦，都比不上秦氏。秦氏也深得鳳姐的重視，臨終，她還給鳳姐托夢，指導(dǎo)鳳姐應(yīng)在祖塋旁多置田莊房舍，建立家塾，才能讓家族在遇到大禍時不至于毀滅。認(rèn)知來源于經(jīng)歷，這種高端認(rèn)知和她的成長環(huán)境也很矛盾。寧國府至賈蓉這一輩，已是三代單傳。按理，對于這一獨苗的婚姻大事，應(yīng)該是非常慎重的，畢竟，秦氏連葬禮都這么高規(guī)格。葬禮上，規(guī)格高得異常由于賈敬不管，沒有約束的賈珍要傾盡所有來給秦可卿辦喪事。正巧薛蟠前來吊唁，說他家店里有一副長在潢海鐵網(wǎng)山上的檣木板，用這個作了棺材，萬年不壞。原來是給一個親王用的，但他壞了事，所以這副棺木后來一直在店里封著。賈政看到棺木后，就勸賈珍，這個給秦氏用恐怕不妥當(dāng)，只用上等杉木即可。為了讓葬禮體面，賈珍還花了1200兩銀子，給賈蓉買了一個官職，叫“龍禁尉”，是個五品官，比他原來的黌門監(jiān)寫在靈幡經(jīng)榜上好看。給秦氏祭祀的來賓地位之高，數(shù)量之多，令人稱嘆。大明宮掌宮內(nèi)相戴全，先備了祭禮差人送了來，后又坐了大轎，鳴鑼打傘，親自來祭。出殯之日，王孫公子，不勝枚舉。堂客及家下人，乘坐車轎，百余多輛，綿延數(shù)里。行經(jīng)路上，東平王府、南安郡王、西寧郡王和北靜郡王四家，均在路旁搭彩色高棚，設(shè)席張筵，進(jìn)行路祭。北靜王自己五更就入朝，辦完公事，換了素服，坐大轎鳴鑼打傘至棚前落轎，特來為秦可卿送別。雖說即將有一件喜事將要降臨榮國府，和賈府素有往來的公子王孫，看在族長賈珍的面子上，或許是會前來吊唁，但北靜王身份如此高貴的人，完全不必親自前來。這種規(guī)格，在當(dāng)時相當(dāng)于祭奠一個公主。大明宮掌宮內(nèi)相戴全（這個名字讓人感覺是擁有大權(quán)的，實際就是他給賈蓉辦妥龍禁尉事宜），已經(jīng)遣人送禮，為何還要聲勢浩大親自前來？擁有大權(quán)的太監(jiān)，不免讓人想起《甄嬛傳》中的蘇培盛，他的出行，是不是得皇上點頭？賈蓉的官職只是一個龍禁尉，還是現(xiàn)捐的，公公賈珍也不過是三等威烈將軍。秦可卿這葬禮，規(guī)格也太高了，況且死的不平常。古本《紅樓夢》十三回的回目寫道：秦可卿淫喪天香樓，秦可卿是上吊而亡的，并非現(xiàn)在版本中模棱兩可的病故。在現(xiàn)行《紅樓夢》文本中，賈珍也有特意吩咐，在天香樓設(shè)一祭壇，念七七四十九天經(jīng)的文字。秦可卿的臥房里，藏著她的身世秘密關(guān)于秦可卿的出身，曹公其實已在書中給了很多暗示，我們從《紅樓夢》文本中去找蛛絲馬跡。原著第五回，對秦可卿的臥室有一番很細(xì)致的描寫。葬禮上，賈珍的極力鋪張和賈蓉的反常表現(xiàn)，讓人覺得公公賈珍跟秦氏有私情。甚至有人說，她屋里的那些體現(xiàn)放蕩品性的繪畫器具都是公公給設(shè)置的，但仔細(xì)想又覺得不盡合理。墻上有明代大畫家唐伯虎畫的《海棠春睡圖》。畫的是楊貴妃喝醉了酒，睡著了，美得像海棠花盛開。這幅畫的兩邊掛著宋朝秦觀寫的一副對聯(lián)：“嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)饣\人是酒香”。臥室中放著武則天鏡室中設(shè)的寶鏡，案幾上擺放著趙飛燕站著跳過鋼管舞的金盤，盤內(nèi)盛放著安祿山拿過的擲傷了太真乳的木瓜。惜字如金的曹雪芹，用四個古代香艷故事中有關(guān)的器物，暗示秦可卿的放縱。這四個人都風(fēng)流放蕩，但這段文字僅是指秦可卿是放蕩之人嗎？不一定。以上這四個人，除了放蕩的共性之外，還都和皇室有關(guān)。臥室里“設(shè)著壽陽公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳?！?/span>《紅樓夢》文本注釋道：壽昌公主應(yīng)該是壽陽公主，有可能是在傳抄過程中產(chǎn)生的筆誤。文本中還提到同昌公主，史書上記載同昌公主親自用珍珠做了一個聯(lián)珠帳。曹公把秦可卿臥室中的床，比喻成是壽陽公主用過的，帳幔則是同昌公主自己做的。這些描述，無法烘托秦可卿放浪的品行，因為這兩個公主和放浪無關(guān)。通過細(xì)讀這六個和皇室有關(guān)的故事，似乎可以推斷秦可卿的出身是高于賈府的。第五回中還有一個細(xì)節(jié)，很值得玩味，似乎也暗示了秦可卿的出身高于賈府。那是在太虛幻境中，警幻仙姑受寧榮二公的陰靈囑托，叫她教導(dǎo)寶玉。寧榮二公，是賈府的始祖，他們的地位何其高！他們要拜托的人，地位一定是高過他們的。曹雪芹用夢境的方式暗示世人，秦可卿有著非凡的出身。比賈府地位更高的人，大概只能是皇室成員，因為賈府本身已是皇親國戚。那么，假設(shè)秦可卿是一名流落在外的公主，秦業(yè)受指示抱養(yǎng)了她，并精心將她養(yǎng)大。而賈家和公主的父親（假設(shè)他是壞了事的親王）是戰(zhàn)友，秦業(yè)也是他們同一戰(zhàn)壕的，當(dāng)秦氏長大時，寧府正好有一個與可卿年齡相當(dāng)、可婚配的賈蓉，嫁入賈府，就順理成章了。賈蓉和她并無感情，他們是一場合約聯(lián)姻。賈府眾人在葬禮上的表現(xiàn)，自然也就合情合理了。而大明宮掌權(quán)的內(nèi)相以及四王八公悉數(shù)來祭奠她，大約也是正常的。當(dāng)然，秦可卿出身皇室這個說法，也充滿爭議。有人認(rèn)為，秦可卿的父親秦業(yè)是個營繕郎，屬于工部，大小也是個五品官，和賈政的官級差不多。但是，秦家連24兩銀子的學(xué)費(fèi)都難以承受，賈家卻為她舉辦了如此奢華的葬禮，這個貧富差距也太大了。一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟芄?，居然會?chuàng)作出這么一個充滿謎團(tuán)的角色，到底是想向世人揭示什么呢？這真是一部奇書，一千人去讀，會有一千種猜想，真是讀了還想再讀。
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