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有詩云：“不如意事常八九，可與人言無二三?！?/span>人生的不如意事，基本上占了八九成之多。哪怕我們想跟別人傾訴，也不知道怎么說，只能自己默默承受。就像是一段長(zhǎng)跑，哪怕中途再怎么難受，也只能調(diào)整心態(tài)、呼吸，堅(jiān)持跑下去，誰都無法代替我們。有的人會(huì)說，求助父母、親人、朋友，難道就不行嗎？有些路，只能我們自己一個(gè)人走；有些苦，只能我們自己一個(gè)人吃。首先，誰都靠不?。黄浯?，哪怕靠得住，也無法依賴一輩子。終究有一天，我們要學(xué)會(huì)自己渡自己。天不渡人，唯有自渡；人若自渡，必有天渡。老天爺，都喜歡眷顧那些有智慧，且懂得自救的人。在談及“自渡”之前，我們不妨思考一個(gè)問題：遭遇人生困境，自己會(huì)有什么態(tài)度？絕大多數(shù)人的態(tài)度，就兩點(diǎn)。首先，驚慌失措，失去理性，從而作出錯(cuò)誤的選擇。本來不糟糕的事兒，會(huì)變得愈發(fā)糟糕。其次，到處求助，愈發(fā)卑微，唯獨(dú)沒有想過自己克服。一般情況下，別人都不會(huì)施以援手，或者愛莫能助。這就是人性的常態(tài)，或者說，是缺陷——過分焦慮、驚慌、沖動(dòng)。焦慮，解決不了任何問題。問題如果可以解決，那就不需要焦慮。問題如果無法解決，那焦慮也毫無意義。驚慌，只會(huì)加劇自己消極的情緒。心境不穩(wěn)，就像是驚弓之鳥，風(fēng)聲鶴唳，只會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果，不是好事。沖動(dòng)，等于是情緒化，失去了理性。一個(gè)沒有理性的人，在困境面前，并無出路，只有死路一條。讓人生“轉(zhuǎn)危為安”的終極秘訣，就這八個(gè)字——事緩則圓，人緩則安。事緩則圓：莫著急，莫沖動(dòng)，慢慢來，車到山前必有路。很多事兒，都需要一個(gè)發(fā)展的過程。同樣的道理，走出困境，解決問題，也需要一個(gè)不斷發(fā)展、推進(jìn)的過程。就拿“失業(yè)”來說，時(shí)代的一粒沙，已經(jīng)降臨到自己的身上，那自己慌慌張張，過分急躁，真的就有用嗎？沒有用，只會(huì)自亂陣腳。時(shí)代的一粒沙，這是誰都無法預(yù)料，也無法躲避的。一旦遭遇，就只能積極面對(duì)。首先，不需要胡思亂想。因?yàn)楹紒y想只會(huì)加劇自己的內(nèi)耗。有胡思亂想的閑工夫，不如想想如何找下家。其次，沒必要病急亂投醫(yī)。只需要做好自己的本分，盡力而行，結(jié)果基本不會(huì)差到哪里去。終究是柳暗花明又一村。就跟樹木生長(zhǎng)一樣，它終究需要一個(gè)過程。這個(gè)過程，必然是緩慢、日積月累，而又順其自然的。事緩則圓，事快則敗。人緩則安：按照自己的步伐、節(jié)奏、想法，去為人處世。有詩云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”身處局中，成為了局內(nèi)人，自然看不透一件事的真相。這個(gè)時(shí)候，就需要我們慢慢走出來，從局內(nèi)人，成為局外人。當(dāng)我們成為局外人，以上帝的視角，去看待這一件事，就會(huì)得出另外一個(gè)答案。同時(shí)，也能完完全全看透這一件事的真相。這個(gè)看透的過程，并不是一蹴而就的，而是需要時(shí)間來磨礪的?！坝赏獾絻?nèi)，由淺到深”就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。就跟“幼稚到成熟”一樣，別人跟你說A道理，你未必會(huì)認(rèn)同A道理。等你的閱歷愈發(fā)豐富，自然而然就會(huì)明白A道理，不用別人來教。這就是“慢下來”的好處。時(shí)光是最殘酷，而又最公平的，終究會(huì)給我們一個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的答案。人生在世，不論遭遇了什么，困境也罷，絕境也罷，不妨按照自己的步伐、節(jié)奏、想法，去應(yīng)對(duì)。陣腳不亂，終究會(huì)“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。事緩則圓，人緩則安，這八個(gè)字的關(guān)鍵，就是“緩”。所謂“緩”，我們可以理解為“上善若水”。就像是水流一樣，緩緩流動(dòng)，哪怕前方有礁石阻礙，都絲滑繞開，繼續(xù)奔流不息，細(xì)水長(zhǎng)流。要是過分沖動(dòng)，就等于成為了“烈火”。烈火的結(jié)局是什么？就是快速熄滅，來也匆匆，去也匆匆，結(jié)果終究是悲劇。唯獨(dú)成為“緩緩而動(dòng)”的水流，時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而驚濤駭浪，有自己的一套，不受到外界的影響，好比修煉內(nèi)功，功夫到了，自然就境界圓滿了。船到了岸邊，我們自然就能上岸。船還在水中央，哪怕我們?cè)僭趺粗鄙习?，也不過是自作焦慮罷了。
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