按照西方主流觀點(diǎn),古希臘是西方文明“純潔的童年”,之后經(jīng)歷古羅馬、黑暗中世紀(jì)、文藝復(fù)興,再到大航海時(shí)代與啟蒙運(yùn)動(dòng),最后到近現(xiàn)代。其中,古希臘初期是米諾斯文明,之后是邁錫尼文明,接下來才是我們熟知的古希臘。 以此來看,西方大概就有4000年的文明史,是一個(gè)“毋庸置疑”的古老文明。如果與西方承認(rèn)的中國文明史比較,那么中國文明史只有3600年,西方文明史還要長于中國。但問題是,西方這種“文明敘事”到底可不可信呢? 英國學(xué)者語出驚人 上述西方歷史敘事到底可不可信,筆者不做判斷,不妨看看兩位著名的西方學(xué)者觀點(diǎn): 首先,德國哲學(xué)家奧斯瓦爾德·斯賓格勒:“在崩潰中的羅馬的殖民地范圍之內(nèi),未來的西方文化正在西北方潛滋暗長?!?/span> 公元5世紀(jì),羅馬帝國崩潰之際,此時(shí)“未來的西方文化”才“潛滋暗長”。因此,按照斯賓格勒的觀點(diǎn),作為一個(gè)西方文明的文明,最早也不早于羅馬帝國覆滅,距今最多不到1600年。 需要注意的是,斯賓格勒認(rèn)為古希臘、古羅馬并非西方文明的“古典時(shí)期”,兩者沒有什么繼承關(guān)系,西方文明是后來滋生出來的一個(gè)新的文明。 其次,英國歷史學(xué)家尼爾·弗格森:“基于某種原因,從15世紀(jì)末期開始,西歐的那些小城市在從拉丁語(還有一點(diǎn)希臘語)借來那些不純的語言,以拿撒勒居住的猶太人的教義發(fā)展了他們自己的宗教,并從東方數(shù)學(xué)、天文學(xué)和科技中汲取知識(shí)后,催生了一種文明。” 弗格森說的很清楚,15世紀(jì)末期開始“催生了一種文明”,這就是西方文明,是“催生”而不是自然出現(xiàn)的文明!15世紀(jì)末期,大概就是1490年前后,哥倫布到達(dá)美洲之際,距今不過500多年。 其中,“以猶太人的教義發(fā)展了自己的宗教”,說明基督教起源時(shí)間可能很短暫;而“從東方學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、天文學(xué)和科技”,說明西方在近代科技來源上編造了很多謊言,其實(shí)很多來自東方。 顛覆論斷可不可信 上述對西方文明起源時(shí)間的論斷,無疑具有顛覆性,但問題是到底可不可信呢?其實(shí),雖然上述觀點(diǎn)顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知,但并非沒有道理。 無論古希臘、古羅馬存不存在,或者說是不是西方史書描述的那樣,都與西方文明沒有什么聯(lián)系。在中世紀(jì)后,西方“復(fù)興”了從阿拉伯傳來的古希臘文化,并不是從古繼承下來;至于古羅馬,如今西方西歐人群在羅馬時(shí)代是“蠻族”,兩者處于敵對關(guān)系,而且古羅馬的政治文化等,在后世西方也沒見到一脈相承等等。 因此,斯賓格勒等就不認(rèn)為古希臘、古羅馬是西方文明的源頭。其實(shí),有興趣的朋友看看英國歷史,就明白斯賓格勒的觀點(diǎn)很有道理,比如羅馬統(tǒng)治英國數(shù)百年,但英國直到7世紀(jì)后才進(jìn)入“國家”時(shí)代,即混亂的“七國時(shí)代”,國家還沒有什么制度,壓根就沒有繼承古羅馬什么制度文化。 至于尼爾·弗格森的觀點(diǎn),上文他已經(jīng)說明,即15世紀(jì)末才“借來那些不純的語言”、“由猶太教義發(fā)展出自己的宗教”、“從東方汲取了數(shù)學(xué)、天文、科技等知識(shí)”,語言、宗教、科技三者匯合后,于是“催生出了一種文明”。問題是,弗格森的這種論斷到底正不正確呢? 首先,英語、法語中都有很多拉丁詞匯,其中英語中還有法語詞匯,是一種高度雜交的語言。但是不是15世紀(jì)末“西歐的那些小城市在從拉丁語(還有一點(diǎn)希臘語)借來那些不純的語言”,即英法德等西方語言真正出現(xiàn)于15世紀(jì)末,到底是不是這樣,筆者不太清楚,將信將疑吧。 其次,宗教部分的確存在疑點(diǎn),比如中國第一部《圣經(jīng)》出現(xiàn)于1823年。即,傳教士在中國近300年,還有鼎鼎大名的利瑪竇、湯若望等,編寫過很多中文書籍,但傳教時(shí)竟然連一本《圣經(jīng)》都沒有,豈不怪哉?或許,15世紀(jì)時(shí)才發(fā)展出自己的宗教,教義還在“推敲”之中,故而沒有! 第三,“科技”是近現(xiàn)代西方文明最大的特點(diǎn)之一(還有一個(gè)應(yīng)是宗教),過去認(rèn)為最初的科技知識(shí)源自古希臘,但弗格森的回答是“東方”。其實(shí),現(xiàn)代溯源考證,以及一些西方學(xué)者研究,都表明弗格森的觀點(diǎn)是正確的。也就是說,15世紀(jì)之前西歐還沒有相關(guān)“科技知識(shí)”。 關(guān)于西方科技來源,美國學(xué)者坦普爾認(rèn)為“那些奠基現(xiàn)代世界的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),可能有一半以上均來自古代中國?!边€有,全球通史中認(rèn)為中世紀(jì)西歐貧窮落后,然后“西歐人拿來了中國的發(fā)明,竭盡全力發(fā)展它們,并將其用于海外擴(kuò)張?!?/span>因此,最初主要是“中學(xué)西漸”,而不是“西學(xué)東漸”。 因此,以這三點(diǎn)來看,弗格森說西方文明始于15世紀(jì)末,還真不是嘩眾取寵,而是有其道理。 總之,以斯賓格勒與弗格森的觀點(diǎn)來看,西方文明出現(xiàn)時(shí)間并不長,長則不過1000多年,短則不過600年,遠(yuǎn)沒有西方主流描述的4000年那么長。 當(dāng)然,或許有人認(rèn)為上述兩人的觀點(diǎn)未必正確,事實(shí)也的確如此。但問題是,連古希臘、古羅馬歷史都漏洞百出,那么西方“4000年文明史的敘事”就一定正確嗎? 參考資料:《子思:為什么“謊言帝國”指的是西方集團(tuán)整體?》、《尼爾·弗格森——文明》等 |
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