作者：趙心放

陶弘景（456—536年）字通明，南朝齊梁時(shí)期的醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家、道教學(xué)者和詩(shī)人，世人尊稱他為山中宰相，本文專門(mén)聊聊他的故事。

（一）短暫入仕后隱居

陶弘景出生前后就不同于普通人。據(jù)說(shuō)他母親就曾夢(mèng)到兩條青龍從其懷中出來(lái)，另有兩個(gè)神仙手捧香爐來(lái)到她的臥室，以后就懷孕生下了陶弘景。由于有先天異象，他小時(shí)的想法和作法就與常人不同。不知道他采取啥辦法，或者是他有緣分，10歲的時(shí)候就得到了葛洪的《神仙傳》。

葛洪是丹陽(yáng)郡句容(今江蘇句容縣)人，東晉朝的道教理論家、著名煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家，世稱小仙翁。他撰寫(xiě)的《神仙傳》里面有很多故事，情節(jié)復(fù)雜、奇特、生動(dòng)。如《欒巴傳》，寫(xiě)仙人欒巴為民除害的故事，說(shuō)的是一個(gè)鬼變成了書(shū)生，騙太守將自己的女兒嫁給他。欒巴察覺(jué)后，就去做法，使那個(gè)鬼現(xiàn)形為老貍。類(lèi)似此類(lèi)生動(dòng)的的故事還有《王遠(yuǎn)傳》、《劉根傳》、《呂恭傳》等。

話說(shuō)陶弘景得到葛洪的《神仙傳》后，夜以繼日地研讀，收獲很大，從此立下了養(yǎng)生的志向。長(zhǎng)大成人后，陶弘景帥呆了酷斃了，神態(tài)俊秀，身材修長(zhǎng)，眼有神光，他讀了一萬(wàn)多卷書(shū)，還擅長(zhǎng)下棋彈琴和書(shū)法。

蕭道成擔(dān)任南北朝時(shí)期劉宋朝丞相時(shí)，把還不到弱冠之年的陶弘景請(qǐng)到皇宮，給諸位王子當(dāng)陪讀，給予了陶弘景奉朝請(qǐng)的優(yōu)惠待遇。要知道，這種待遇本來(lái)是退體的高官才能得到的。但生活在豪門(mén)中的他卻不和那些當(dāng)官的來(lái)往，沒(méi)事時(shí)關(guān)起門(mén)來(lái)讀自己的書(shū)。由于他很有學(xué)識(shí)，朝廷制定禮儀和規(guī)章制度時(shí)，一般都要向他討教。

當(dāng)官終究不是陶弘景的志向，沒(méi)過(guò)多久，陶弘景感到厭倦，就上表辭去官職，來(lái)到句容的句曲山隱居。

（二）藕斷絲連的俗緣

他在山上修建了一座三層樓的道觀，自己住在最上面一層，徒弟們住在中間一層，來(lái)訪的賓客住在最下面一層，他就這樣把自己和外人隔絕開(kāi)了，只安排一個(gè)家僮在身邊侍候他。松樹(shù)被風(fēng)吹，連綿地發(fā)出嘩嘩的聲音，他最?lèi)?ài)聽(tīng)且感到高興。他還喜歡在泉水和石頭之間游玩，看見(jiàn)他的人都以為他是神仙。

隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，他越來(lái)越愛(ài)學(xué)習(xí)。除著書(shū)立說(shuō)外，特別喜歡鉆研山川地理、以及醫(yī)術(shù)本草等各方面的學(xué)問(wèn)。他還制造過(guò)一臺(tái)渾天儀，說(shuō)那東西不僅史官需要，修煉道法也需要用它。

他雖然是個(gè)隱士，但他的俗緣未斷喲。蕭衍，字叔達(dá)，小字練兒，為漢朝相國(guó)蕭何的二十五代孫，是南北朝時(shí)期梁朝的建立者，也是中國(guó)歷史上著名的皇帝之一。蕭衍平定建康后，

開(kāi)始議論禪讓的事，陶弘景就立馬從書(shū)中找出不少有“梁”字的依據(jù)，讓弟子獻(xiàn)給蕭衍，意思嘛很明確，蕭衍上位當(dāng)皇帝是天意。本來(lái)蕭衍和陶弘景的關(guān)系就很好，這樣一來(lái)，兩人的友誼就更加深厚了，書(shū)信往來(lái)從來(lái)沒(méi)斷過(guò)，總有朝廷的大小官員們經(jīng)常到陶家去拜訪。因此世人給陶弘景取了個(gè)綽號(hào)——“山中宰相”。

有次蕭衍來(lái)到南徐州，陶弘景應(yīng)邀來(lái)到后堂，兩人聊了好幾天才離開(kāi)。之后，陶弘景還派人送了兩把刀給蕭衍。據(jù)說(shuō)那兩把刀是難得的寶物。陶弘景85歲去世后，皇帝下詔追贈(zèng)他為中散大夫，還派皇宮里的官吏為他料理喪事。

（三）多才多藝之人

不管他的性格如何，如何為人處事，陶弘景是個(gè)妥妥的多才多藝之人。

在我國(guó)本草學(xué)發(fā)展史上，他是早期貢獻(xiàn)最大的人物之一。在南北朝時(shí)期，本草著作有10余家之多，但都是各說(shuō)各的，沒(méi)得統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。由于年代久遠(yuǎn)，內(nèi)容散亂，古本草書(shū)上無(wú)法分清草石和蟲(chóng)獸，臨床運(yùn)用十分不便。陶弘景將當(dāng)時(shí)所能收集到的本草著作分別整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》及《名醫(yī)別錄》兩大類(lèi)，加上個(gè)人的臨床心得體會(huì)，著成《本草經(jīng)集注》。這本書(shū)里，共收藥物730種，并首創(chuàng)了按玉石、草木、蟲(chóng)、獸、果、菜、米食分類(lèi)，此法沿用至今?！侗静萁?jīng)集注》成為我國(guó)本草學(xué)發(fā)展史上的一塊里程碑。

陶弘景全部作品達(dá)七八十種，可惜散失了不少。至今尚存者有《真誥》《太玄真一本際經(jīng)·道性品》《真靈位業(yè)圖》《登真隱訣》《本草經(jīng)集注》《帝代年歷》《華陽(yáng)陶隱居集》等十余種。

陶弘景曾熱衷于煉丹，聰明好學(xué)的他，在實(shí)踐過(guò)程中，按現(xiàn)在的說(shuō)法，就是掌握了許多化學(xué)知識(shí)。據(jù)悉化學(xué)史上鉀鹽鑒定的最早記錄，就是他所作的有關(guān)煉丹的記載，

陶弘景還是一位詩(shī)人，讓我們共同來(lái)賞析他的兩首詩(shī)。

其一、《飲酒將盡》

原詩(shī)從略，筆者釋意：酒要喝完了，雖然醉意漸濃，但自己仍在興頭上，賞花來(lái)到花圃的盡頭，心情十分明快和愉悅。陶弘景把飲酒作為人生的一種享受，

其二、《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》

原詩(shī)從略，筆者釋意：長(zhǎng)年隱居山上，皇帝下詔問(wèn)我山中有什么，使我不愿意下山，我說(shuō)山上多白云。但這白云只能讓我自己愉悅。無(wú)法拿來(lái)贈(zèng)送給你。表現(xiàn)了陶弘景超凡脫俗的精神面貌。