在道的層面，認(rèn)知就是如何看清世界的真相，如何去看世界比看到了什么更重要，人得有一個(gè)正確看世界的方法，得開(kāi)竅，開(kāi)竅了就能夠不斷升高維度去看世界，最后看到根子上，看到真的東西。

落實(shí)到術(shù)的層面，認(rèn)知就是洞悉這個(gè)社會(huì)的規(guī)則。

頂層規(guī)則

不同的圈子有不同的規(guī)則，這也是文化屬性的體現(xiàn)，市井就是赤裸裸的金錢規(guī)則，比較直接，誰(shuí)有錢跟誰(shuí)混，因?yàn)樘幱谖镔|(zhì)比較貧瘠的層次，比較原始，生存的本能所致。

底層魚(yú)龍混雜，大家都是為口吃的，人人都在偽裝，得會(huì)見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，沒(méi)本事又太老實(shí)那就慘了。

越往底層，人會(huì)越自我，越覺(jué)得自身是獨(dú)一無(wú)二的，喜歡裝X，因?yàn)檎J(rèn)知太狹隘。

物質(zhì)和精神豐富的精英圈層，玩的就比較高級(jí)一些，規(guī)則一般有明暗兩套交織而成，既要臉，又要錢，嘴里全是主義，心里全是生意，非要把那點(diǎn)意思玩成藝術(shù)，東方人比較含蓄，儒家搞了一套君子之道，必然會(huì)產(chǎn)生沽名釣譽(yù)之輩，要利還要名。

精英圈的壁壘是血緣，中產(chǎn)圈的壁壘是學(xué)歷。

而最頂層的規(guī)則就是“內(nèi)法外儒”。儒是一套，法又是一套，孔夫子教做人的規(guī)則，韓非子教治人的規(guī)則，他們都師承老子，外用儒術(shù)內(nèi)用黃老。

演化到今天，多出了經(jīng)濟(jì)這塊，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)太重要了，得單獨(dú)拿出來(lái)玩，于是誕生出了經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀的，微觀的，自由主義，凱恩斯主義，各種名詞加分析，學(xué)院派是最擅長(zhǎng)造規(guī)則的了，弄的人云里霧里的，專家就在這個(gè)時(shí)候出場(chǎng)了，然后給換一層皮，眾人更懵了。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，政Z和經(jīng)濟(jì)就是把底層的勞動(dòng)價(jià)值逐步集中到上層，然后統(tǒng)一分配。

而金融就是合法的L奪財(cái)富，是金字塔頂端玩的最高級(jí)的賺錢模式，通過(guò)系統(tǒng)不斷地轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著就賺到了。

在東大，核心的資源都是G企，眾多民企行業(yè)頭部也是依附于G企，也就是說(shuō)基本上經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)都是通過(guò)一只大手在主導(dǎo)，水放出來(lái)了，先到主管道，再到分支管道，最后到毛細(xì)血管。

為什么層層外包是神州的一大特色，因?yàn)橛械娜颂稍谥鞴艿琅赃?，靠擰個(gè)閥門就能拿大頭，有的人蹲著，酒桌喝到吐，還得賣力做事才能拿到一小部分。

仔細(xì)想一想神州的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，估計(jì)除了餐飲業(yè)和大保健是走的市場(chǎng)，其他領(lǐng)域，呵呵了，大部分都是J劃出來(lái)的。

這就是最大的規(guī)則。

在這片土壤生存，你就要了解這片土壤的性格。

這個(gè)世界的底色從來(lái)就沒(méi)有變過(guò)，除了科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，物質(zhì)越來(lái)越豐富，人類搞來(lái)搞去的那點(diǎn)事兒從來(lái)就沒(méi)變過(guò)，還停留在春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的框框里。

對(duì)規(guī)則的洞悉就是認(rèn)知，要提升認(rèn)知除了讀書，觀察思考外，最有效的方式就是找個(gè)大哥帶你破圈。

比你高一個(gè)層次的人給你點(diǎn)撥，帶你一起飛，人生沒(méi)有比這個(gè)更幸運(yùn)更爽的了。

人需要一次起飛的體驗(yàn)！你會(huì)愛(ài)上這種感覺(jué)。

關(guān)系與提拔的規(guī)則

從提拔的角度看，職場(chǎng)的規(guī)則和官場(chǎng)的規(guī)則都是相似的，因?yàn)樵搭^都是人，有人的地方就有江湖，只是不同的環(huán)境側(cè)重點(diǎn)不同。

在神州混，脫不開(kāi)“關(guān)系”這個(gè)詞，職場(chǎng)官場(chǎng)玩關(guān)系，玩的是什么？就是提拔嘛，職場(chǎng)的升職加薪，官場(chǎng)的升官發(fā)C，那提拔的本質(zhì)是什么？

就是在關(guān)鍵時(shí)刻在關(guān)鍵位置上有個(gè)關(guān)鍵人為你說(shuō)幾句關(guān)鍵的話，這事就成了。

這個(gè)關(guān)鍵人通常就是你的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，那領(lǐng)導(dǎo)為什么會(huì)為你說(shuō)話，為什么要提拔你？其實(shí)也就是下圖的兩個(gè)詞，利益和信任，這是本質(zhì)，一切都是圍繞它們展開(kāi)。

領(lǐng)導(dǎo)提拔人是為了跟他未來(lái)一起建立穩(wěn)固的攻守同盟的，也就是常說(shuō)的用自己人打造一支自己的隊(duì)伍，方便干事情。

所以提拔的這個(gè)人一定要在未來(lái)產(chǎn)生價(jià)值，在能力上能夠創(chuàng)造業(yè)績(jī)，為領(lǐng)導(dǎo)贏得晉升的資本，平時(shí)在工作中也能為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難，他們之間建立的 是目標(biāo)共同體，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠扛住事，就像孫悟空那樣，屬于能打型的。

多提一句，人情世故的能力也是非常重要的，別看不起，往小了說(shuō)是機(jī)靈圓滑會(huì)做事，大了說(shuō)就是有統(tǒng)籌和應(yīng)變的能力，這在高段位是一項(xiàng)不可或缺的能力。

但光能打還不行，還得讓領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得你是自己人，是忠心的，如“人生四大鐵”，培養(yǎng)私交感情等，這才能產(chǎn)生信任，否則越能打死的越快。

有了能力和忠誠(chéng)，這是信任的基礎(chǔ)，但要想被提拔還得讓領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得你們的關(guān)系是長(zhǎng)久的，也就是你能為他帶來(lái)長(zhǎng)期的利益和長(zhǎng)久的關(guān)系，這樣他才能舍得培養(yǎng)你， 否則花了時(shí)間和代價(jià)培養(yǎng)好了，直接拍屁股走人了或者跟領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系破裂了，這樣他會(huì)覺(jué)得是虧損的。

記住，領(lǐng)導(dǎo)提拔你，是因?yàn)槟隳芙o他謀取利益;你的下屬服從你，是因?yàn)槟隳芙o他帶來(lái)利益;你周圍的同僚朋友關(guān)照你，也是因?yàn)槟隳芙o他們帶來(lái)利益。

你自己可以不要，但別人的你必須給，這就是利益分析法，這一切的理論基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值交換原則。

人在江湖，一定要找準(zhǔn)所在環(huán)境的核心權(quán)力在哪里，然后想盡辦法，接近手握權(quán)力的人，以及權(quán)力周圍的人，并尋找機(jī)會(huì)展示自己的才華和價(jià)值。

只知埋頭苦干，不知方向選擇，你會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間和機(jī)會(huì)。與核心權(quán)力的距離越遠(yuǎn)，被埋沒(méi)、被邊緣化的概率就越大。

混江湖，能力是你的底限，而被牛人看中，你的上限就很高，這叫借勢(shì)。

當(dāng)你上位站到了某個(gè)位置，就要開(kāi)始培養(yǎng)自己的圈子，以維護(hù)權(quán)力的穩(wěn)定向上，這叫勢(shì)力，有權(quán)無(wú)勢(shì)權(quán)不穩(wěn)，自古權(quán)勢(shì)不分家。

而之所以有人擁戴你，是因?yàn)槟隳転樗麄冚斔蛢r(jià)值和利益。

解構(gòu)規(guī)則的鼻祖

儒釋道三家作為人類思想的鼻祖，是專門研究人類思想的運(yùn)轉(zhuǎn)模式的，人心一動(dòng)，正的還是歪的，向左還是向右，想折騰什么，在佛道眼里都是一清二楚，早就把眾生看透了。

所有規(guī)則在佛道的眼里都能摳到根子，那就是人，人心，人性，人的思想。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家根據(jù)人性之善惡變化，衍生出各種玩人的規(guī)則，商鞅的“法”，孔夫子的“仁”，鬼谷子的“謀”，《戰(zhàn)國(guó)策》里講的都是這些東西。

每個(gè)人都活在規(guī)則中，不同層次規(guī)則不同，販夫走卒活在利益的規(guī)則中，用金錢收買；社會(huì)精英活在價(jià)值的規(guī)則中，用前途收買；覺(jué)醒之人活在無(wú)為的規(guī)則中，用智慧收買。

格局大了，世界就小了，就像唐探1900中，白老板(周潤(rùn)發(fā)飾)說(shuō)我的希望就是能在這個(gè)地方(舊金山)站穩(wěn)腳跟，而他的兒子白振邦卻說(shuō)我的希望在那邊(中國(guó))。

白振邦和鄭仕良是革命義士，他們的格局是救國(guó)，他們是活在信仰中的人，能收買他們的必須是大義。

不同圈層有不同的規(guī)則，不同層次的人也相信不同的規(guī)則，他們深深相信的東西能夠給他們帶來(lái)好處但這恰恰也是束縛他們的鎖鏈。

要想破解一個(gè)人的規(guī)則(破局)首先要了解他的規(guī)則，摸到他的規(guī)則邊界(也是認(rèn)知的邊界)，知道他在不同情況下會(huì)作出何種選擇，然后就是攻擊他，兩個(gè)思路：

要么融入他的規(guī)則，比他更了解規(guī)則，在規(guī)則里打到他服，就像張無(wú)忌在光明頂用少林龍抓手制服了老和尚；

要么自己設(shè)定一套新的規(guī)則(設(shè)新局)，把他拉進(jìn)來(lái)，在自己的地盤玩到他服。就像《天道》中丁元英對(duì)弱勢(shì)文化群體的降維打擊，他們的一舉一動(dòng)在丁元英的眼里都是透明的，可預(yù)測(cè)的，完全在股掌之中。

真正掌握潛規(guī)則的大爺，他們都是放煙霧彈的高手，人得學(xué)會(huì)看到真相。