看隋末這段歷史，有兩對父子讓人印象特別深刻，一是楊素與楊玄感父子，一是宇文述與宇文化及父子。

這兩對父子，當(dāng)?shù)亩际撬鍩蹢顝V的擁躉，楊廣當(dāng)年奪儲上位，他倆可是鞍前馬后地效力，而當(dāng)兒子的，一個舉兵反叛，點(diǎn)燃了隋帝國崩塌的導(dǎo)火索，一個帶頭剿殺隋煬帝，事實(shí)上終結(jié)了隋帝國的政治統(tǒng)治。

這兩對父子，還有一個共同點(diǎn)——都是關(guān)隴集團(tuán)舊貴族的核心成員，從擁護(hù)楊廣上位到對他發(fā)起絕地反擊，他們就像是隋帝國的一個隱喻——其興也勃焉，其亡也忽焉。

楊素家族出身弘農(nóng)楊氏，其祖父楊暄為北魏輔國將軍，父楊敷為北周汾州刺史（《隋書·楊素傳》）。楊素在北周時參與滅齊戰(zhàn)役，憑借軍功升至車騎大將軍。隋文帝開皇八年（588年）伐陳之役，楊素統(tǒng)帥水軍攻破建康，獲賜食邑八千戶（《隋書·高祖紀(jì)》），躋身關(guān)隴集團(tuán)核心層。

在楊廣上位的關(guān)鍵時刻，也就是楊堅(jiān)病死的那個晚上發(fā)生的仕壽宮變中，楊素起了關(guān)鍵作用。

《資治通鑒·隋紀(jì)二》中記載：“（楊）素與兵部尚書柳述、黃門侍郎元巖等宿衛(wèi)，太子（楊廣）乃矯稱高祖詔，執(zhí)述、巖系大理獄，追東宮兵帖上臺宿衛(wèi)”。

楊素通過掌控禁軍幫助楊廣登基，獲封楚國公，食邑增至萬戶，其弟楊約、子楊玄感皆獲要職。

楊廣繼位后，其年號為“大業(yè)”，生動體現(xiàn)了這位志向宏大的皇帝對自己的期許，隨即開始推行“大業(yè)改制”運(yùn)動，通過科舉制提拔寒門、遷都洛陽、開鑿運(yùn)河等手段，系統(tǒng)性地削弱了關(guān)隴貴族的政治勢力。

楊素家族自然也感受到了來自皇權(quán)的壓迫，特別是楊廣的政治勢力基本盤本就起自于東南，對位高權(quán)重的楊素家族自然很是猜忌。

楊素晚年病重時，據(jù)《隋書》記載，“帝（楊廣）每令名醫(yī)診候，賜以上藥，然密問醫(yī)者，恒恐不死”。

大業(yè)二年（606年）楊素病逝后，煬帝對近臣稱：“使素不死，終當(dāng)族滅”，顯示了楊廣對功臣世家的忌憚。

隨后楊素家族被迅速邊緣化：楊玄感雖襲爵楚國公，但僅任禮部尚書虛職，家族舊部也多遭清洗。

楊玄感后因反對遷都，調(diào)離京師，貶為黎陽督糧官，“玄感扼腕曰：'此乃鳥盡弓藏之兆！’”，也就此埋下了日后楊玄感反叛的伏筆。

楊玄感反叛（613年）可謂是關(guān)隴軍事貴族與皇權(quán)矛盾激化的標(biāo)志性事件。

613年，正是楊廣二征遼東之際。

在第一次東征灰頭土臉、毫無戰(zhàn)果地回來后，把面子看得比命還重要的楊廣，不到半年，再次征調(diào)全國資源御駕親征遼東。

但這支規(guī)模龐大的部隊(duì)再次遭遇了后勤崩壞的噩夢：數(shù)十萬隋軍被困在遼東城下，糧道上的運(yùn)夫“死者相枕，臭穢盈路”（《資治通鑒》）。水軍統(tǒng)帥來護(hù)兒的艦隊(duì)因高句麗堅(jiān)壁清野，“糧盡退師”，被迫焚毀戰(zhàn)船。

楊玄感看到了機(jī)會。

大業(yè)九年（613年）二月，楊玄感受命督運(yùn)黎陽（今河南?？h）糧草，早有反叛之心的楊玄感趁機(jī)截留漕糧八百萬石， “選運(yùn)夫少壯者得五千余人，又取帆布為牟甲”（《資治通鑒·隋紀(jì)六》），偽稱來護(hù)兒謀反，以“奉密詔討逆”為名起兵。

613年六月，楊玄感振臂一呼，關(guān)隴集團(tuán)貴族二代應(yīng)者云集——

韓擒虎之子韓世諤、觀王楊雄之子楊恭道、李子雄（關(guān)隴集團(tuán)勛貴李穆之侄）、李密（關(guān)隴集團(tuán)創(chuàng)始大佬、西魏八柱國之一李弼的曾孫）等四十余貴族子弟投奔。

更有諷刺意味的是，楊玄感以討伐來護(hù)兒為名起兵，可來護(hù)兒的兒子來淵也徑投楊玄感。

楊玄感公開募兵，旬日即得五萬人；又開黎陽倉賑濟(jì)流民，旬日間聚眾十萬。

楊玄感的叛軍，迅速形成了“貴族+流民”的奇特聯(lián)盟。

當(dāng)楊玄感在黎陽起兵的消息傳來，楊廣“驚懼失色，謂宇文述曰：'此兒聰明，得無為患乎？’”——楊玄感這小子太聰明了，是咱們的大患啊。

楊廣連夜撤軍，并命宇文述率二十萬大軍趕緊回援。

倉皇撤退中，“軍資器械積如丘山，皆棄而不顧”（《隋書》）。

李密，這位我們熟悉的日后瓦崗軍的領(lǐng)袖，其精研《漢書》，尤擅縱橫之術(shù)，此時他為楊玄感分析局勢：“天子出征，遠(yuǎn)在遼外，去幽州猶隔千里，公擁兵出其不意，長驅(qū)入薊，扼其咽喉”（《資治通鑒》）。

并由此提出三策——上策直取涿郡斷楊廣歸路，關(guān)門打狗；中策西取長安，效劉邦故事；下策攻東都洛陽，困守堅(jiān)城。

楊玄感三策之中偏取下策，執(zhí)意圍攻洛陽，與楊廣留在洛陽的刑部尚書衛(wèi)玄激戰(zhàn)于邙山。此間關(guān)中豪族韋福嗣等四百余人投奔，但楊玄感“不能用其謀”（《隋書·楊玄感傳》）。

宇文述率二十萬大軍回援，楊玄感轉(zhuǎn)戰(zhàn)閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）時遭三路合圍。八月壬寅，楊玄感與弟積善“徒步至葭蘆戍，自知不免，俱令積善殺己”（《資治通鑒·隋紀(jì)六》）——在宇文述、屈突通的圍剿下兵敗身死。

楊廣趕回后，隨即清洗叛黨，“斬逆黨三萬余人，皆籍沒其家”（《隋書·煬帝紀(jì)》）；楊玄感尸體被“磔于東都市三日，復(fù)臠而焚之”。

楊玄感起兵雖失敗，但這是關(guān)隴集團(tuán)發(fā)展歷史上第一次關(guān)隴貴族對皇權(quán)的正面挑戰(zhàn)，也點(diǎn)燃了隋政權(quán)崩潰的導(dǎo)火索，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分化，直接傳導(dǎo)到了底層民眾，自此起義的烽火不斷。

再來看宇文述父子。

宇文述是北周皇室宇文家族的遠(yuǎn)疏旁支，因宇文泰打造關(guān)隴集團(tuán)時，宇文家族人力較弱，因此對遠(yuǎn)疏旁支也極力拉攏，宇文述的父親宇文盛曾任北周上柱國。

宇文述在隋平陳戰(zhàn)役中率先攻入建康，俘虜陳后主；在楊廣奪嫡過程中，宇文述又充當(dāng)了楊廣與楊約、楊素兄弟之間的聯(lián)系人，共同幫助楊廣奪得儲君之位；楊廣登基后，宇文述自斂其焰，對楊廣極盡恭敬，三征遼東，宇文述均帶兵參與，616年第三次征討后，楊廣不愿還長安，宇文述建議去洛陽，七月，又建議楊廣去江都巡游，于是，宇文述隨同楊廣去了江都，不久，宇文述病死江都。

從宇文述的一生來看，宇文家族與楊廣，并未有激烈的沖突，楊廣也未像忌憚楊素一樣來對待宇文述，甚至將自己的女兒南陽公主還嫁給了宇文述的一個兒子宇文士及。

那么我們所熟知的江都宮變，為什么偏偏又是宇文述的兒子宇文化及和宇文智及主導(dǎo)的？

只能說，形勢比人強(qiáng)。

當(dāng)時的政治局勢，瓦崗軍已攻占興洛倉（洛陽附近糧倉），竇建德稱雄河北，杜伏威橫掃江淮，楊廣在北方實(shí)際控制區(qū)僅剩洛陽、長安等孤城。

而關(guān)隴貴族也大量倒戈，李淵在太原暗中積蓄力量，羅藝割據(jù)涿郡，隋朝中樞對地方失去掌控。

這也是楊廣為什么要去江都的深層次原因。

在楊廣眼中，惟有江南還有戰(zhàn)略價值，其一是經(jīng)濟(jì)命脈所在，大運(yùn)河貫通后，江南成為帝國糧倉。據(jù)《隋書·食貨志》載：“開皇之末，天下儲積可供五十年。煬帝即位，戶口益多，府庫盈溢，乃置洛口、回洛諸倉。”江都所在的揚(yáng)州是漕運(yùn)樞紐，掌控江南賦稅可維持朝廷運(yùn)轉(zhuǎn)。

其二是地理屏障優(yōu)勢，長江天險可阻隔北方叛軍，江都行宮（迷樓）防御完善。

楊廣對對江南也有個人情感上的依戀，他早年任揚(yáng)州總管十年（589-600年），在此廣納江南士族，修建江都宮，自詡“風(fēng)流天子”。

這種政治局勢，其實(shí)就是關(guān)隴集團(tuán)拋棄了隋朝皇權(quán)所致，這很難不影響到宇文家族。

宇文述去世后僅兩年，618年，便發(fā)生了江都宮變。

其實(shí)早在大業(yè)十二年（616年），楊廣處死建議遷都的庾質(zhì)后，宇文智及就曾言：“人主已不可諫，我等皆為魚肉耳”（《北史》）。

這顯示了宇文家族對自身政治前途的擔(dān)憂。

面對隋朝皇權(quán)被關(guān)隴集團(tuán)拋棄的政治形勢，本身就是關(guān)隴集團(tuán)核心階層的宇文家族難免產(chǎn)生想法，宇文智及說過：“隋統(tǒng)雖絕，宇文天命當(dāng)興”，這表明宇文家族有復(fù)興北周政權(quán)的政治幻想。

更重要的是，宇文家族掌控了楊廣的“驍果軍”，也就是禁軍系統(tǒng)。

大業(yè)五年（609年）宇文述受命改革府兵制，《隋書·百官志》載其將十二衛(wèi)府兵擴(kuò)充至四十萬，其中驍果軍“皆關(guān)中人，以代殿前宿衛(wèi)”。這種軍事壟斷使宇文家族形成"父掌禁軍，子領(lǐng)親衛(wèi)"的局面：長子宇文化及任右屯衛(wèi)將軍，次子宇文智及統(tǒng)管江都行宮宿衛(wèi)（《隋書·宇文化及傳》）。

616年，十萬驍果軍隨楊廣入江都。

面對天下大亂的局勢，楊廣無心北還，十萬驍果軍思鄉(xiāng)心切，但大運(yùn)河被杜伏威部切斷，十萬關(guān)中子弟成為“江南囚徒”，楊廣為安撫驍果軍，將江都寡婦配給士兵，這更引發(fā)他們的憤怒，《資治通鑒》記載“驍果益怨，皆欲叛歸”，在這種形勢下，終于爆發(fā)了大業(yè)十四年（618年）三月十日的江都宮變。

當(dāng)天夜間，司馬德戡率部攻入成象殿，生擒楊廣于景華宮。

對話實(shí)錄——

裴虔通持刀威逼，煬帝問：「我實(shí)負(fù)百姓，至于汝輩，榮祿兼極，何乃如是？」 

馬文舉答曰：「陛下違棄宗廟，巡游不息，外勤征討，內(nèi)極奢淫…天下同怨，何止一人！」（《隋書·煬帝紀(jì)下》） 

最終結(jié)局：楊廣自解練巾授令狐行達(dá)縊殺，蕭皇后與宮人拆床板為棺，葬于流珠堂。

政變后，宇文化及受推為丞相，實(shí)則被司馬德戡控制，宇文化及裹挾傀儡皇帝楊浩及十萬驍果軍西歸，卻在河南被李密擊潰。窮途末路時，他竟鴆殺楊浩，在魏縣（今河北大名）稱帝，國號許，上演了“稱帝三日”的荒誕戲碼。

其時李淵已在長安稱帝建立唐朝，李密率瓦崗軍縱橫中原，竇建德在聊城殲滅許國殘余，完成對隋朝最后政治符號的清除。

值得注意的是，竇建德擒殺宇文化及后，將其首級送至突厥義成公主處，這位歷經(jīng)四代可汗的隋室公主，將宇文化及首級懸于牙帳“以示蕃漢皆共棄之”。

竇建德此舉，應(yīng)是有自己的政治打算——

一是占領(lǐng)道德制高點(diǎn)，借突厥可汗牙帳展示“替隋復(fù)仇”形象；二是為自己爭取戰(zhàn)略緩沖，結(jié)好突厥以牽制李唐、王世充等勢力；三是一種政治示威，用游牧民族“懸首轅門”的傳統(tǒng)，宣告自己終結(jié)了中原統(tǒng)治的舊秩序。

當(dāng)楊廣試圖用運(yùn)河、科舉、征伐締造“超時代”的集權(quán)帝國，卻陷入了“絕對的權(quán)力終將反噬自身”的歷史規(guī)律。從楊玄感到宇文化及，這些舊秩序的“掘墓人”，恰恰都是楊廣曾經(jīng)倚重的權(quán)力支柱。

歷史總是充滿諷刺：當(dāng)楊廣在江都宮中反復(fù)對鏡自語“好頭顱，誰當(dāng)斫之”時（《隋史》），他或許終于明白，絕對權(quán)力的終點(diǎn)，不是永恒的偉大，而是暴烈的毀滅。

只是，這種毀滅，依然是他所屬的關(guān)隴集團(tuán)完成的，而關(guān)隴集團(tuán)孕育的又一個王朝——唐，已登上了歷史的舞臺，開始了又一輪的權(quán)力游戲。