文◎趙磊

小知識

王鐸畢生推崇“二王”法度，提出“書不宗晉，終入野道”的核心理念，但其臨古絕非機(jī)械模仿，而是以“意臨”重構(gòu)傳統(tǒng)，形成“以古邁俗”的獨特路徑。

王鐸存世臨作達(dá)百余件，其中《淳化閣帖》中“二王”書跡占比最重。他主張“一日臨帖，一日應(yīng)請索”，通過反復(fù)訓(xùn)練筆法、結(jié)體，實現(xiàn)對晉人書風(fēng)的把握。

王鐸雖以“二王”為宗，亦廣涉唐、宋名家：楷書取法顏真卿之渾厚、柳公權(quán)之峻拔；行草則汲取米芾“風(fēng)檣陣馬”之勢，兼收張旭、懷素狂草之奔放。

這種“集古字”式的積累，使其筆法兼具晉人靈動與唐宋骨力。董其昌評其書“蒼郁雄暢，以力取勝”，恰與董氏“尚韻”書風(fēng)形成鮮明對比。

王鐸的書法藝術(shù)，是明清鼎革之際士人精神困境與藝術(shù)突破的縮影。他以“法古”為舟，以“創(chuàng)變”為楫，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激流中開辟出新境。

王鐸《為戴巖犖作摹古五則》欣賞