《渭涇篇》是古代命理學(xué)中的一篇重要文獻(xiàn)，主要論述女性命格的吉兇禍福。全文以八字命理為基礎(chǔ)，分析了女性命格中官星、財(cái)星、貴人、煞星等對(duì)婚姻、子女、家庭運(yùn)勢(shì)的影響。

《渭涇篇》

女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。三奇得位，良人萬(wàn)里可封侯。二德歸垣，貴子九秋能步月。（歸垣有兩種解釋：1、日主的長(zhǎng)生名垣城，天月二德臨日主長(zhǎng)生；2、為二德臨日柱時(shí)柱。步月指考試過(guò)關(guān)。全面理解是指日時(shí)柱見(jiàn)天月二德則會(huì)兒女學(xué)業(yè)優(yōu)秀，事業(yè)有成。母親以子而貴，因?yàn)槿諘r(shí)為子女宮。）一官一貴，烏云兩鬢擁金冠。女命只取官星一位，無(wú)官取七殺一位，貴人取一位，不得重見(jiàn)，重見(jiàn)即二夫也。也要乘旺，祿馬暗合，主有此貴。貴人不宜重見(jiàn)，多者乃為貴重合多之論。

女性的命格以柔和為根本，過(guò)于剛強(qiáng)則會(huì)帶來(lái)刑克（不利的影響）。命格清純（五行平衡，無(wú)沖克）為佳，命格渾濁（五行失衡，沖克多）則為賤。如果命中有“三奇”（指天干中的乙、丙、丁或地支中的寅、午、戌等特殊組合），并且位置得當(dāng)，那么丈夫可能會(huì)在遠(yuǎn)方取得功名，甚至封侯?！岸隆敝柑斓潞驮碌?，是命理中的吉神。如果“二德”歸位（即出現(xiàn)在日柱或時(shí)柱），則子女會(huì)非常優(yōu)秀，能夠在科舉考試中脫穎而出（“步月”指考試成功）。女性命格中最好只有一個(gè)正官（代表丈夫）和一個(gè)貴人（吉神），不宜重復(fù)出現(xiàn)。如果官星和貴人得位，命主會(huì)有富貴之象（“烏云兩鬢擁金冠”形容富貴之貌）。女性命格中最好只有一個(gè)正官（代表丈夫），如果沒(méi)有正官，則可以取一個(gè)七殺（偏官）代替。貴人（吉神）也最好只有一個(gè)，不宜重復(fù)出現(xiàn)。如果官星或貴人重復(fù)出現(xiàn)，則可能意味著命主會(huì)有兩次婚姻（“二夫”）。官星或貴人需要處于旺盛的狀態(tài)（如得地、得時(shí)），并且有祿馬暗合（祿神和驛馬暗中相合），這樣的命格主富貴。貴人不宜重復(fù)出現(xiàn)，如果貴人過(guò)多，則會(huì)導(dǎo)致“貴重合多”，即貴人過(guò)多反而失去其作用，甚至帶來(lái)不利影響。

四殺四空，皎月滿懷啼淚痕。女命忌殺多，并四柱空亡，主克夫傷子，重婚再嫁，還主孤單。官行官運(yùn)，鏡破釵分。女人命中只取一位正官為夫，又行官星之運(yùn)，則又遇一夫星，必主分離之事。財(cái)入財(cái)鄉(xiāng)，夫榮子貴。柱中財(cái)?shù)玫?，又行?cái)運(yùn)，此運(yùn)旺夫而益子。男命以財(cái)為妻，故謂之妻財(cái)。女命以財(cái)而事夫，則其夫榮矣。凡女人之命，有財(cái)?shù)玫?，又行?cái)運(yùn)，而財(cái)更盛，定主其夫家富貴，其子也貴。

如果命中有多個(gè)七殺（兇神）并且四柱中有空亡（不吉的星位），則命主可能會(huì)克夫傷子，婚姻不順，甚至孤獨(dú)終老（“皎月滿懷啼淚痕”形容命主孤獨(dú)悲傷）。如果女性命格中只有一個(gè)正官（代表丈夫），但又行官運(yùn)（大運(yùn)或流年遇到官星），則可能會(huì)遇到另一個(gè)夫星，導(dǎo)致婚姻破裂（“鏡破釵分”比喻夫妻分離）。如果命中有財(cái)星并且財(cái)星得地（處于有利的位置），又行財(cái)運(yùn)，那么丈夫會(huì)榮耀，子女也會(huì)顯貴。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，財(cái)星代表妻子，因此稱為“妻財(cái)”。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，財(cái)星代表她們通過(guò)財(cái)富來(lái)支持丈夫，因此財(cái)星旺盛會(huì)使丈夫榮耀?？偟膩?lái)說(shuō)，如果女性命格中財(cái)星得地，并且行財(cái)運(yùn)，財(cái)星更加旺盛，那么她的夫家會(huì)非常富貴，子女也會(huì)顯貴。

衣錦藏珍，官星有氣。女人夫星得生旺無(wú)沖者，其夫榮貴，身衣錦而藏珍寶也。堆黃積白，財(cái)庫(kù)無(wú)傷。黃白者，金銀也。凡人有財(cái)豐厚者，必得財(cái)庫(kù)以藏之。以辰戌丑未為四庫(kù)，即藏財(cái)物倉(cāng)庫(kù)?？钟袀瑐畡t散矣，豈能長(zhǎng)富？

如果女性命格中的官星（代表丈夫）旺盛且有氣（處于有利的位置）無(wú)沖克，則命主的丈夫會(huì)榮耀富貴，命主自身也會(huì)生活富足，如同身穿錦衣、珍藏珍寶。如果命中有財(cái)庫(kù)（辰、戌、丑、未為四庫(kù)），并且財(cái)庫(kù)無(wú)傷（不被沖克），則命主會(huì)積累大量財(cái)富。黃白指的是金銀。如果一個(gè)人財(cái)富豐厚，必須有財(cái)庫(kù)來(lái)儲(chǔ)存財(cái)富。辰、戌、丑、未是四庫(kù)，代表儲(chǔ)存財(cái)富的倉(cāng)庫(kù)。如果財(cái)庫(kù)被沖克，財(cái)富就會(huì)流失，難以長(zhǎng)久富裕。

大抵官多不榮，財(cái)多不富。女命官多者，夫則多，又豈得為榮哉？用正印而逢梟，蘭階夜冷。正印者，生我之母也。如甲人以癸水為正印，又逢壬水為偏印。女命以正印為用，又逢梟神，未免有侵凌之禍。用梟神而遇印，玉樹(shù)春榮。女命以梟神為用，遇正印則為吉助，如玉樹(shù)生于春風(fēng)中。此言身弱食傷多用印星和用梟神的區(qū)別。蘭階比喻子孫的孝養(yǎng)，玉樹(shù)是指子孫是否會(huì)像槐書(shū)一樣俊美成材。古人多以庭階生蘭芝玉樹(shù)為兒孫秀發(fā)。

一般來(lái)說(shuō)，官星過(guò)多反而不榮耀，財(cái)星過(guò)多反而不富裕。女性命格中官星過(guò)多，意味著丈夫多（可能再婚或有多段婚姻），這并不榮耀。如果命格以正印為用神，卻遇到梟神（偏?。瑒t命主可能會(huì)孤獨(dú)冷清（“蘭階夜冷”比喻孤獨(dú)無(wú)依）。正印是生我之物（如甲木以癸水為正印），如果遇到偏?。ㄈ缛伤瑒t可能帶來(lái)不利影響。如果女性命格以正印為用神，卻遇到梟神，則可能會(huì)遭受侵凌之禍。如果命格以梟神為用神，卻遇到正印，則命主會(huì)像玉樹(shù)在春風(fēng)中一樣繁榮昌盛。如果女性命格以梟神為用神，卻遇到正印，則會(huì)得到吉助，如同玉樹(shù)在春風(fēng)中茁壯成長(zhǎng)。這句話討論的是身弱命格中，食傷過(guò)多時(shí)使用印星和梟神的區(qū)別。蘭階比喻子孫的孝養(yǎng)，玉樹(shù)比喻子孫是否能夠像槐樹(shù)一樣俊美成材。古人常用庭階上生長(zhǎng)蘭芝玉樹(shù)來(lái)比喻兒孫優(yōu)秀。

金清水冷，日鎖鸞臺(tái)。金生冬月之間，水且寒矣，且金為水之母，金泄氣過(guò)多，而水又冷，則為骨肉無(wú)情之論。土燥火炎，夜寒衾帳。土生夏月，火已盛，且土賴火生，火越盛而土越燥，正謂子枯母盛之論。女命遇此，主孤單無(wú)依之命。

如果命格中金生水，但水過(guò)冷（如冬季），則命主可能會(huì)孤獨(dú)無(wú)依（“日鎖鸞臺(tái)”比喻孤獨(dú)）。如果金在冬季生水，水過(guò)冷，金泄氣過(guò)多，則命主可能會(huì)與親人關(guān)系疏遠(yuǎn)（“骨肉無(wú)情”）。如果命格中土過(guò)燥、火過(guò)旺，則命主可能會(huì)孤獨(dú)無(wú)依（“夜寒衾帳”比喻孤獨(dú)）。如果土在夏季生火，火過(guò)旺，土過(guò)燥，則命主可能會(huì)孤獨(dú)無(wú)依（“子枯母盛”比喻失衡）。如果女性命格遇到這種情況，則命主可能會(huì)孤獨(dú)無(wú)依。

群陰群陽(yáng)，清燈自守。五行天干地支，俱見(jiàn)陰者，謂之群陰，俱見(jiàn)陽(yáng)者，謂之群陽(yáng)，無(wú)相濟(jì)之理。重官重印，綠鬢孤眠。女命只喜一官一印，則為一夫。如重見(jiàn)則為重夫，必主克夫。少年且有孤眠獨(dú)宿之意，假使有不克夫者，也主遠(yuǎn)別離隔。田園廣置，食神得位不逢官。食神者，女命以之為子。子星得位，則可以養(yǎng)母。食神主衣祿豐厚。粟帛盈余，印綬逢時(shí)還遇煞。用印者，雖有煞方顯。女命甲生人，以癸水為印，庚金為殺，印賴殺生，遇之則顯。男主權(quán)貴，女主富貴，故云粟帛盈余。

如果命格中天干地支全是陰或全是陽(yáng)，則命主可能會(huì)孤獨(dú)自守（“清燈自守”比喻孤獨(dú)）。如果天干地支全是陰或全是陽(yáng)，則命格缺乏陰陽(yáng)相濟(jì)，主孤獨(dú)。如果命格中官星或印星重復(fù)出現(xiàn)，則命主可能會(huì)孤獨(dú)（“綠鬢孤眠”比喻孤獨(dú)）。女性命格中最好只有一個(gè)官星和一個(gè)印星，代表一夫。如果重復(fù)出現(xiàn)，則可能克夫。即使命主不克夫，也可能會(huì)與丈夫長(zhǎng)期分離，導(dǎo)致孤獨(dú)獨(dú)居（“孤眠獨(dú)宿”比喻孤獨(dú)生活）。如果命格中食神得位且不逢官星，則命主會(huì)擁有大量田園財(cái)富。食神代表子女，如果食神得位，則子女會(huì)孝順，命主也會(huì)衣食豐足。如果命格中印綬得時(shí)且遇到煞星，則命主會(huì)財(cái)富豐盈（“粟帛”指糧食和布匹）。如果命格以印為用神，遇到煞星則會(huì)顯貴（如甲木以癸水為印，庚金為煞，印賴煞生）。男性命格主權(quán)力，女性命格主富貴，因此說(shuō)“粟帛盈余”。

傷官不見(jiàn)官星，猶為貞潔。女以官為夫，最忌傷夫之人。凡女命甲生人，以辛為正夫，丁火為傷官，若無(wú)癸水制之，是夫受傷。但用傷官者，四柱不見(jiàn)官星，無(wú)官星則傷官無(wú)所可傷，反為貞潔之婦。且傷官我生之子女，喜傷盡，更有財(cái)助，則為富矣。無(wú)食多逢印綬，反作刑傷。女人之命，取食神為子，如無(wú)食神，則無(wú)子星。殊不知無(wú)子則無(wú)以為養(yǎng)，多遇印綬則損子，故云反作刑傷。窮梟見(jiàn)食，生產(chǎn)花枯。甲木以壬水為梟以丙為食，是壬克丙之故，所以說(shuō)梟神能奪人的子女。

如果命格中有傷官但無(wú)官星，則命主會(huì)貞潔自守。女性以官星為夫，最忌傷官克夫。如甲木以辛金為夫，丁火為傷官，若無(wú)癸水制丁火，則夫受傷。如果命格用傷官但無(wú)官星，則傷官無(wú)法克夫，命主反而會(huì)貞潔自守。傷官代表子女，如果傷官得用且有財(cái)星相助，則命主會(huì)富裕。如果命格中無(wú)食神卻多逢印綬，則可能會(huì)刑傷子女。女性命格以食神為子女，如果無(wú)食神，則可能無(wú)子女。如果無(wú)子女則無(wú)人贍養(yǎng)，多逢印綬則會(huì)損子，因此說(shuō)“反作刑傷”。如果命格中梟神（偏印）克食神，則命主可能會(huì)無(wú)子女（“生產(chǎn)花枯”比喻無(wú)子女）。如甲木以壬水為梟神，丙火為食神，壬水克丙火，因此梟神會(huì)奪走子女。

惡煞混官，臨春葉落。惡煞，七煞也。官星，正夫也。如婦人有偏夫正夫，混同一室，豈不傷其身呼？故云臨春葉落。遠(yuǎn)合勾情，背夫?qū)ぶ?。女命若三合，又有驛馬交情，桃花臨水，干帶雙鴛，支逢四殺，皆主與人私通。沖官破食，棄子從人。有官遇沖，有食遇破，夫子即被沖破，豈有不從他人者呼？

如果命格中煞星與官星混雜，則命主可能會(huì)婚姻不順（“臨春葉落”比喻婚姻破裂）。煞星是七煞，官星是正夫。如果女性命格中煞星與官星混雜，則可能會(huì)婚姻不順。因此說(shuō)“臨春葉落”。如果命格中有遠(yuǎn)合（如三合、六合）且?guī)一?，則命主可能會(huì)背叛丈夫。如果女性命格中有三合、驛馬、桃花等，則命主可能會(huì)與他人私通。如果命格中官星被沖、食神被破，則命主可能會(huì)拋棄子女，改嫁他人。如果官星被沖、食神被破，則丈夫和子女都會(huì)受到影響，命主可能會(huì)改嫁他人。

財(cái)衰印絕，幼出娘門。婦人之命，以財(cái)衰無(wú)以事夫，以印絕出身微賤，豈得以福氣論之。身旺運(yùn)強(qiáng)，早刑夫主。女人不宜身強(qiáng)剛健，貴乎身弱沉靜。若身旺又行身旺之運(yùn)，必主刑夫。五煞簪花，日夜迎賓送客。五煞，謂咸池紅艷劫殺破耗之類。又見(jiàn)桃花殺，謂之簪花。凡女命帶亡劫咸池，切不可合馬合貴人，然必主外貌尊重，內(nèi)意嬌淫，心好酒色，如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。

如果命格中財(cái)星衰弱、印星絕地，則命主可能會(huì)早年離家。女性命格中財(cái)星衰弱則無(wú)法支持丈夫，印星絕地則出身微賤，難以有福氣。如果女性命格身旺且行強(qiáng)運(yùn)，則可能會(huì)克夫。女性命格不宜身強(qiáng)，貴在身弱沉靜。如果身旺又行強(qiáng)運(yùn)，則可能會(huì)克夫。如果命格中有五煞（如咸池、紅艷等）且?guī)一?，則命主可能會(huì)頻繁與人交往（“日夜迎賓送客”比喻頻繁交際）。五煞指咸池、紅艷、劫煞、破耗等，如果又見(jiàn)桃花煞，則稱為“簪花”。如果女性命格帶亡劫、咸池等煞星，則不宜與驛馬、貴人相合，否則可能外表端莊，內(nèi)心淫亂，喜好酒色。例如庚申、己丑、丁亥、壬寅等命格。

三刑帶鬼，始終克子傷夫。三刑，又見(jiàn)七煞者，主刑夫克子之造。楊妃貌美，祿旁桃花。桃花煞，一名咸池。此煞主人清秀美貌，如寅午戌生人見(jiàn)卯是，巳酉丑生人見(jiàn)午是，申子辰生人見(jiàn)酉是，亥卯未生人見(jiàn)子是。殊不知桃花煞，年月帶之為園中之花，與官星合祿主貴，堪為良婦。若時(shí)上帶之，謂之墻外桃花，任人扳折，反為下賤。所以桃花會(huì)祿合官星者，以楊妃比之。

如果命格中有三刑且?guī)沸?，則命主可能會(huì)克子傷夫。如果命格中有三刑且?guī)呱?，則命主可能會(huì)克夫克子。如果命格中祿神旁有桃花，則命主會(huì)像楊貴妃一樣貌美。桃花煞，又稱咸池，是命理中的一種神煞。主清秀美貌。具體來(lái)說(shuō)：寅、午、戌年出生的人，命格中見(jiàn)卯為桃花煞；巳、酉、丑年出生的人，命格中見(jiàn)午為桃花煞；申、子、辰年出生的人，命格中見(jiàn)酉為桃花煞；亥、卯、未年出生的人，命格中見(jiàn)子為桃花煞。如果桃花煞出現(xiàn)在年月柱，則命主會(huì)像園中之花一樣美麗，與官星合祿則主貴，可為良婦。如果桃花煞出現(xiàn)在時(shí)柱，則稱為“墻外桃花”，命主可能會(huì)行為不端，反為下賤。因此，如果命格中桃花煞與祿神、官星相合，則命主會(huì)像楊貴妃一樣，不僅容貌美麗，還能享受富貴和榮耀。

謝子才高，身任詞館。女人之命，帶詞館，主有才學(xué)，五行旺處，即為詞館?；蛏谠~館之上，如木生人，得庚寅為正。華蓋臨官，情通僧道。華蓋星主孤。有官有印者遇之為翰苑之尊。華蓋逢空，宜為僧道。女人命犯華蓋，則與僧道同流，故云情通僧道。

如果命格中帶詞館星，則命主會(huì)才華橫溢，擔(dān)任文職。女性命格中帶詞館星，則命主會(huì)有才學(xué)，五行旺盛之處即為詞館。如果命主生于詞館星之上，如木命人得庚寅，則為正。如果命格中華蓋星臨官星，則命主可能會(huì)與僧道有緣。華蓋星主孤獨(dú)，但如果命格中有官星和印星，則命主可能會(huì)成為文職高官。如果華蓋星逢空亡，則命主適合出家為僧道。如果女性命格犯華蓋星，則可能會(huì)與僧道有緣。

孤辰坐印，身受尼姑。孤辰寡宿，男女不能見(jiàn)。女人有此，也主為師尼之類，不然也且孤寡，身太旺猶忌之。胞胎常墮，食旺身衰。胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，則主有墮胎之患。食者，子也，所以子旺而母衰，其理然也。鸞鳳頻分，官輕比重。如甲生人，又重見(jiàn)一二甲，則弟妹眾多，且夫主無(wú)力，比肩爭(zhēng)壓，定奪其夫，則有分離之義，謂之官輕比重。

如果命格中孤辰星坐印星，則命主可能會(huì)成為尼姑。孤辰和寡宿是命理中的兇星，男女命格中都不宜出現(xiàn)。如果女性命格中有孤辰寡宿，則命主可能會(huì)成為尼姑，或者孤獨(dú)終老。如果命主身太旺（五行過(guò)強(qiáng)），則更需忌諱。如果命格中食神過(guò)旺而身衰，則命主可能會(huì)頻繁流產(chǎn)。胞胎指受胎的月份。如果命主身衰而食神過(guò)旺，則可能會(huì)導(dǎo)致流產(chǎn)。食神代表子女，如果食神過(guò)旺而命主身衰，則子女旺盛而母親衰弱，這是自然的道理。如果命格中官星（夫星）弱而比肩（競(jìng)爭(zhēng)之星）強(qiáng)，則命主可能會(huì)頻繁與丈夫分離。如果甲木日主，命格中又出現(xiàn)多個(gè)甲木，則命主兄弟姐妹眾多，且丈夫無(wú)力，比肩星爭(zhēng)奪夫星，導(dǎo)致夫妻分離，這種情況稱為“官輕比重”。

姐妹剛強(qiáng)，乃作填房之婦。姐妹，甲見(jiàn)乙、乙見(jiàn)甲之類。四柱重見(jiàn)之，又乘旺相，主其女不得洞房花燭之歡，當(dāng)為填房結(jié)娶之姻，或?yàn)槎閭?cè)室之命。

如果命格中比肩（姐妹星）過(guò)強(qiáng)，則命主可能會(huì)成為填房（再婚或側(cè)室）之婦。姐妹星指比肩（如甲見(jiàn)乙、乙見(jiàn)甲）。如果命格中比肩星重復(fù)出現(xiàn)且旺盛，則命主可能無(wú)法享受新婚之樂(lè)，而是成為填房或側(cè)室。

財(cái)官死絕，當(dāng)招過(guò)繼之兒。財(cái)堪養(yǎng)命，夫賴終身，二者死絕，則無(wú)以延年。且官死絕，不能生子，必過(guò)繼他人之子，以續(xù)宗枝可也。茍不承繼，則絕嗣而無(wú)所望。如甲生人，以辛為官，以己為財(cái)，辛死于巳、己絕于子是也。余者并同此例是也。

如果命格中財(cái)星和官星都處于死絕之地，則命主可能需要過(guò)繼他人的孩子。財(cái)星是養(yǎng)命之源，官星（夫星）是終身依靠。如果財(cái)星和官星都死絕，則命主難以維持生活和婚姻。如果官星死絕，則命主可能無(wú)法生育，必須過(guò)繼他人的孩子以延續(xù)香火。如果不選擇過(guò)繼，則命主可能會(huì)絕嗣，沒(méi)有后代。例如甲木日主，以辛金為官星，辛金死于巳；以己土為財(cái)星，己土絕于子。其他命格也以此類推。

官臨財(cái)?shù)乇貥s夫，身入敗鄉(xiāng)須克子。官者，女人夫星也。官行財(cái)鄉(xiāng)，財(cái)為祿也，官之遇祿，豈不榮乎？財(cái)者男子以之為妻，妻即財(cái)也。女人以之事夫，財(cái)旺則夫也盛。故以榮夫喻之。如逢敗絕之地，主克子而孤，如甲木生于亥而敗于子，子為甲之沐浴，如人初生臨水而浴，故為險(xiǎn)地，是取克子之所在矣。

如果官星（夫星）處于財(cái)星之地，則丈夫會(huì)榮耀；如果命主身入敗地（五行衰弱之地），則可能會(huì)克子。官星是女性的夫星。如果官星行至財(cái)星之地，財(cái)星是祿神，官星遇到祿神，丈夫自然會(huì)榮耀。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，財(cái)星代表妻子；對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，財(cái)星代表她們通過(guò)財(cái)富支持丈夫。如果財(cái)星旺盛，則丈夫也會(huì)強(qiáng)盛。因此用“榮夫”來(lái)比喻這種情況。如果命主身入敗絕之地（如甲木生于亥而敗于子），則可能會(huì)克子而孤獨(dú)。子為甲木的沐浴之地，如同人初生時(shí)臨水而浴，是危險(xiǎn)之地，因此主克子。