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個(gè)人認(rèn)為，中考一輪復(fù)習(xí)，最重要的就是兩點(diǎn)：第一是做真題明確考點(diǎn)考向，即通過(guò)做本地區(qū)的中考真題，讓學(xué)生明確中考的考點(diǎn)是什么，中考的考查形式是什么；第二是翻課本掌握考點(diǎn)重點(diǎn)，即帶領(lǐng)學(xué)生立足教材，夯實(shí)基礎(chǔ)，準(zhǔn)確掌握每一個(gè)主題下的考點(diǎn)與重點(diǎn)。基于第二點(diǎn)，特地創(chuàng)作了本套“2025中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)高效默寫(xiě)學(xué)案”。這套默寫(xiě)學(xué)案以2022年以來(lái)的歷史教材為基礎(chǔ)，結(jié)合中考重難點(diǎn)，通過(guò)設(shè)問(wèn)挖空的形式，帶領(lǐng)學(xué)生梳理教材、掌握重點(diǎn)。適合不同程度的學(xué)生使用。對(duì)于自律能力強(qiáng)，基礎(chǔ)牢固的優(yōu)等生同學(xué)，這套學(xué)案可以當(dāng)作課后作業(yè)布置下去，讓這些同學(xué)在課下完成，幫助這些同學(xué)查缺補(bǔ)漏，夯實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于自律能力相對(duì)較差，基礎(chǔ)仍需夯實(shí)的中等生同學(xué)，這套學(xué)案可以當(dāng)作課堂復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，在限定時(shí)間內(nèi)（比如上課后20—30分鐘）完成，然后進(jìn)行書(shū)寫(xiě)檢查和背誦檢查（這個(gè)檢查可以由老師完成，也可以由優(yōu)等生同學(xué)結(jié)對(duì)幫扶）。對(duì)于學(xué)習(xí)意愿不高，基礎(chǔ)較差的學(xué)困生同學(xué)，這套學(xué)案可以當(dāng)作課堂上的唯一任務(wù)，監(jiān)督這些同學(xué)在課堂上根據(jù)提示翻閱教材、完成知識(shí)點(diǎn)的填寫(xiě)，老師可以通過(guò)檢查學(xué)案的完成情況，快速掌握這些同學(xué)本節(jié)課的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及他們對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)的掌握情況，方便后續(xù)制定合適的方法進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)化。對(duì)于開(kāi)卷考試的地方，這套學(xué)案能夠幫助學(xué)生快速熟悉教材，培養(yǎng)快速翻書(shū)查找到相關(guān)內(nèi)容的能力，提高未來(lái)中考考試時(shí)考場(chǎng)的作答效率。對(duì)于閉卷考試的地方，這套學(xué)案能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真熟悉教材，明確教材中關(guān)于考點(diǎn)內(nèi)容的準(zhǔn)確說(shuō)法，正確背誦掌握重要考點(diǎn)，可以正確寫(xiě)出關(guān)鍵性的字詞，保證中考時(shí)不會(huì)因?yàn)樽鞔鸩粶?zhǔn)確或者寫(xiě)錯(cuò)字而丟分。 
主題的確定和內(nèi)容的編排：一般的一輪復(fù)習(xí)，都是把七上第一單元作為主題一，有些一輪復(fù)習(xí)，則把一二單元作為主題一。僅僅第一單元作為主題一，內(nèi)容相對(duì)較少，考查頻率也很低，單獨(dú)作為一個(gè)主題進(jìn)行復(fù)習(xí)感覺(jué)時(shí)間上并不劃算；七上一二單元作為主題一，內(nèi)容又太多，依據(jù)先一單元后二單元的順序，又會(huì)導(dǎo)致真正的重點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革，因?yàn)榫幣盼恢孟鄬?duì)靠后，復(fù)習(xí)效率降低。正是因?yàn)橛羞@樣的思考，所以本次編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，試著打破常規(guī)，把七上1-5課劃為第一個(gè)主題——中華文明的演進(jìn)，然后把七上6-8課劃為第二個(gè)主題——先秦的社會(huì)變革。中華文明的演進(jìn)這一主題下包含第一單元1-3課的內(nèi)容和第二單元4-5課的內(nèi)容，其中1-4課完整地展現(xiàn)了中華文明從遠(yuǎn)古人類活動(dòng)到原始農(nóng)耕起源，再到中華文明起源，最后到早期國(guó)家誕生的歷史，第5課青銅甲骨正好作為早期國(guó)家誕生后的文明成就作為補(bǔ)充。而且這5課內(nèi)容都相對(duì)較少，考點(diǎn)也比較少，放在一課進(jìn)行復(fù)習(xí)比較合適。
史料實(shí)證核心素養(yǎng)：分析過(guò)去三年的中考真題，關(guān)于遠(yuǎn)古人類的考查，大多集中在考古發(fā)掘的作用方面，因此一輪復(fù)習(xí)時(shí)，第一個(gè)重點(diǎn)不是什么遠(yuǎn)古人類的信息，而是考古發(fā)掘成果和化石的作用。使用建議：一輪復(fù)習(xí)使用時(shí)，印發(fā)然后讓學(xué)生默寫(xiě)或翻書(shū)后謄寫(xiě)即可。評(píng)價(jià)時(shí)，這一重點(diǎn)可以額外強(qiáng)調(diào)，提問(wèn)時(shí)也可以多次提問(wèn)。后面如有機(jī)會(huì)將會(huì)編組2022—2024年近三年的中考真題，到時(shí)候可以多次展示相關(guān)考試題目。授課老師也可以自行搜集相關(guān)題目，重點(diǎn)展示中考真題如何考查考古與化石。
時(shí)空觀念核心素養(yǎng)：元謀人作為第一個(gè)考點(diǎn)，真正重要的是地位、時(shí)間、空間，這也契合時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)。而且真正考查時(shí)，大多是給出元謀人的歷史地位——最早古人類，然后詢問(wèn)對(duì)應(yīng)哪一古人類，所以挖空設(shè)問(wèn)方面，給出的提示是“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是”，然后挖空留白，讓學(xué)生填寫(xiě)元謀人，明確考點(diǎn)，鍛煉書(shū)寫(xiě)。下面的北京人檔案設(shè)計(jì)思路亦是如此。使用建議：一輪復(fù)習(xí)使用時(shí)，印發(fā)然后讓學(xué)生默寫(xiě)或翻書(shū)后謄寫(xiě)即可。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)對(duì)幫扶，相互提問(wèn)時(shí)，可以讓提問(wèn)者讀出前面的提示性文字，然后讓被提問(wèn)者回答挖空處的答案。多說(shuō)一句，之所以設(shè)置成這樣帶有明確提示性信息的問(wèn)答形式，一方面是現(xiàn)在的考查形式就是問(wèn)與答，展示材料與理解總結(jié)，一方面是如果讓學(xué)生自由提問(wèn)的話，很多學(xué)生問(wèn)出來(lái)的問(wèn)題，聽(tīng)起來(lái)總是讓人無(wú)語(yǔ)，很多既問(wèn)不到重點(diǎn)上，還喜歡摳字眼。所以干脆設(shè)計(jì)出這么一份問(wèn)題很明確，答案很簡(jiǎn)單的導(dǎo)學(xué)案，一方面讓學(xué)生默寫(xiě)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)加深印象，一方面方便學(xué)生相互問(wèn)答，問(wèn)答時(shí)有明確的提示依據(jù)。再說(shuō)一個(gè)本人上課時(shí)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，歷史課程需要背誦，但是本人觀察發(fā)現(xiàn)，如果只是要求學(xué)生自由背誦，學(xué)生的背誦積極性并不高，很多時(shí)候幾分鐘之后便會(huì)偃旗息鼓，但是如果讓學(xué)生相互問(wèn)答，那么學(xué)生的積極性會(huì)高不少，所以課堂的背誦中，學(xué)生的相互問(wèn)答，可能比單純的背誦更有效果，這也是本人編寫(xiě)這樣形式導(dǎo)學(xué)案的初衷之一。
使用建議：一輪復(fù)習(xí)使用時(shí)，印發(fā)然后讓學(xué)生默寫(xiě)或翻書(shū)后謄寫(xiě)即可。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)對(duì)幫扶，相互提問(wèn)時(shí)，可以讓提問(wèn)者讀出前面的提示性文字，然后讓被提問(wèn)者回答挖空處的答案。
設(shè)計(jì)思路：河姆渡與半坡的考查頻率是相對(duì)較高的，所以針對(duì)二者的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了挖空設(shè)計(jì)，之后結(jié)合教材的問(wèn)題思考，設(shè)計(jì)了考查時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的二者不同的原因。使用建議：一輪復(fù)習(xí)使用時(shí)，印發(fā)然后讓學(xué)生默寫(xiě)或翻書(shū)后謄寫(xiě)即可。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)對(duì)幫扶，相互提問(wèn)時(shí)，可以讓提問(wèn)者讀出前面的提示性文字，然后讓被提問(wèn)者回答挖空處的答案。6.良渚遺址檔案（13頁(yè)知識(shí)拓展，2024版新編教材3課正文內(nèi)容）：良渚古城考古發(fā)現(xiàn)非常豐富，從宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城，水利系統(tǒng)、大型廣場(chǎng)和高等級(jí)建筑的考古發(fā)現(xiàn)可以得出的推論是：當(dāng)時(shí)該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平較高，統(tǒng)治者具有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。良渚古城貴族們的墓地里，隨葬品數(shù)量眾多，還包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對(duì)比鮮明，這表明：當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了什么：距今約5000年左右，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入了文明社會(huì)。良渚古城實(shí)證了中華文明五千年的歷史。設(shè)計(jì)思路：大汶口和良渚，在新版教材中已經(jīng)成為正文，里面涉及的內(nèi)容也曾考查，所以在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)，把這些內(nèi)容也列了出來(lái)。對(duì)于良渚遺址，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生之前接觸較少，而且提出問(wèn)題的考查頻率也并不算高，主要是一個(gè)借助考古印證歷史的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，所以并沒(méi)有設(shè)計(jì)讓學(xué)生填寫(xiě)的挖空，而是直接把答案展示出來(lái)，主要是引導(dǎo)學(xué)生閱讀背誦即可。使用建議：一輪復(fù)習(xí)使用時(shí)，印發(fā)然后讓學(xué)生通讀背誦即可。
設(shè)計(jì)思路：炎帝黃帝的考查，主要是其歷史地位——人文初祖的考查，以及中華民族形成特點(diǎn)的考查，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，重點(diǎn)前置，首先設(shè)計(jì)出這兩個(gè)挖空，一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生牢固掌握炎帝黃帝中華文明人文初祖的地位，一個(gè)結(jié)合教材材料，認(rèn)識(shí)到中華民族形成的特點(diǎn)。使用建議：一輪復(fù)習(xí)使用時(shí)，印發(fā)然后讓學(xué)生默寫(xiě)作答即可。也可以通過(guò)一些中考真題，展示這一知識(shí)點(diǎn)的考查頻率和考查形式。
設(shè)計(jì)思路及使用建議：炎帝黃帝的考查中，相關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)明的考查相對(duì)較少，所以放在第二個(gè)位置，傳說(shuō)與考古的關(guān)系比較重要，但讓學(xué)生現(xiàn)在立刻總結(jié)出來(lái)，難度較高，所以通過(guò)設(shè)問(wèn)+答案的形式展示，引導(dǎo)學(xué)生通讀背誦即可。
設(shè)計(jì)思路及使用建議：堯舜禹禪讓的考查中，人物和制度，材料和制度是相對(duì)高頻的考點(diǎn)，所以設(shè)問(wèn)中，突出時(shí)期“堯舜禹”，突出材料“天下為公，選賢與能”，設(shè)問(wèn)為制度，讓學(xué)生默寫(xiě)掌握即可。大禹治水的精神可以歸入“學(xué)史崇德”，屬于家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)，所以借助問(wèn)題思考，在導(dǎo)學(xué)案上展現(xiàn)出來(lái)，引起學(xué)生的重視和背誦。
設(shè)計(jì)思路及使用建議：陶寺古城在新版教材中也是正文內(nèi)容，所以設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合新教材中的“私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志”內(nèi)容，設(shè)問(wèn)如何判斷，引起學(xué)生對(duì)考古發(fā)現(xiàn)和歷史解釋的重視。因?yàn)橐惠啅?fù)習(xí)時(shí)間緊，也因?yàn)橹昂芏鄬W(xué)生沒(méi)有進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練，所以設(shè)問(wèn)之后，直接給出答案，不需要學(xué)生默寫(xiě)，直接閱讀背誦掌握即可。設(shè)計(jì)思路及使用建議：夏商周的更替已經(jīng)屬于第二單元的內(nèi)容，但主題上與第一單元更加貼近，所以結(jié)合考點(diǎn)，總結(jié)朝代興衰（時(shí)空觀念），強(qiáng)調(diào)分封制（歷史解釋），結(jié)合中考?？紗?wèn)題，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情景等，帶領(lǐng)學(xué)生快速掌握本節(jié)課的考點(diǎn)重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生完成默寫(xiě)即可。
設(shè)計(jì)思路及使用建議：青銅器與甲骨文內(nèi)容較少，但中考也會(huì)考到，而且在內(nèi)容安排上，可以作為文明象征，反映夏商周的文明發(fā)達(dá)程度，所以第1個(gè)設(shè)問(wèn)就是文明象征方面的內(nèi)容。之后的挖空設(shè)計(jì)，針對(duì)中考重點(diǎn)進(jìn)行挖空，引導(dǎo)學(xué)生默寫(xiě)中掌握，針對(duì)其他考試頻率并不高，但也需要了解的內(nèi)容，直接給出參考答案，讓學(xué)生在通讀、背誦中了解即可。
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