《葫蘆娃》是80、90后小時候最喜歡的動畫片之一，講述的是從葫蘆里“蹦”出來身懷絕技的七兄弟，為了救爺爺不怕犧牲，與妖怪不停斗爭的故事。

一般國人都喜歡6、8、9這些吉利的數(shù)字，擁有美好的寓意，為何葫蘆娃被設(shè)置成7個？

《葫蘆娃》又叫做《葫蘆兄弟》，是1986年播出的13集動畫片，其內(nèi)容來源于我國古代神話故事，比如借鑒了民間故事《十兄弟》。

《十兄弟》講述了一對夫妻誕下十子，他們各有特長，分別為順風(fēng)耳、千里眼、大力士、鋼頭、鐵骨、長腿、大頭、大足、大嘴、大眼?？梢娕c葫蘆娃的七兄弟有很多相似之處。

而葫蘆娃誕生自葫蘆，是由于我國古代很多神話故事中都提到了人類也是來自于葫蘆。

那么為何動畫片為何不直接沿用“葫蘆十兄弟”，而要改成七呢？

雖然虛構(gòu)的《葫蘆娃》本身并沒有具體的故事背景，但我們可以根據(jù)動畫片給的信息，將影射的宗教背景猜出個一二。

動畫片中的蛇精與蝎子精是兩大反派，根據(jù)蛇精形象，其“雙環(huán)髻”為南北朝時期所流行的發(fā)式，演變自受佛教影響的“飛天髻”。

并且根據(jù)蛇精在迷惑二娃時曾跳的舞蹈，與南北朝時期的敦煌《飛天圖》壁畫可謂是如出一轍。因此我們大膽猜測其背景為南北朝時期。

蛇精的人物形象并不像是漢族人，她那棱角分明的臉部特征，以及熟悉的印度風(fēng)格舞蹈，很容易將她與印度人聯(lián)系起來。

而且蛇在印度本就擁有崇高的地位，在佛教中也是護(hù)法的存在，印度傳說中蛇王曾為釋迦牟尼遮風(fēng)擋雨。

蛇精還有一件法寶叫做“如意”，“如意”跟佛教也很有淵源，據(jù)說早為教徒們撓癢的器物，因此也有“搔杖”、“不求人”等叫法，后來才成為菩薩手中的法器。

所以我們可以將大反派蛇精看作是佛門弟子。

反觀正派呢？山神一直是以石頭形態(tài)展示的動畫形象，孕育葫蘆兄弟的葫蘆籽就是來自山神頭頂?shù)暮J山，他還曾多次幫助葫蘆娃。并且七個葫蘆合體之后會變成七彩山，這么看來山神就像是葫蘆兄弟們的父親或師傅。

那么山神是誰？下面是山神與道教創(chuàng)始人老子的對比，你就說像不像吧！

并且道教與葫蘆也有千絲萬縷的關(guān)系。比如古代道士都會隨身掛一個葫蘆，因其口小肚大，有“壺中日月”的說法，指的就是道家清閑的生活。

這么一來山神與葫蘆兄弟所代表的正義一方就是道教。

于是整個《葫蘆兄弟》，我們可以看作是南北朝時期的佛教與道教之間的宗教沖突，歷史上的確也有這么一個事件，史稱“佛道之爭”。

佛門道家之爭最早始于東漢，歷經(jīng)三國兩晉，南北朝之后達(dá)到白熱化，歷史上四次大規(guī)模滅佛事件在當(dāng)時就占了兩個。為“北魏太武帝滅佛”與“北周武帝滅佛”事件，摧毀佛像燒毀經(jīng)書，使得當(dāng)時舉國無一人敢談佛。

那么這就能理解為什么葫蘆娃是七個了。

在道教中，老子一氣化三清，三清生四御，“三清四御”則是道家的信仰。

其中“三清”是三位地位最高的天神，叫“三寶天尊”，“四御”是四位輔佐三清的天神，也叫“四御上帝”。

此外道家還有“北斗真君”，也叫“北斗七真君”，是古人根據(jù)北斗七星創(chuàng)造的七位神話人物，道家也視其為天神。

所以葫蘆娃作為道教弟子，自然也是七個，就像全真道有七位創(chuàng)教真。并且北斗七真君的畫像，感覺與葫蘆娃是相互對應(yīng)的！

當(dāng)然，以上只是根據(jù)動畫片的細(xì)節(jié)所作出的猜測。在古代文學(xué)中，“七”本就是一個常見的數(shù)詞。

比如《西游記》里的七仙女，《紅樓夢》里的金陵十二釵之七位正釵，還有《封神演義》里的七仙女下凡等等，這些例子不勝枚舉。

所以在創(chuàng)作《葫蘆兄弟》時，用“七”這個數(shù)字，增添了一份傳統(tǒng)韻味，讓故事更加貼近民族文化心理，易于被觀眾接受和喜愛。