《封神》：跌下神壇的封神 非炫不可的胸肌——只懂欲望和人性講不好家國(guó)天下的故事

《封神》二遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上《封神》一，《封神》一最大的亮點(diǎn)是人性沖突和倫理困境，劇情緊湊，畫面信息量非常大，不僅內(nèi)容有深度，而且講故事的技巧也很高超，這是《封神》一的優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)在《封神》二沒了。《封神》二設(shè)置了兩條主題線，一條是姬發(fā)和鄧嬋玉的感情，一條是姬發(fā)的心靈成長(zhǎng)。這兩個(gè)主題都很好，只是，電影最終呈現(xiàn)的結(jié)果，是把《封神》從史詩(shī)級(jí)的家國(guó)大片，拉垮成了唧唧歪歪的愛情片，這境界掉得有點(diǎn)多。

當(dāng)然第二部也有亮點(diǎn)，先說亮點(diǎn)：

比如殷郊變成三個(gè)頭之后，每個(gè)頭各代表他的一種人格，分別是理性勇敢，憤怒失控和委屈懦弱，不同的頭轉(zhuǎn)到正面，就表示他現(xiàn)在被什么樣的人格控制，這個(gè)設(shè)計(jì)很不錯(cuò)，直觀地呈現(xiàn)殷郊的悲劇命運(yùn)，他是《封神》里最分裂的人，他對(duì)父親忠心耿耿，父親卻要?dú)⑺?，他愛父親和母親，但要為母親復(fù)仇，就要弒父，三個(gè)頭就是殷郊分裂沖突的人格，也暗示殷郊最終會(huì)被情緒控制，失去理性。

《封神》二最大的亮點(diǎn)是鄧嬋玉，這是一個(gè)超越了性別的女子，她冷峻剛毅，大將軍的氣場(chǎng)碾壓了全場(chǎng)男性，包括姬發(fā)。鄧嬋玉有兩場(chǎng)戲特別好，一場(chǎng)是她率大軍過黃河渡橋，水中的西岐人對(duì)她唱情歌，她的副將罵，說敢對(duì)將軍唱這種淫詞艷曲，還有一場(chǎng)是姬發(fā)夜襲，副將沖入鄧嬋玉的營(yíng)帳稟報(bào)，撞見鄧嬋玉正在浴桶里洗澡。這兩個(gè)場(chǎng)景都在強(qiáng)調(diào)鄧嬋玉的女性身份，是男性見到女性時(shí)的反應(yīng)。但鄧嬋玉是什么反應(yīng)？她說，讓他們唱，大聲唱。被副將撞見洗澡，她神色不變，指揮若定，直接起身，走出浴桶去穿衣服，倒是副將慌亂得不行。

這兩個(gè)細(xì)節(jié)很厲害，一個(gè)普通女子遇到這兩種情況，羞澀和慌亂是標(biāo)準(zhǔn)反應(yīng)，這是因?yàn)樗J(rèn)了男性對(duì)女性的性別強(qiáng)勢(shì)地位。所以，只要有這種反應(yīng)，對(duì)面的男性就占了上風(fēng)，不管女性有什么社會(huì)身份，都會(huì)被男性打量和輕視，成了男子投射愛欲和情欲的輕慢對(duì)象，這應(yīng)該是每個(gè)女性都會(huì)碰到的情況。但鄧嬋玉不是小女子，就算在浴桶里，她也是威嚴(yán)的大將軍，她超越了男女性別，她的自信大氣和冷靜，完全碾壓對(duì)面的男性，讓人無(wú)法輕視，讓人始終必須仰視她的社會(huì)身份，而不是俯視她的生物特征。鄧嬋玉這個(gè)人物塑造得特別好。

不過，電影也努力挖掘鄧嬋玉的女性特征，她和聞仲達(dá)成協(xié)議，進(jìn)入西岐城當(dāng)臥底，在篝火晚會(huì)上，她穿上羅裙，戴上鮮花，還笑了，與姬發(fā)四目相對(duì)，牽手跳起了舞，頗為曖昧。有人很反感給姬發(fā)鄧嬋玉加感情戲，我倒不反感，這種挖掘有合理性，人是多面的，大將軍也會(huì)有柔軟的兒女情懷。但我反感的是《封神》的感情戲處理不當(dāng)，這點(diǎn)后面再說?？傊噵扔駛€(gè)性鮮明，層次豐富，符合邏輯。在《封神》一，光芒四射的人物很多，殷壽，妲己，姬發(fā)，殷郊等等，但《封神》二里，光芒四射的角色只有她一個(gè)，可見，和第一部相比，藝術(shù)水準(zhǔn)的落差有多大了。

說完亮點(diǎn)，說說敗筆了。

我一直很期待第二部里的姬發(fā)，第一部里，少年姬發(fā)從一個(gè)需要偶像，崇拜偶像，追隨偶像的孩子，到開始清醒，走向獨(dú)立，整個(gè)成長(zhǎng)過程豐富細(xì)膩，細(xì)節(jié)滿滿，符合邏輯，所以大家會(huì)那么喜歡第一部的姬發(fā)。在第二部，姬發(fā)要承擔(dān)他的家國(guó)責(zé)任了，他要為西岐負(fù)責(zé)，這個(gè)小小年紀(jì)就離開家鄉(xiāng)的少年，會(huì)怎么主政西岐，怎么從戰(zhàn)士變成領(lǐng)袖？要知道，繼承了西伯侯的位置，并不等于就是真正的領(lǐng)袖，那電影會(huì)怎么展現(xiàn)姬發(fā)的蛻變？我很期待。

很遺憾，第二部里的姬發(fā)不像周武王姬發(fā)了。

前面我說過，電影的其中一條主題線就是姬發(fā)的心靈成長(zhǎng)，這條主題是貫穿三部《封神》的，但在《封神》二，姬發(fā)的表現(xiàn)讓人遺憾。

姬發(fā)一開始決定迎戰(zhàn)，保衛(wèi)西岐，打了一仗后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方有魔家四將，自己這些凡人不是對(duì)手，他喪氣了，命令大家棄城，逃到岐山去。

但當(dāng)他回到西岐，發(fā)現(xiàn)大家沒有棄城，而是在備戰(zhàn)，姬發(fā)說，不想大家因自己而死，一個(gè)長(zhǎng)者說，西岐是你的家，也是我們的家，我們是在保衛(wèi)自己的家。姬發(fā)聽了，又振作了起來(lái)，繼續(xù)打。

再戰(zhàn)又?jǐn)?，這回他把溺水的鄧嬋玉撈了上來(lái)，這里出現(xiàn)了全劇最夸張的一個(gè)情節(jié)，他對(duì)鄧嬋玉說，他投降，讓鄧嬋玉把他綁了。為什么這個(gè)情節(jié)最夸張，我們一會(huì)再說。

電影最后他要刺瞎聞太師的第三只眼睛，才能破十絕陣救全城百姓，聞太師說，破了陣，喝過結(jié)陣水的鄧嬋玉就會(huì)死，姬發(fā)猶豫了，身負(fù)重傷的鄧嬋玉催了他幾次，他都磨磨唧唧，劍刺不下去，最后鄧嬋玉爬過來(lái)，出手破了十絕陣，才救下了西岐。

這就是姬發(fā)在第二部里干的事。怎么樣，這是周武王姬發(fā)嗎？

我能理解設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)是為了表現(xiàn)姬發(fā)的善良，也是為了表現(xiàn)姬發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，對(duì)責(zé)任的理解在發(fā)生變化。表現(xiàn)姬發(fā)的這一面，沒問題，因?yàn)榫退闶羌Оl(fā)，也不是一上來(lái)就是剛毅果決的英明圣主，他會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)糾結(jié)，也會(huì)腦子糊涂。但問題是電影表達(dá)的太淺薄太啰嗦，兩個(gè)半小時(shí)的電影，讓姬發(fā)就這么反反復(fù)復(fù)，磨磨唧唧，煩死人了，電影的時(shí)間不能這么用，不能讓姬發(fā)一直停留在婦人之仁和戀愛腦的狀態(tài)，你得呈現(xiàn)姬發(fā)的成長(zhǎng)變化，同樣的問題提到一次就夠，要不停地升級(jí)矛盾，解決沖突，進(jìn)入下一個(gè)矛盾，循環(huán)上升，這樣，人物才立體，才豐滿，才真實(shí)。這一點(diǎn)，《封神》一做得不錯(cuò)，但《封神》二讓姬發(fā)的形象大滑坡。

就像姬發(fā)和鄧嬋玉的感情。這個(gè)感情線我覺得也挺好的，兩個(gè)青春帥氣，棋逢對(duì)手的少年英雄，互相惺惺相惜，擦出點(diǎn)火花才正常，但是再怎么火花，姬發(fā)都是姬發(fā)，他要成為領(lǐng)袖，成為周武王的，不能腦子錯(cuò)亂到忘記自己的身份和責(zé)任。

再吐槽一下全劇最夸張最讓我受不了的情節(jié)，鄧嬋玉溺水后，姬發(fā)把鄧嬋玉身上沉重的盔甲卸掉，從水里撈了出來(lái)，這時(shí)兩個(gè)人都穿著輕薄的衣服，鄧嬋玉還躺在地上，沒緩過來(lái)，姬發(fā)把上身的衣服一下子脫了，露出了劇組認(rèn)為大家最愛看的胸肌和腹肌，鄧嬋玉大吃一驚，接下來(lái)，光膀子的姬發(fā)一臉嚴(yán)肅地，義正言辭地說，放過西岐百姓，我投降。讓鄧嬋玉用他脫下的衣服把他綁起來(lái)。

說實(shí)話，看到這里，我有點(diǎn)發(fā)懵，就算是美男炫肉是這部電影必不可少的情節(jié)，但可不可以設(shè)計(jì)得正常一點(diǎn)？第一部里，光膀子跳戰(zhàn)舞，很合情理，殷郊給抓起來(lái)，被脫掉上衣，精準(zhǔn)地五花大綁，也行，可在第二部，姬發(fā)要投降就投降唄，但這衣服是非要這么脫嗎？還有鄧嬋玉看見姬發(fā)脫衣，居然會(huì)大吃一驚，這也不應(yīng)該是大將軍鄧嬋玉的反應(yīng)啊，總之，這個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)是個(gè)敗筆，畫面中透出一股濃濃的曖昧的商業(yè)化的惡趣味。我能接受電影的商業(yè)化操作，只是希望能講究點(diǎn)技巧。

好，說了那么多，你覺得我還會(huì)去看第三部《封神》嗎？

會(huì)的，因?yàn)橛辛恕斗馍瘛范|底，第三部不可能更差了，只會(huì)更好。

第三部是大結(jié)局，所有矛盾沖突都要爆發(fā)了，內(nèi)容天然就會(huì)比第二部飽滿很多。紂王和妲己要先撒狗糧然后被殺死，殷郊要弒父，還要忘記本心，而姬發(fā)，要從幫助好朋友弒父，變成翦商，最終奪走好朋友的天下，自己成為天下共主。要知道，在歷史上，武王革命的正義性和合理性一直是一個(gè)爭(zhēng)論不休的敏感話題，每一朝君王都說自己是順應(yīng)天命，革了前朝的命，同樣，下一個(gè)王朝也這么宣傳。所以武王伐紂到底是順乎天而應(yīng)乎人，還是逆臣賊子，這里面的分寸很微妙?！斗馍瘛芬惨鉀Q武王革命的合理性正義性問題，它一直在鋪墊紂王的邪惡和姬發(fā)的善良與忠誠(chéng)，之前姬發(fā)對(duì)紂王忠誠(chéng)，現(xiàn)在是對(duì)殷郊忠誠(chéng)，最后姬發(fā)不再做臣子，要取天下而代之，而姬發(fā)和殷郊是最好的朋友，電影會(huì)怎么處理這種關(guān)系，如果讓殷郊一死了之，那是回避矛盾。

但我覺得《封神》劇組很可能處理不了這個(gè)問題，就會(huì)讓殷郊一死了之，然后讓姜子牙說一些概念化的雞湯文完事。從兩部《封神》里，我發(fā)現(xiàn)《封神》劇組擅長(zhǎng)處理欲望和人性的沖突，但處理不好家國(guó)天下的情懷，所以第二部里，該往家國(guó)情懷方向發(fā)展的姬發(fā)才這么拉垮，那么概念化和臉譜化。

也是啊，我們每個(gè)人都有欲望和人性，但家國(guó)天下的情懷，幾人能有，自己都沒有的東西，怎么去理解并表達(dá)它？

《封神》讓我想起另外一部電影，周潤(rùn)發(fā)主演的《孔子》，幾年前我也寫過《孔子》的影評(píng)：《周潤(rùn)發(fā)和周迅演的《孔子》不夠好看？那是你的打開方式錯(cuò)了》。

我說“編劇只懂政客的宮斗，不懂作為思想家和教育家的孔子，所以把孔子寫得很臉譜化、扁平化”，《孔子》和《封神》一樣，前半部分的宮斗好看，后半部分要寫家國(guó)天下的情懷了，就只能生拉硬拽地湊時(shí)間。其實(shí)劇組編故事和講故事的技巧都是有的，但是要讓藝術(shù)水準(zhǔn)和文化水準(zhǔn)這兩方面都達(dá)到高水平，太難。

所以，《封神》第三部，肯定比第二部好看，但也別抱太大希望，就湊合看吧。