【海瑞奏疏·諫嘉靖帝】

臣海瑞，誠惶誠恐，稽首頓首，上言于大明嘉靖皇帝陛下：

伏惟陛下御極以來，宵衣旰食，圖治心殷，海內(nèi)咸知。然則，治國有常道，而民生乃根本。臣竊觀今日之天下，非無太平之象，而隱憂實深。陛下雖勵精圖治，而政令之下，未必盡達(dá)于民；恩澤所及，或有未周之處。此皆臣所以憂心如焚，不敢不冒死以聞?wù)咭病?/span>

（這一句似乎尚可）

陛下崇道尚玄，修齋建醮，以求長生不老之術(shù)，此誠非帝王所宜。夫天地之間，萬物生滅，自有定理，非人力所能強(qiáng)為。陛下若以此為務(wù)，則朝政廢弛，百官懈怠，百姓之疾苦，何由得知？且國家財賦，非風(fēng)飄雨聚而來，皆出于百姓之膏脂。頻年營造，動輒巨費(fèi)，民力已疲，國計何堪？臣愿陛下捐棄虛妄，專意治平，以社稷蒼生為念，則天下幸甚。

又，選官用人，乃治國之要。今之仕途，多營私舞弊，賢愚倒置。才德兼?zhèn)渲?，往往屈沉下僚；而庸碌無能之輩，反得居高位。此風(fēng)不革，何以勵士節(jié)而安民心？臣愿陛下親擢賢良，斥退奸佞，使朝廷清明，百官盡職，則治道可期。

再者，法紀(jì)乃國之綱維，不可不嚴(yán)。近來法紀(jì)廢弛，貪墨成風(fēng)，民不聊生。陛下若不嚴(yán)加整飭，則綱紀(jì)蕩然，國將不國。臣愿陛下痛下決心，嚴(yán)懲貪腐，以儆效尤。使天下知守法紀(jì)者昌，違法紀(jì)者亡，則國家長治久安可期。

臣知此言一出，必觸龍鱗，然臣以國家為重，生死度外。愿陛下俯察臣心，采納忠言，則天下蒼生皆感圣恩。臣不勝惶恐之至，謹(jǐn)以此奏上聞，伏候圣裁。

嘉靖XX年XX月XX日，臣海瑞頓首再拜上言。

評論：基本中規(guī)中矩，偶有妙筆，幾乎沒有引經(jīng)據(jù)典。

豆包模型

【海瑞上嘉靖皇帝疏】

臣瑞言：臣本寒微，起于草莽，蒙陛下恩遇，得列朝堂，食君之祿，忠君之事，此臣之素志也。今冒死直諫，誠以社稷為重，非為一己之私也。

自陛下御極以來，初則朝乾夕惕，天下望治，然近年以來，漸失初志。齋醮之事，日盛一日，大興土木，勞民傷財。陛下以一人之奉，窮極奢欲，百姓脂膏，盡付虛空。夫民為邦本，本固邦寧，今民不聊生，怨氣載道，陛下豈可不察？

且陛下求仙問道，冀得長生，此乃虛妄之事。自古帝王，未有以神仙之術(shù)得長生者。陛下以萬乘之尊，親行此荒誕之舉，上行下效，致使朝堂之上，阿諛奉承者眾，忠言直諫者稀。朝綱不振，吏治腐敗，貪墨之風(fēng)盛行，賢者不得其用，不肖者反居高位，此國之危象也。

陛下之圣德，臣素所敬仰，然今日之失，亦不可不察。愿陛下幡然悔悟，罷齋醮，節(jié)財用，親賢臣，遠(yuǎn)小人，明賞罰，振朝綱。以天下蒼生為念，以社稷安危為重，則國家幸甚，百姓幸甚。

臣不勝惶恐之至，謹(jǐn)拜表以聞。

海瑞 頓首

評論：比文心一言稍差一些。也算中規(guī)中矩。

Kimi模型

嘉靖皇帝陛下：

臣海瑞，誠惶誠恐，頓首上疏。

臣聞圣主明君，以天下為重，以黎民為本。今陛下臨御天下，山河壯麗，然臣竊觀時政，有數(shù)事不得不陳于陛下前。

陛下自即位以來，銳意求治，然近年以來，朝政漸有懈怠之象。陛下深居宮禁，久不臨朝，政務(wù)多委于臣下，此非帝王之道也。臣聞之，國之興衰，在于朝政之勤惰。陛下若能日日臨朝，親理政務(wù)，與群臣共商國是，天下幸甚。

臣又聞，陛下好方術(shù)，求長生。臣以為，此乃虛妄之說，不可信也。陛下當(dāng)以祖宗之法為治國之本，以儒家之道為修身之要。若能如此，則國泰民安，陛下之福也。

臣又聞，陛下大興土木，修宮殿，筑園囿。臣以為，此非當(dāng)務(wù)之急也。今國家財政匱乏，百姓生活困苦，陛下當(dāng)以節(jié)儉為本，停止一切不必要的工程，以減輕百姓之負(fù)擔(dān)。

臣又聞，陛下寵信一些小人，而疏遠(yuǎn)賢臣。臣以為，此乃國家之大患也。陛下當(dāng)廣開言路，納諫如流，選拔賢能，任人唯賢，如此則國家可治。

臣海瑞，以一介微軀，蒙陛下厚恩，任以官職，本應(yīng)為陛下分憂，為百姓謀福。然臣才疏學(xué)淺，未能盡職，深感愧疚。今冒死上疏，愿陛下明察，采納臣之諫言，以興大明之業(yè)。

臣海瑞，頓首頓首。

評論：差一點(diǎn)意思，還夾雜著白話文。語言功底差了不少。

DeepSeek模型

DeepSeek上來沒有直接寫，而是來了一段寫作思路（這一點(diǎn)太棒了），正文如下：

戶部云南司主事臣海瑞謹(jǐn)奏：為披瀝血誠、痛陳時弊以挽天心事

臣聞堯舜垂裳而天下治，在其納諫如流；桀紂拒諫而社稷傾，由其飾非拒善。今臣冒死上言，非不知雷霆之怒可畏，實見瘡痍之民可憐。伏望陛下暫罷玄修，靜覽臣章，則宗廟幸甚！蒼生幸甚！

評論：第一段，堯舜垂裳而天下治，在其納諫如流；桀紂拒諫而社稷傾，由其飾非拒善，這一句既引經(jīng)據(jù)典，又對仗工整，完美！

憶昔太祖提三尺劍，掃蕩胡塵，衣不卸甲者十五載；成祖遷九鼎，七下西洋，食不甘味者廿余年。列圣相承，皆以宵旰憂勤為本。今陛下御極四十五載，初年裁撤鎮(zhèn)守中官，罷除皇莊侵地，一時海內(nèi)謳歌，謂'嘉靖嘉靖，家國皆靖'。奈何近年崇道日亟，苛政漸滋，致使：

• 民力已竭：蘇松織戶，十室九空；江右窯工，鬻子完稅。昔文景止露臺之費(fèi)，今三殿采楠木于瘴癘之鄉(xiāng)。

• 邊備日弛：薊鎮(zhèn)缺餉，士卒典甲；閩浙防倭，戰(zhàn)船朽蠹。豈忘正統(tǒng)土木之變？可懼也！

• 天象屢警：去歲彗星貫紫微，今春雷震奉先殿。昔成湯禱雨桑林，宋景退熒三舍，陛下獨(dú)不鑒乎？

評論：“嘉靖嘉靖，家國皆靖”，這一句我要拍手稱贊！以漢文帝、明英宗，成湯、宋璟的歷史教訓(xùn)來說服皇帝，典故用的非常巧妙！

比年嚴(yán)嵩雖黜，而徐階務(wù)為調(diào)和，未能盡革積習(xí)。臣請為陛下條陳其害：

其一 玄修誤國：陶仲文已死，而藍(lán)道行復(fù)進(jìn)；邵元節(jié)既去，而王金踵至。丹爐耗銀每日五百兩，此皆小民賣兒貼婦之資也！昔秦皇遣徐福，漢武寵欒大，前車之鑒昭然。

評論：陶仲文、藍(lán)道行、邵元節(jié)等人物符合歷史事實，秦皇漢武教訓(xùn)深刻，用典得當(dāng)！

其二 賦役不均：王府?dāng)U莊田，以'投獻(xiàn)'為名；豪強(qiáng)避差役，以'詭寄'為計。江南畝稅三石，猶輸'加耗''腳錢'；西北丁銀二錢，更征'馬價''草料'。此非楊炎'兩稅法'之弊乎？

評論：楊炎兩稅法之弊都能寫出來，實在是高!

其三 司法隳壞：詔獄羅織，三法司形同虛設(shè)；廠衛(wèi)橫行，縉紳輩動輒得咎。海內(nèi)諺云：'嘉靖嘉靖，家家皆凈'，臣聞之痛徹肝脾！

評論：“嘉靖嘉靖，家家皆凈”，呼應(yīng)上文“嘉靖嘉靖，家國皆靖”，形成反差，譏刺效果頓時拉滿。

昔漢文帝罷露臺，省黃金百鎰；唐太宗縱死囚，感誠信千載。今欲匡救時弊，臣有三策：

上策：效宣帝石渠閣故事，集百官議政，罷齋醮、止?fàn)I建、撤方士，以乾清宮為聽政之所。

中策：循弘治朝丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》，清丈田畝，推行'一條鞭法'，使豪強(qiáng)不得隱占。

下策：仿景泰于謙御虜之制，整飭九邊，召還采木使，以東南漕銀充軍餉。

評論：這上中下三策，更顯功底！

臣本瓊州孤生，蒙恩拔于煙瘴。每過南京孝陵，見石人石馬巍然，輒思太祖'高筑墻、廣積糧'之訓(xùn)；嘗謁北京太廟，睹列圣神牌肅穆，長憶孝宗'召對大臣、日再御朝'之風(fēng)。今臣備員戶曹，掌天下錢糧，見太倉存銀不足三月之需，存糧僅支五關(guān)之餉，此豈圣明之世所宜有？

評論：《出師表》風(fēng)骨再現(xiàn)。最后一句反問，問到點(diǎn)子上了。

昔汲黯斥武帝'內(nèi)多欲而外施仁義'，魏徵諫太宗'守成難於創(chuàng)業(yè)'。臣雖無汲魏之賢，有慕龍逢比干之節(jié)。斧鉞加身，不敢避也！惟愿陛下：

• 以漢宣帝'霸王道雜之'為鑒，既重典章亦恤民命

• 取唐玄宗前后治亂為鏡，勿使開元天寶覆轍重蹈

• 效本朝孝宗君臣面議之制，復(fù)午朝、開經(jīng)筵、親萬幾

臣今觸忌諱，甘領(lǐng)凌遲。若得陛下省一磚一木之費(fèi)，活一夫一婦之命，則臣雖九死，猶生之年。臨表嗚咽，血淚沾襟！

嘉靖四十五年三月朔日 戶部云南司主事臣海瑞昧死謹(jǐn)奏

評論：再現(xiàn)《出師表》風(fēng)格，又符合海瑞性格！

小結(jié)

就本次命題作文而言，DeepSeek出乎我的意料，文筆功力、內(nèi)容含義、引經(jīng)據(jù)典各方面完勝其他AI模型，Kimi最差。文心一言和豆包分居二三。

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白云滿地江湖闊，著我逍遙自在行。