【原】《說文解字》第915課：大禹手里拿的那個治水工具是啥？

三個小布丁 2025-01-29 發(fā)布于河南

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接著我們的《說文解字》課程，本課只講一個字，即“耒”部的部首漢字“耒”?！榜纭笔乾F(xiàn)代漢語通用漢字，收錄在1988年國家語委頒布的《現(xiàn)代漢語通用字》表中。其實(shí)呢，“耒”，我們經(jīng)常見到，就是我們看到大禹雕像時，他手中的拿的“神器”。

（大禹雕像）

耒，讀lěi?！墩f文解字》給出的解釋是：“耒，手耕曲木也。從木推丯。古者垂作耒?，以振民也?！痹S慎認(rèn)為是會意字。本義是耒。

這個“手耕曲木”，即手持用于耕作的曲柄木制農(nóng)具。武梁祠東漢畫像石有圖可證，如圖：

（神農(nóng)氏手中的耒）

注意，神農(nóng)氏手中的這個“耒”，是曲柄的，這是標(biāo)準(zhǔn)的用于耕作的“耒”。

“古者垂”這里的“垂”（有的書上也寫作他的名字寫作“倕”），傳說他應(yīng)為神農(nóng)的臣子，耒和耜就是他發(fā)明的。在其他記載中，垂是一位知名發(fā)明家，他發(fā)明過“舟”（用于渡水）、“規(guī)”（用以畫圓）、“矩”（用以確定直角）和“準(zhǔn)繩”（即最早的尺，測量長度）、“弓”（用于打獵）、甚至還造出最早“鐘” （即打擊發(fā)聲的鐘）。

關(guān)于垂所處時期，有說垂是神農(nóng)氏的臣屬，有說他是“黃帝工人”，也有書上說他是堯舜時的人?？傊且晃荒芄で山?，耒是他的發(fā)明之一。

“振”《段注》為“舉救也?！本褪钦f，古代有個叫垂的人發(fā)明了耒和耜，用來舉救老百姓（因?yàn)轳珩甏蟠筇岣吡松a(chǎn)效率）。

關(guān)于“耒”的造字之法，許慎理解為“從木推丯”，即用木制工具推丯（草或草芥）。但這個造字會意之法并不正確。我們可以看一下“耒”的字形演變：

(耒的字形演變）

在西周金文里，耒的字形有兩種，一種是字形1，就是“耒”的象形，這是象形字；一種是字形2，即在象形的“耒”之上又加了一個“又”表示使用這種工具的“手”，這是會意字。

（兩個耒的區(qū)別）

也就是說，“耒”在小篆時是會意字，但它的會意方法并不是許慎所說的“以木推丯”。

以分杈的木叉去推除雜草這種說法合乎想象，但用以解說耒字則只是臆想。許慎這里把小篆中從耒形訛變來的“木”，解釋為耒的質(zhì)地是木，他所謂的表示亂草的“丯”，其實(shí)是握耒柄的手形演變而成的。

現(xiàn)在出土物越來越多，考古也越來越發(fā)達(dá)，我們可以見到更多“耒”的實(shí)物，也漸漸可以理解“耒”的來源了。

（與耒耜有關(guān)的出土物）

關(guān)于“耒”和“耜”，現(xiàn)在最主流的有兩種說法：

第一種：“耒”和“耜”是兩種不同的工具，其作用基本相同（都是翻動土壤）。區(qū)別在于耒是雙頭，形似后來的分頭木叉；而耜是單頭，頭部齊平或弧形，形似后來的鏟或鍬。這種說法，有出土實(shí)物支持，吉林大學(xué)林沄教授曾有文章《考古：耒·中國最古老的農(nóng)具》加以論證，足可采用。

第二種：耒和耜為同一種工具的不同部分，即“耒”是“耜”的柄。而耜是耒前端用于突破硬土的銳器部分。耜這一部分的材質(zhì)，早期為石制或骨制，后期多為金屬制。這種說法見于《辭海》但卻無考古支持，雖是較為傳統(tǒng)的說法（自漢朝起即有此說），但卻是錯誤的。

其實(shí)我們可以大致想象一下耒或耜的創(chuàng)制過程：

起初，一個叫垂的人，發(fā)現(xiàn)用尖木扎入土地會更有利于翻動土壤，后來，他發(fā)現(xiàn)曲形的尖木更便于發(fā)力（因?yàn)楦軛U原理），再后來，他發(fā)現(xiàn)，在這根尖木的頭部綁上一根橫木，在刺入土地時，用腳蹬踩，會更加省力，漸次演變，就有了神農(nóng)氏手中的那把耒的樣子。

之所以作雙齒形，是為了使入土?xí)r有一定寬度，而又減少阻力，雙齒之間空隙又不宜過寬，這樣可托起較大的土塊，提高耕作效率。

大概在“耒”出現(xiàn)的同時，“耜”也應(yīng)出現(xiàn)了，單齒，但刃口更寬了，鏟起土或糧食時不會漏掉（其作用類似于后世的鍬或鏟）。

說回標(biāo)題中的問題，在武梁祠漢石像中，大禹手中也拿了一把“耒”，但請注意，這把“耒”是直柄的。如圖：