是金子放在哪里都會(huì)發(fā)光??

?蘭亭論辯是20世紀(jì)60年代中國(guó)書法史上一場(chǎng)關(guān)于《蘭亭集序》真?zhèn)蔚膶W(xué)術(shù)爭(zhēng)論，其核心人物為郭沫若與高二適。這場(chǎng)論辯不僅涉及書法藝術(shù)，還反映了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的復(fù)雜背景。

主要人物

郭沫若：作為質(zhì)疑派的代表，郭沫若在1965年發(fā)表文章，從字體風(fēng)格、思想內(nèi)容及歷史記載等方面提出，《蘭亭集序》并非王羲之原作，可能是隋代智永禪師所寫。

高二適：支持派的核心人物，他以豐富的文獻(xiàn)和法帖資料為依據(jù)，堅(jiān)決捍衛(wèi)《蘭亭集序》為王羲之所作，并稱其為“不可更易的鐵案”。

此外，章士釗在論辯中發(fā)揮了重要作用。作為中央文史館館長(zhǎng)，他將高二適的文章轉(zhuǎn)呈毛澤東并促成公開(kāi)討論。

毛澤東

章士釗

其他參與學(xué)者

支持郭沫若者：

?郭沫若

張德鈞、啟功、龍潛、趙萬(wàn)里、于立群（于碩）、史樹(shù)青等。

支持高二適者：

高二適

唐風(fēng)、嚴(yán)北溟、商承祚等。

事件背景與影響

這場(chǎng)論辯因南京出土的東晉墓志引發(fā)。郭沫若根據(jù)墓志隸書字體推測(cè)東晉尚無(wú)行書，從而質(zhì)疑《蘭亭集序》的真實(shí)性。而高二適則通過(guò)深入研究，認(rèn)為《蘭亭集序》確為王羲之作。雙方觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，吸引了眾多學(xué)者參與，成為新中國(guó)文化史上的一件大事。蘭亭論辯不僅是一場(chǎng)關(guān)于書法真?zhèn)蔚挠懻摚切轮袊?guó)文化史上的一次重要事件。它激發(fā)了學(xué)術(shù)界的廣泛興趣，促進(jìn)了對(duì)古代書法藝術(shù)的深入研究。同時(shí)，這場(chǎng)論辯也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由和百家爭(zhēng)鳴的精神，對(duì)后世學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

簡(jiǎn)而言之，雖然蘭亭論辯沒(méi)有得出最終結(jié)論，但它為中國(guó)書法史的研究開(kāi)辟了新的視角，也為學(xué)術(shù)界樹(shù)立了追求真理的良好風(fēng)氣。