文/陳益峰

前一段時間，與湖北的徒弟鄧習紅先生，前往江西省贛州考察地理古跡，在興國縣的三僚村逗留了幾天，見識了大量古人留下的風水作品。

一路風吹日曬、常常暴雨襲來、還好我們有斗笠保護。山高路險、道路崎嶇，荒山野嶺，幸好有大量向?qū)У囊罚覀兌耸斋@都非常多。

站在水口看龜蛇

1、巧遇老徒弟

此次游歷期間，有五六個人認出了我，但是本著低調(diào)、學習、游歷的心態(tài)，沒有承認我的名字，沒有爭論，沒有過多糾纏。

但是在三僚水口附近，有個中年人，身材偏胖，歪著頭遠遠看著我。我不想惹事，低頭趕緊開溜。

結(jié)果傍晚，在三僚的牌坊附近，又見到他遠遠的看著我。過了一會，向我走過來，還一直在笑，我準備跑，結(jié)果他喊陳師傅。一看實在是跑不掉了，走近一看，原來是我的徒弟，天津著名建筑師、規(guī)劃師、風水師孔令春先生。

站在水口的下游，回看龜蛇鎖水口

他早年跟我系統(tǒng)學過地理技術(shù)，最近在江西附近做建筑設(shè)計，抽空跑到三僚過來考察一番，正好遇到我，也是緣分。

我說：你見到我，也是緣，我給你講六個問題和案例吧。

其中有風吹羅帶、下山蜈蚣、龜蛇鎖水口、下手砂、天鵝抱蛋、龍脈剝換等六個問題，結(jié)合實地案例，給他講了兩個多小時，直到他完全聽懂為止。晚上與鄧習紅、孔令春師徒三人，聚了一餐，說了很多話，才分別。

以后筆者將陸續(xù)把這些問題寫出來，以供那些沒有親耳聽我講解的徒弟和風水愛好者，學習研究。

站在山上，鳥瞰三僚村的龜蛇鎖水口

2、水口的含義

所謂水口,是指水流的入口和出口。本文所說的水口是出水口。

風水之法得水為上，藏風次之。來水口為天門，去水口為地戶。

風水學認為水是財源，如果墳地、建筑方向與水口相合,自然生財,會給主人帶來財源。但如果墳地、建筑方向與水口不相合,那這水源則全給主人帶來災(zāi)難，傷丁敗財。所以風水學最注重水口，測定墓地、建筑的坐向與水口方位的吉兇關(guān)系。

三僚村水口的位置平面圖

3、入山觀水口,登穴看明堂

大凡看地，先觀水口。城門關(guān)攔周密，內(nèi)有真龍融結(jié)。

羅星龜蛇，獅象中藏，乃為上格之龍也。

若有華表日月捍門，定結(jié)富貴之地。

北辰七星鎮(zhèn)鎖，禁口勿言，五百年間，方能葬一。

獅子石柱，王候門戶。

破墻倒壁，貧賤之家。

若有王候居此，城門定鎖千重。

若見水口成星，即可跟蹤尋祖。

站在水口下游，回看龜蛇鎖水口

4、水口宜鎖

水為財，源宜朝抱有情，不宜直射關(guān)閉，才能財源滾滾而來；去口宜關(guān)閉緊密，最怕直去無收，能夠留財所用。

水去處，兩岸有山、石等護衛(wèi)，稱為水口砂，鎖水口，聚水勢。風水上常見的水口砂有：龜蛇鎖水口、獅象鎖水口，羅星鎖水口等。

除卻自然因素，人們也會在去水處建橋、造林、人工建造鎖水口，以聚財氣。

站在水口下游，回看龜蛇鎖水口

站在水口，細看龜蛇鎖水口和古樟樹

站在水口，遠看龜蛇鎖水口和古樟樹

5、龜蛇鎖水口

  三僚村因流水直下，口闊無收，元氣外泄。

明嘉靖壬辰年，風水師曾邦旻，主持重修敦敘堂后，認為敦敘堂口闊無收，僅有魚袋砂難收其功，故捐出己田30擔，率領(lǐng)族人將水口直流改成曲折，在水口修筑龜蛇土丘，完成龜蛇把水口的風水格局。

在水口北筑龜形土丘，四面用小的鵝卵石圍起來，形成一個高度約一米的擋土墻。烏龜形神具備，兩個后腿、烏龜背部、兩個前腿都是惟妙惟肖，頭部朝著來水的方向。烏龜頭部位置筑社公壇，社公壇是古代指祭祀土地神的地方。烏龜?shù)谋巢糠N植茂盛的竹林。

在水口外側(cè)看烏龜?shù)谋巢亢蛢蓚€后腿

在水口南側(cè)，筑蛇形長堤，堤上種植竹林。

龜蛇的水口內(nèi)部種植幾株大樟樹。大樟樹、竹林和龜蛇砂，一起將三僚村的水口牢牢地鎖住，聚財聚人。

站在水口內(nèi)側(cè)看水口附近的樟樹和竹林

四年后，廖文政、曾邦旻、曾鶴賓三人，奉旨入朝，參加明朝嘉靖皇帝的永陵的卜選。同時后來曾氏人丁大望。

筆者當年讀大學，在湖北省的武漢市，那里的長江兩側(cè)，也有龜蛇鎖住大江。長江的西側(cè)為蛇山，東側(cè)為龜山，龜山頂部為黃鶴樓，為國內(nèi)的著名經(jīng)典。但是武漢的龜蛇，不是武漢城市的水口位置，武漢城市的水口，在長江下游的天興洲方向

站在烏龜右后方，看烏龜?shù)挠液笸鹊暮捅巢?/strong>

全文完。