23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀|提到，許倬云遇到精神危機(jī)時的解決方案是：不去爭，不去搶，往里走．安頓自己。正如許伸云所言，遇事向內(nèi)求，才能有所應(yīng)。但現(xiàn)實生活中，很多人卻是向外求，向外素取。

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要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意：

1. 于內(nèi)尋光，心向暖陽

2. 深耕內(nèi)心之田，收獲自在人生

3. 向內(nèi)探尋，點亮心燈

4. 向內(nèi)修行，方得本心

5. 向內(nèi)求寧靜，向外展從容

遇事向內(nèi)求，探索自我安頓之道

    是什么讓許倬云在精神危機(jī)中尋得安寧？是什么讓無數(shù)先賢在紛擾世事中保持淡泊？又是什么讓平凡的我們能在浮躁時代中找到內(nèi)心的平靜？或許有人會說，是外界的給予讓我們得以喘息，而我卻認(rèn)為，正是遇事向內(nèi)求，探索自我安頓之道，才是我們心靈的燈塔，指引我們穿越風(fēng)雨，迎接光明。

    向內(nèi)求，是面對困境時的自我療愈。在歷史的長河中，無數(shù)先賢以向內(nèi)求的方式，實現(xiàn)了精神的升華。蘇軾被貶黃州，面對仕途的挫折，他沒有怨天尤人，而是寄情山水，以詩酒為伴，寫下了"竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生"的豁達(dá)。正是這種向內(nèi)求的態(tài)度，讓他在逆境中找到了心靈的慰藉，成就了一代文豪的輝煌。同樣，現(xiàn)代社會的我們，在遭遇挫折時，也應(yīng)學(xué)會向內(nèi)看，從內(nèi)心深處挖掘力量，實現(xiàn)自我療愈，讓心靈在困境中綻放光芒。

    向內(nèi)求，是追求內(nèi)心平和的必由之路。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往被外界的各種誘惑和壓力所困擾，心靈難以得到真正的平靜。然而，真正的平和并非來自外界的給予，而是內(nèi)心的修煉。正如禪宗所倡導(dǎo)的"平常心是道"，只有當(dāng)我們學(xué)會放下執(zhí)念，不被外物所動，才能在紛擾中保持內(nèi)心的寧靜。正如陶淵明筆下的"采菊東籬下，悠然見南山"，他通過歸隱田園，向內(nèi)尋求心靈的寧靜，實現(xiàn)了與自然和諧共生的境界。因此，追求內(nèi)心平和，需要我們學(xué)會向內(nèi)看，從內(nèi)心出發(fā)，尋找那份屬于自己的寧靜與自在。

    向內(nèi)求，是實現(xiàn)個人成長的內(nèi)在動力。個人的成長，不僅僅是知識的積累和技能的提升，更是心靈的覺醒和智慧的升華。向內(nèi)求，意味著我們要不斷反思自我，審視內(nèi)心，從而發(fā)現(xiàn)自身的不足和成長的空間。正如蘇格拉底所言："未經(jīng)審視的生活不值得過。"只有通過向內(nèi)求，我們才能清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點和缺點，進(jìn)而制定成長計劃，不斷自我完善。在這個過程中，我們會逐漸學(xué)會如何與他人和諧相處，如何面對生活的挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)個人價值的最大化。因此，向內(nèi)求，是實現(xiàn)個人成長的內(nèi)在動力，也是我們不斷前行的力量源泉。

    遇事向內(nèi)求，探索自我安頓之道，不僅是對許倬云精神的傳承，更是我們每個人在面對生活挑戰(zhàn)時應(yīng)持有的態(tài)度。向內(nèi)求，讓我們在困境中找到自我療愈的力量；向內(nèi)求，讓我們在紛擾中保持內(nèi)心的平和；向內(nèi)求，讓我們在成長的道路上不斷前行。讓我們以一顆平和的心，去擁抱這個世界的美好，去探索內(nèi)心的無限可能，讓生命因向內(nèi)求而更加精彩。