 閱讀下面的文言文，完成 10～14 題。 《白氏長(zhǎng)慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂(lè)天。樂(lè)天始言，試指“之”“無(wú)”二字，能不誤。(作者自注:具樂(lè)天與予書(shū)。)始既言，讀書(shū)勤敏，與他兒異。五六歲識(shí)聲韻，十五志詩(shī)賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末進(jìn)士尚馳競(jìng)不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退，樂(lè)天一舉擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進(jìn)士競(jìng)相傳于京師矣。未幾，入翰林，掌制誥，比比上書(shū)言得失。因?yàn)椤顿R雨》《秦中吟》等數(shù)十章，指言天下事，時(shí)人比之《風(fēng)》《騷》焉。 予始與樂(lè)天同校秘書(shū)之名，多以詩(shī)章相贈(zèng)答。會(huì)予譴掾江陵，樂(lè)天猶在翰林，寄予百韻律詩(shī)及雜體，前后數(shù)十章。是后，各佐江、通，復(fù)相酬寄。巴蜀江楚間洎長(zhǎng)安中少年，遞相仿效，競(jìng)作新詞，自謂為“元和詩(shī)”。然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道。至于繕寫(xiě)模勒①，街賣(mài)于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。(作者自注:揚(yáng)、越間多作書(shū)模勒樂(lè)天及予雜詩(shī)，賣(mài)于市肆之中也。)予于平水市中，見(jiàn)村校諸童競(jìng)習(xí)詩(shī)，召而問(wèn)之，皆對(duì)曰:“先生教我樂(lè)天、微之②詩(shī) 。”固亦不知予之為微之也。自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。 長(zhǎng)慶四年，樂(lè)天自杭州刺史以右庶子詔還。予時(shí)刺會(huì)稽,因得盡征其文,手自排纘，成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元，長(zhǎng)慶訖于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》。至于樂(lè)天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書(shū)。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日，微之序。 (節(jié)選自《元稹集》卷五十一) [注]①模勒:仿照原樣雕刻。②微之:元稹字微之，世人常把他和白居易并稱“元白”。   《白氏長(zhǎng)慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂(lè)天。樂(lè)天始言，試指“之”“無(wú)”二字，能不誤。(作者自注:具樂(lè)天與予書(shū)( )。)始既言，讀書(shū)勤敏，與他兒異。五六歲識(shí)聲韻，十五志（ ）詩(shī)賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末進(jìn)士尚( )馳競(jìng)（ ）不尚文就中六籍（ ）尤擯落（ ）。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退（ ），樂(lè)天一舉擢（ ）上第。明年，拔萃（ ）甲科（ ）。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進(jìn)士競(jìng)相傳于京師矣。未幾，入翰林，掌制誥（ ），比比（ ）上書(shū)言得失。因?yàn)椤顿R雨》《秦中吟》等數(shù)十章，指言（ ）天下事，時(shí)人比之《風(fēng)》《騷》焉。 予始與樂(lè)天同校秘書(shū)（ ）之名，多以詩(shī)章相贈(zèng)答。會(huì)予譴（ ）掾（ ）江陵，樂(lè)天猶在翰林，寄予百韻律詩(shī)及雜體，前后數(shù)十章。是后，各佐（ ）江、通，復(fù)相酬寄（ ）。巴蜀江楚間洎（ ）長(zhǎng)安中少年，遞相（ ）仿效，競(jìng)作新詞，自謂為“元和詩(shī)”。然而二十年間，禁省（ ）、觀寺（ ）、郵候（ ）墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦（ ）、牛童（ ）馬走（ ）之口無(wú)不道。至于繕寫(xiě)（ ）模勒①，街賣(mài)于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。(作者自注:揚(yáng)、越間多作書(shū)模勒樂(lè)天及予雜詩(shī)，賣(mài)于市肆之中也。)予于平水市中，見(jiàn)村校諸童競(jìng)習(xí)詩(shī)，召而問(wèn)之，皆對(duì)曰:“先生教我樂(lè)天、微之詩(shī) 。”固亦不知予之為微之也。自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。 長(zhǎng)慶四年，樂(lè)天自杭州刺史以（ ）右庶子詔還。予時(shí)刺（ ）會(huì)稽,因得盡征其文,手自排纘（ ），成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元（ ），長(zhǎng)慶訖（ ）于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》。至于樂(lè)天之官秩（ ）景行（ ），與予之交分（ ）淺深，非敘文之要也，故不書(shū)。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日，微之序。 (節(jié)選自《元稹集》卷五十一) 閱讀下面的文言文，完成 10～14 題。 《白氏長(zhǎng)慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂(lè)天。樂(lè)天始言，試指“之”“無(wú)”二字，能不誤。(作者自注:具樂(lè)天與予書(shū)(書(shū)信)。)始既言，讀書(shū)勤敏，與他兒異。五六歲識(shí)聲韻，十五志（有志于）詩(shī)賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末進(jìn)士尚(推崇)馳競(jìng)（奔競(jìng)；追逐名利）不尚文就中六籍（六經(jīng)）尤擯落（bìn，排斥棄絕；落選）。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退（錄取與黜退），樂(lè)天一舉擢（拔官，提升官職）上第。明年，拔萃（ 唐代考選科目之一）甲科（唐初明經(jīng)有甲乙丙丁四科。唐宋進(jìn)士分甲乙科）。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進(jìn)士競(jìng)相傳于京師矣。未幾，入翰林，掌制誥（指承命草擬詔令），比比（頻頻;屢屢）上書(shū)言得失。因?yàn)椤顿R雨》《秦中吟》等數(shù)十章，指言（指陳）天下事，時(shí)人比之《風(fēng)》《騷》焉。 予始與樂(lè)天同校秘書(shū)（同時(shí)擔(dān)任秘書(shū)省校書(shū)郎之職）之名，多以詩(shī)章相贈(zèng)答。會(huì)予譴（貶謫）掾（古代副官、佐吏的通稱）江陵，樂(lè)天猶在翰林，寄予百韻律詩(shī)及雜體，前后數(shù)十章。是后，各佐（處于輔助地位的官員，僚屬）江、通，復(fù)相酬寄（寄贈(zèng)，此處指寫(xiě)詩(shī)唱和）。巴蜀江楚間洎（ 及，到達(dá)）長(zhǎng)安中少年，遞相（相互）仿效，競(jìng)作新詞，自謂為“元和詩(shī)”。然而二十年間，禁省（禁中，省中；指皇宮）、觀寺（寺觀）、郵候（傳舍，館驛）墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦（小妻，側(cè)室；泛指婦女）、牛童（牧童）馬走（指馬夫）之口無(wú)不道。至于繕寫(xiě)（謄寫(xiě)）模勒①，街賣(mài)于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。(作者自注:揚(yáng)、越間多作書(shū)模勒樂(lè)天及予雜詩(shī)，賣(mài)于市肆之中也。)予于平水市中，見(jiàn)村校諸童競(jìng)習(xí)詩(shī)，召而問(wèn)之，皆對(duì)曰:“先生教我樂(lè)天、微之詩(shī) ?！惫桃嗖恢柚疄槲⒅病?/span>自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。 長(zhǎng)慶四年，樂(lè)天自杭州刺史以（憑……身份）右庶子詔還。予時(shí)刺（刺史，掌奉詔察州）會(huì)稽,因得盡征其文,手自排纘（ zuǎn，解釋是編排），成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元（古代新君即位或在位時(shí)，以其次年或當(dāng)年更為新紀(jì)元元年，是為改元），長(zhǎng)慶訖（絕止；完畢）于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》。至于樂(lè)天之官秩（官吏的職位）景行（崇高的德行），與予之交分（交情）淺深，非敘文之要也，故不書(shū)。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日，微之序。 (節(jié)選自《元稹集》卷五十一) [注]①模勒:仿照原樣雕刻。②微之:元稹字微之，世人常把他和白居易并稱“元白”。 《白氏長(zhǎng)慶集》這本書(shū)，就是太原人白居易所創(chuàng)作的。居易，字樂(lè)天。樂(lè)天剛開(kāi)始說(shuō)話，就嘗試著指認(rèn)“之”和“無(wú)”這兩個(gè)字，能夠不出錯(cuò)。（作者自注：詳情出自樂(lè)天和我的書(shū)信）開(kāi)始說(shuō)話，讀書(shū)就非常的勤快敏捷，與其他小孩不同。白居易到五六歲的時(shí)候就開(kāi)始認(rèn)識(shí)了聲韻，十五歲的時(shí)候就開(kāi)始有志于詩(shī)賦，二十七歲考中進(jìn)士。貞元末年進(jìn)士科考試，推崇追逐名利，不崇尚文學(xué)，這其中尤其是研習(xí)六經(jīng)的人會(huì)落選。禮部侍郎高郢最開(kāi)始使用六藝經(jīng)傳的文章作為錄取考核內(nèi)容，白樂(lè)天一下子就經(jīng)過(guò)考核并且進(jìn)入最優(yōu)秀的等級(jí)。第二年又參加了拔萃科考試，考入了甲等。從這以后他的《求玄珠》《斬白蛇》等辭賦，在京城新進(jìn)士中競(jìng)相傳誦。沒(méi)有多久，白居易進(jìn)入翰林院掌管草擬詔令的職務(wù)，屢屢上書(shū)，陳述當(dāng)今政治的得失。因?yàn)樗麆?chuàng)作《賀雨》《秦中吟》等數(shù)十篇詩(shī)歌，直陳當(dāng)今天下的時(shí)事，當(dāng)時(shí)的人將他的詩(shī)歌與《詩(shī)經(jīng)》《離騷》相媲美。 想當(dāng)初我和白樂(lè)天同時(shí)擔(dān)任秘書(shū)省校書(shū)郎的職位，我們大多時(shí)候都會(huì)用詩(shī)歌和文章相互贈(zèng)答（表達(dá)自己的觀點(diǎn)）。恰逢我被貶謫到江陵做副官，白樂(lè)天尚且還在翰林院，他寄給我一百多首律詩(shī)和雜體詩(shī)，前后總共有幾十篇。這之后我們各自在江州、通州做副官，還是會(huì)互相寄贈(zèng)詩(shī)歌。于是從巴蜀江楚之間到長(zhǎng)安中的少年們，模仿我們兩個(gè)相互唱和的詩(shī)詞，創(chuàng)作新的詩(shī)歌，自己稱之為“元和詩(shī)”。然而此后20多年間，無(wú)論是皇宮，寺院還是館驛的墻壁之上，沒(méi)有不寫(xiě)詩(shī)歌的，王公貴族以及婦女們，哪怕是牧童和馬夫，他們的口中沒(méi)有不吟唱詩(shī)的。至于那些負(fù)責(zé)謄寫(xiě)雕刻印刷的人，他們就會(huì)在市井上賣(mài)這些詩(shī)歌集子，或者是拿著這些詩(shī)歌集子來(lái)交換酒水，這樣的人到處都是。（作者自注：揚(yáng)州和越州之間有許多做雕刻印刷的人印制白樂(lè)天和我的詩(shī)，并在市井當(dāng)中進(jìn)行販賣(mài)）我在平水市井當(dāng)中看到村里學(xué)校那些小孩子競(jìng)相學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)歌，就把他們叫過(guò)來(lái)問(wèn)他們，他們都回答說(shuō)：“這是先生教我們學(xué)習(xí)的白樂(lè)天和元微之的詩(shī)歌?！彼麄儽緛?lái)也就不知道我就是元微之。自從有文章以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)像這樣廣為流傳的事情。 長(zhǎng)慶四年，白樂(lè)天從杭州刺史任上憑右庶子的身份被皇帝下詔召回。我當(dāng)時(shí)奉詔掌管會(huì)稽擔(dān)任刺史，于是就趁機(jī)搜集了他所有的詩(shī)歌，我親自編排他的詩(shī)歌，編成了五十卷，一共有2191首詩(shī)。前人大多會(huì)用前集、中集作為詩(shī)歌集子的名稱，而我認(rèn)為陛下明年就應(yīng)當(dāng)會(huì)改元。那么長(zhǎng)慶這個(gè)年號(hào)就在此時(shí)結(jié)束了，于是我就稱這本詩(shī)集為《白氏長(zhǎng)慶集》。至于說(shuō)白樂(lè)天官職的高低和道德的崇高，以及與我的交情的深淺，不是這篇文章所要敘述的要點(diǎn)因此不再去寫(xiě)它。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日，元微之作序。  10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。 貞元A末B進(jìn)C士尚馳D競(jìng)E不尚文F就中G六籍H尤擯落 【答案與解析】 BEF 貞元末年進(jìn)士科考試，推崇追逐名利，不崇尚文學(xué)，這其中尤其是研習(xí)六經(jīng)的人會(huì)落選。斷句要注意“尚”與“不尚”相對(duì)，依據(jù)句式進(jìn)行斷開(kāi)。 11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A．《風(fēng)》《騷》，文中指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》。 B．會(huì)，恰巧、適逢，與《陳涉世家》中“會(huì)天大雨”的“會(huì)”意思相同。 C．“召而問(wèn)之”與《論語(yǔ)·學(xué)而》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“而”用法不相同。 D．刺，指擔(dān)任州刺史或郡守，與《屈原列傳》“以刺世事”的“刺”意思不同。 【答案與解析】 C 解析：A風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，解釋正確 B項(xiàng)“會(huì)予譴掾江陵”，會(huì)，恰逢，碰巧。“會(huì)天大雨”，恰逢遇上天下大雨。含義相同。C項(xiàng)“召而問(wèn)之”意思是召喚村校諸童然后詢問(wèn)他們。而，表順承。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，學(xué)習(xí)然后時(shí)常溫習(xí)它。兩者用法相同。C項(xiàng)結(jié)論錯(cuò)誤。D項(xiàng)“予時(shí)刺會(huì)稽”，我當(dāng)時(shí)擔(dān)任會(huì)稽刺史?！耙源淌朗隆保馑际且源俗I刺當(dāng)世的事。意思不同。 12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是 A．白居易自小聰慧，與一般兒童不一樣，剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話時(shí)，就能明確無(wú)誤地分辨出“之”與“無(wú)”字，后來(lái)他在給元稹的書(shū)信中曾經(jīng)提到過(guò)這一細(xì)節(jié)。 B．禮部侍郎高郢開(kāi)始用儒家經(jīng)典來(lái)決定錄取或黜退，白居易在科舉考試中取得了優(yōu)異成績(jī)，他所創(chuàng)作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進(jìn)士中廣泛流傳。 C．由白居易、元稹所引領(lǐng)的新詩(shī)風(fēng)十分流行，時(shí)人紛紛仿效，稱之為“元和詩(shī)”揚(yáng)、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩(shī)作，并叫賣(mài)于市井之中。 D．元稹在會(huì)稽時(shí)親自收集并編輯了白居易的作品，共成五十卷，因?yàn)榭紤]到次年皇帝要把年號(hào)改為“長(zhǎng)慶”，就把這部作品集命名為《白氏長(zhǎng)慶集》。 【答案與解析】 D 原因解釋錯(cuò)誤。“予以為陛下明年當(dāng)改元，長(zhǎng)慶訖于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》。”意思是“而我認(rèn)為陛下明年就應(yīng)當(dāng)會(huì)改元。那么長(zhǎng)慶這個(gè)年號(hào)就在此時(shí)結(jié)束了，于是我就稱這本詩(shī)集為《白氏長(zhǎng)慶集》?！?/span>并非“考慮到次年皇帝要把年號(hào)改為'長(zhǎng)慶’”，寫(xiě)這篇文章時(shí)已經(jīng)是長(zhǎng)慶四年了，又怎么會(huì)再次把年號(hào)改為“長(zhǎng)慶”。閱讀時(shí)要注意辨別細(xì)節(jié)問(wèn)題。 13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)未幾，入翰林，掌制誥，比比上書(shū)言得失。 (2)自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。 【答案與解析】 （1）翻譯：沒(méi)有多久，白居易進(jìn)入翰林院掌管草擬詔令的職務(wù)，屢屢上書(shū)，陳述當(dāng)今政治的得失。 得分點(diǎn)：“未幾”，不久；掌，掌管；制誥，指承命草擬詔令；比比，頻頻，屢屢。 （2）自從有文章以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)像這樣廣為流傳的事情。 得分點(diǎn)：“已”，通“以”；未，沒(méi)有；如是，像這樣。 14．根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)在元稹看來(lái)“敘文之要”應(yīng)包含哪些內(nèi)容。 【答案與解析】 ①作品創(chuàng)作情況(包含作品數(shù)量、創(chuàng)作歷程等)。②作品流傳情況。③命名原因(考慮年號(hào)等因素)。 本文共三段： 第一段，簡(jiǎn)述白居易生平，主要側(cè)重在他求學(xué)經(jīng)歷與詩(shī)文成就。 第二段，主要寫(xiě)了兩人詩(shī)歌唱和經(jīng)歷以及唱和詩(shī)詞流傳盛況，為下文做鋪墊。 第三段，交代編輯詩(shī)集的過(guò)程、體例與命名緣由。 “至于樂(lè)天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也”因此，我們可以依據(jù)文章寫(xiě)出的內(nèi)容，理解“敘文之要”的含義。 |
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