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林義光認(rèn)為扃鼎之鼎字或鼎字。一般認(rèn)為扃鼎是扛鼎的意思。此詞出自儀禮?！秲x禮·士冠禮》：“若殺，則特豚載合升，離肺實于鼎，設(shè)扃鼎?；蛟诖箝T口懸吊盒裝肺實曰扃X，不是放入鼎中。 1985年8月，榆社縣城關(guān)村民在縣城東北三角坪取土燒磚時，發(fā)現(xiàn)1件青銅劍，后交縣博物館收藏。 此劍保存較完整，鋒刃銳利。柳葉形劍身，中起脊，斷面呈扁菱形。菱形窄格。柄兩端呈喇叭形，圓首。通長45.2、身長36.2、首徑3厘米（圖一、二）。劍身后半部一面有銘文2行24字。釋文為:“工吳王股發(fā)訾謁之弟季子肵扃后余厥吉金甸曰其元用劍”（圖三）?？坦ぞ?xì)，書法整齊端莊。 吳王股發(fā)劍的銘文字體奇特，與一般金文迥異?，F(xiàn)將其大意淺釋如下。 “工吳王”，工吳即勾吳，亦即吳。有吳王銘的銅器已多有發(fā)現(xiàn)。 .“股發(fā)”,指吳王壽夢長子諸樊。諸樊之器已有發(fā)現(xiàn)，銘文作“股發(fā)間反'②，據(jù)此“股發(fā)'當(dāng)為諸樊無疑。 “訾'，通疵。《說文》：“疵，病也。 “謁'，《說文》：“謁，白也，從言曷聲?！倍巫ⅲ骸皬V韻曰:'白，告也。”《禮記·典禮》：“問士之子，長，曰能典謁矣。”鄭洼：“謁，請也。以事請告也。'劍銘“謁”，即請告之意。 “肵'，《儀禮·特牲饋食禮》:“佐食升肵俎'鄭注：“肵,謂心舌之俎也，郊特牲曰肵之為言敬也,言主人之所以敬尸之俎。.”“羞燔者受加爭所。”“肵俎在羊俎之北，亦西肆。'由此可知，'肵'乃指所俎之禮。 “扃“，《儀禮·公食大夫禮》鄭注：“鼎扛，所以舉之者也?！薄秲x禮·士冠禮》：“若殺，則特豚載合升，離肺實于鼎，設(shè)扃鼎。'賈疏：“云設(shè)扃鼎者,以茅攪鼎，長則束其本，短則編其中。'有關(guān)“設(shè)扃鼎'的記載，《儀禮》中屢見。設(shè)扃鼎，是一種陳鼎之禮。 “甸”，《周禮·春官宗伯》：“言甸人讀禱，付練祥，掌國事?！薄秲x禮·士喪禮》：“重木刊鑿之，甸人置重于中庭。'“丈夫踴，甸人徹鼎巾待于昨階下?！薄罢煞蜊x，甸人徹鼎。'甸釋為甸人較為確切。 綜上所述，此劍銘文大意為：吳王諸樊得了疾病，請告弟弟季子，為他祈禱福祥，求得永貞，免去災(zāi)難，行所俎之禮并陳設(shè)扃鼎后，制作了這把劍，甸人讀禱肆說，這是他的元用劍。 春秋以來，列國分立。戰(zhàn)國時期文字的地域性日益明顯，漢字形體變化紛繁復(fù)雜，有偏旁的省略、增繁和更易，有字形的訛變、輔助性的筆畫，以及地域性特點等働。吳王股發(fā)劍的銘文較為突出地反映了這些特點。    |
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