【原】愛因斯坦曾說過：時(shí)間是幻覺？他到底想表達(dá)什么意思？

宇宙時(shí)空探索 2025-01-02 發(fā)布于遼寧

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時(shí)間，仿佛一直在我們周遭輕輕呼吸，卻又似乎遙不可及，像那最親密的陌生人般，我們對(duì)其本質(zhì)的探究始終如霧里看花。

時(shí)間，是虛空的幻影，難以觸摸，因此，有人信誓旦旦宣稱時(shí)間根本是虛無之物，只是人類的幻覺或錯(cuò)覺的產(chǎn)物。他們甚至假借科學(xué)家之口，在網(wǎng)絡(luò)世界里廣為傳播，仿佛他們洞悉了時(shí)間的奧秘。

比如有人就愛拿愛因斯坦來說辭，因?yàn)閻垡蛩固勾_實(shí)有言：“時(shí)間是幻覺?！比欢?，我們真能孤立地理解這句話嗎？答案顯然是否定的。我們必須將其置于愛因斯坦的語境中解讀，否則我們可能只會(huì)得到片面的認(rèn)知。

思考一下愛因斯坦的相對(duì)論，那是以時(shí)間和空間為基礎(chǔ)的四維宇宙，若愛因斯坦真的認(rèn)為時(shí)間是幻覺，那豈不等同于否定自己的理論？豈非自相矛盾？

那么，真相又是什么？愛因斯坦是在何種背景下說出這樣的話呢？

簡言之，愛因斯坦有一位密友貝索，兩人情誼深厚?？上В愃饔?955年離世，愛因斯坦因此悲痛欲絕，給貝索的妹妹寫了封信，信中提到：

“如今，貝索先我而去，他成了過去，但對(duì)我而言，所謂的過去、現(xiàn)在和未來，不過是一連串的幻覺罷了?！?/p>

于是，有人便以此為據(jù)，認(rèn)為愛因斯坦否定了時(shí)間的存在。但如果我們將此話置于愛因斯坦的實(shí)際語境中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他并非將“時(shí)間是幻覺”作為不變的真理，而更像是對(duì)亡友的悼念之詞。

事實(shí)上，只要我們對(duì)愛因斯坦的相對(duì)論稍有了解，就能明白，他所謂的“時(shí)間是幻覺”并不是在否認(rèn)時(shí)間，而更多是以通俗的方式表達(dá)一種時(shí)間觀念。對(duì)于每個(gè)人來說，時(shí)間并非一去不復(fù)返。時(shí)間是相對(duì)的，意味著每個(gè)人經(jīng)歷的時(shí)間并不盡同，只要你速度夠快，就可以讓時(shí)間暫停，甚至在理論上可以讓時(shí)間逆流。

某種意義上，逝去的人并未真正離去，只是我們無法觸及過去。因此，死亡對(duì)于我們來說，是種幻覺。

設(shè)想一下，如果未來某天，人類發(fā)明了時(shí)光機(jī)，可以回溯過去，那我們或許可以拜訪那些已逝的親人和朋友。

如果那一天成真，時(shí)間對(duì)于我們而言，就像一個(gè)可以隨意把玩的玩具，可以前進(jìn)也可以后退，可以加速也可以減速。

時(shí)間真的能如此嗎？人類真的可以操控時(shí)間嗎？

我們需要從人類對(duì)時(shí)間的理解開始探討，首先從牛頓的絕對(duì)時(shí)間觀說起。

在愛因斯坦之前，人們深信時(shí)間是不可動(dòng)搖的絕對(duì)存在，沒有任何事物可以改變時(shí)間。時(shí)間是永恒不變的，每個(gè)人的時(shí)間流逝速度都是等同的，時(shí)間是這個(gè)世界上最公正的事物。

這也是牛頓經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，認(rèn)為時(shí)間和空間都是絕對(duì)獨(dú)立的。

然而，隨著電磁學(xué)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)一些不和諧的事實(shí)，牛頓經(jīng)典力學(xué)的根基——絕對(duì)時(shí)間觀也遭受了前所未有的挑戰(zhàn)。

首先挑戰(zhàn)牛頓的就是光速的特性。

按照牛頓的理論，所有速度都是相對(duì)的，需要有參照系才能確定，且在不同參照系下速度應(yīng)該是不同的。

比如，你和你的朋友同乘一輛車高速行駛，對(duì)你們來說，車的速度很快。但從路邊的行人來看，你的速度卻是零，因?yàn)槟闶庆o止的。

但當(dāng)科學(xué)家深入研究光速時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。無論在任何參照系中測(cè)量，光速都是一個(gè)常數(shù)，它與參照系無關(guān)。

這顯然不符合我們的直覺。當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們無法接受這樣的光速，他們深信牛頓力學(xué)的正確性，于是想方設(shè)法為光速尋找一個(gè)參照系，這就是“以太”的由來——一個(gè)絕對(duì)靜止的參照系，也是光速的參照系。

但科學(xué)家也清楚，以太僅僅是一個(gè)假設(shè)，必須要找到它的證據(jù)。于是，他們通過實(shí)驗(yàn)尋找以太，例如著名的“邁克爾遜莫雷實(shí)驗(yàn)”。但無一例外，這些實(shí)驗(yàn)都表明以太并不存在。

最后，偉大的愛因斯坦用奧卡姆剃刀原理，摒棄了以太的概念，以光速不變?cè)砗拖鄬?duì)性原理為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了著名的狹義相對(duì)論。

愛因斯坦認(rèn)為，時(shí)間并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，每個(gè)人所經(jīng)歷的時(shí)間都是不同的。

在愛因斯坦眼中，運(yùn)動(dòng)不僅意味著速度的變化，還意味著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)變。這就是光速不變?cè)淼暮诵乃?，既然光速在任何參照系下都是不變的，那么必然有某些東西在不斷地變化，以保持光速的不變性。

這些變化的正是時(shí)間和空間，因?yàn)樗俣戎慌c時(shí)間和空間有關(guān)。既然光速是絕對(duì)不變的，那么時(shí)間和空間就必須不斷變化，以適應(yīng)光速的絕對(duì)性。

比如，你和我觀察同一束光，我靜止在地面上，你以0.9倍光速與光束同向飛行，在我們眼中，光束速度都是光速！

根據(jù)牛頓力學(xué)，這沒有道理，在你來看，光速應(yīng)該是0.1倍才對(duì)。但事實(shí)并非如此。這表明，你的時(shí)間和空間發(fā)生了變化，使得我們看到的光速相同。

愛因斯坦的狹義相對(duì)論中，存在著名的時(shí)間膨脹效應(yīng)和尺縮效應(yīng)，兩者是等價(jià)的，因?yàn)闀r(shí)間和空間是一體的，不可分割。

時(shí)間膨脹效應(yīng)告訴我們，速度越快，時(shí)間就越慢。如果達(dá)到光速，時(shí)間就停止。假設(shè)你能超過光速，時(shí)間就會(huì)變成虛數(shù)，意味著時(shí)間會(huì)倒流。雖然在我們的四維空間中超光速不允許，但在更高的維度，比如五維空間，時(shí)間可能不再是單向的，我們可以回到過去，也可以去往未來。