中年之前，用命換錢；中年之后，用錢換命。

年輕的時候，無數(shù)人都拼了命去干活，透支身體，給身體留下了無數(shù)的隱患。到了中年期，身體逐漸出問題了，人們也就開始養(yǎng)生保命了。

養(yǎng)生，難道就是吃保健品那么簡單嗎？說得難聽一點，天天吃保健品，等于讓自己成為了“試毒”的小白鼠。加上質(zhì)量不合格，很多東西都是“有害”的。

吃保健品不是養(yǎng)生，那做什么，才是養(yǎng)生呢？所謂養(yǎng)生，就是涵養(yǎng)自己的生命。就像水流滋潤萬物一樣，唯有自然，才能長久。

非自然的東西，都是短暫的，而順應(yīng)自然的一切，才是上善若水、細水長流、長長久久的。遵循自然的天性，才是關(guān)鍵所在。

人到中年最高級的養(yǎng)生：這八個字，比什么都有用。

一、低欲。

一個人的壽命，正常來說，應(yīng)該可以達到八九十歲。問題是，為什么絕大多數(shù)人，只是活到了六七十歲，就赤條條來去無牽掛了呢？

只有一個原因，欲望太重了。這里所說的欲望，既有生理的欲望，也有心理的欲望，還有物質(zhì)的欲望。

生理的欲望，需要適度，絕對不能過度。一旦過度，消耗了身體的精氣，后邊就補不回來了，只會越來越虛。

心理的欲望，比如說經(jīng)常發(fā)脾氣，動不動就或喜或悲，要死要活，給心理造成了極大的負(fù)擔(dān)。如此，不僅心理會出問題，就連身體也會疾病叢生。

物質(zhì)的欲望，對于金錢、名利、權(quán)勢的渴望，促使自己去做各種傻事。有可能，中途就身死道消了。身外之物，可以追求，但一定不能偏執(zhí)。

欲望低一點，避免心比天高，命比紙薄。人心啊，永遠都是“人心不足蛇吞象”，膨脹到最后，吞噬的，只會是凡人的自己。

二、靜心。

所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/span>

一個人，最好要以安靜來修養(yǎng)自己的身心，以淡然簡樸來涵養(yǎng)自己的德行。唯有保持內(nèi)心的平靜，才能夠行穩(wěn)致遠。

“靜”的生活方式，在這個年頭，基本都不常見。應(yīng)該可以這樣說，受到內(nèi)卷大環(huán)境的影響，普通人要想靜下來，很難很難。

人在單位，各種勾心斗角接連不斷；人在名利場，各種競爭拼命層出不窮；哪怕回到家庭當(dāng)中，也經(jīng)常跟身邊人吵架，家衰吵不停。

如此活著，就像是焰火一樣，只有短暫的旺盛， 卻很快就熄滅了，焉能長久呢？就像是運轉(zhuǎn)的機器，運轉(zhuǎn)久了，都需要停下來休息，否則就會破損。

人生在世，千萬不要躁動。躁動，解決不了任何的問題，只會加劇自己的壓力和煩惱。與其躁動，不如靜以修身。唯有安靜而活，才是真正的長久之道。

三、緩行。

這是一個物欲橫流、人心躁動的年代。躁動，不僅跟不靜有關(guān)，還跟匆忙有關(guān)。

很多人就不理解了，“匆忙”不是當(dāng)下的常態(tài)嗎，這有什么問題嗎？問題可就大了。常態(tài)，并不能說明什么問題，只能說明我們都深陷于泥潭當(dāng)中，卻認(rèn)識不到。

所謂“來也匆匆，去也匆匆”。人生，要么緩緩而來，緩緩而去；要么匆匆而來，匆匆而去。反正，有前因，必然就有后果。

過馬路的時候，非得匆匆而行，啥都不管不顧，遲早有一天被車撞死；吃飯的時候，非得狼吞虎咽，給腸胃造成了負(fù)擔(dān)，遲早有一天身體會出問題。

快快快，并不是賺錢更快，而是死得更快。大部分的天災(zāi)人禍，都是在“求快”的過程中造成的。追求效率是必須的，但生活，不僅要追求效率，還要緩緩而行。

放慢腳步，好好享受當(dāng)下，自然就會減少抱怨，減少煩惱。未來，拼的不是內(nèi)卷，而是誰更長命。

四、適度。

不論是低欲，還是靜心，亦或是緩行，本質(zhì)上都是“適度”。

欲望方面，不要膨脹，而應(yīng)該適可而止。有多大的頭，就戴多大的帽子，不要妄想太多。越是妄想，越容易被膨脹的欲望吞噬。

養(yǎng)心方面，不要躁動，而應(yīng)該靜以修身。越是煩惱叢生的時候，越要靜下心來，盡量緩解貪嗔癡對自己的傷害。如此才能幸福。

為人處世方面，不要一味求快，而應(yīng)該緩緩而行。求快的結(jié)果，不過是死得更快罷了。唯有緩緩而行，保持適度的步伐，才有可能細水長流。

極端，并非人生的長久之道，恰恰是普通人的尋死之道。別人都跑到大平原，而他跑到了山崖上，不就掉下來摔死了嗎？

養(yǎng)生，并不是吃保健品，而是涵養(yǎng)自己的生命。如何涵養(yǎng)，靠的是內(nèi)在，而不是外在。內(nèi)安，自然一切皆安。

文/舒山有鹿