在人情社會里邊，最不缺的，就是“人整人，人搞人，人害人”。

你不傷害別人，可別人非要傷害你；你不算計別人，可別人非要算計你；你對別人友善，不見得別人也對你友善，有可能對你心狠。

搞清楚“人整人”的真相，并不是為了傷害別人，而是為了保護自己。害人之心不可有，但防人之心不可無。

人性剖析：人整人，有5種經(jīng)典的手段，萬變不離其宗。

01

捧殺——讓人驕傲自大，掉以輕心，逐漸落敗。

有一個名詞，捧殺。意思是，一種通過過度贊揚或吹捧來操縱他人，使其驕傲自滿、停滯不前，甚至導致墮落或失敗的行為。

一個明星，被人瘋狂贊揚，各種熱搜，名利雙收。這個時候，他就有可能失去理性，變得狂妄自大，一旦被人引導，做出愚蠢的事兒，就會一步錯，步步錯。

由于他被人廣泛關注，所以他只要做了某些錯事，就會被輿論和媒體放大。這個時候，也就被人厭惡、拋棄了。昨天贊揚他的人有多少，今天厭惡他的人就有多少。

這是娛樂圈里邊整垮一個明星的常見方式。捧殺，不僅在娛樂圈里邊很常見，在其他的名利場，也屢見不鮮。

它的本質就是，通過制造一個假象，激發(fā)當事人的虛榮心、驕狂心，讓當事人落敗。

02

挑撥——讓人心生疑慮，過分猜忌，互相傷害。

在《三國演義》里邊，周瑜為了對付曹操，就偽造了一封密信，讓曹營說客蔣干盜取。蔣干得到了密信，還以為如獲至寶，就獻給了曹操。

曹操看了密信，發(fā)現(xiàn)周瑜跟自己的水軍大都督蔡瑁兄弟眉來眼去。由于曹操生出了疑心，所以曹操一氣之下，就下令殺死蔡瑁兄弟。

當蔡瑁兄弟被斬首的時候，曹操才醒悟過來，原來這是周瑜的“反間計”，目的就是讓自己心生猜忌，自斷臂膀。

曹操聰明一世，糊涂一時，也就被周瑜得逞了。由于缺乏精明能干的水軍都督，所以都是北方人的曹軍，在赤壁大敗，葬送了曹操的統(tǒng)一夢。

人的多疑之心，最容易被人利用。挑撥離間，讓人互相傷害，莫過于此。

03

轉移矛盾——讓倒霉的人，成為情緒的出氣口。

在人與人之間的爭斗中，有一種常見的手段——轉移矛盾。

明明A矛盾是最尖銳的，可別人挑明了B矛盾，說B矛盾是最尖銳的。這個時候，尖銳的A矛盾就被人暫時忘記了。

在《倚天屠龍記》里邊，化名“曾阿牛”的張無忌去救明教眾人。這個時候，六大派就把矛頭，轉移到張無忌的身上。

看張無忌不順眼的滅絕師太認為，就是張無忌的錯，張無忌就該死。本質就是，將明教跟六大派的矛盾，轉變成張無忌跟六大派的矛盾。

幸好張無忌有點本事，不讓他就成為轉移矛盾下的犧牲品了。矛盾一旦被轉移，而成為矛頭的那個人，就慘了。

04

黑白相間——表面仁義道德，背地里男盜女娼。

人這種生物，最大的特點，莫過于表面一套，背后一套，套套不一樣。

在儒家文化的人情社會里邊，存在這樣一種人，偽君子——表面上，他們滿口仁義道德；背地里，他們滿肚子男盜女娼。

君子，確實是仁義道德的踐行者。但是，偽君子不一樣，他們是男盜女娼的踐行者，所以他們就會以仁義道德，來掩蓋自己的男盜女娼。

如何鑒別偽君子呢？越是強調(diào)自己是好人，是正派，越是偽君子無疑。畢竟，正常人不會天天把“我是好人”這四個字，放在嘴邊。

典型的“此地無銀三百兩”。人性有一個破綻，越是缺乏什么，越是強調(diào)什么，越是掩蓋什么，從而越是欲蓋彌彰。

05

拉攏制衡——拉攏這一幫人，來打擊那一幫人。

明太祖朱元璋上位后，一直看劉伯溫的浙東派，以及李善長、胡惟庸等人為首的淮西勛爵派不太順眼。

為了鏟除這兩派的主要勢力，朱元璋想到了一個辦法，一時拉攏這一派，打擊另外一派，然后又拉攏另外一派，打擊這一派。

朱元璋詢問劉伯溫，究竟誰適合當丞相，劉伯溫坦言楊憲、胡惟庸等人都不適合。很快，朱元璋就讓劉伯溫的回答，傳回到胡惟庸耳中。

同時，朱元璋還讓胡惟庸當了丞相。胡惟庸恨透了劉伯溫，也就毒死了劉伯溫。借著劉伯溫身死這件事，朱元璋又借口清算了胡惟庸等淮西派。雙殺。

這就是所謂的“制衡”。通過雙方勢力的互相消耗，達到了削弱他們實力的目的。帝王心術，莫過于此。

文/舒山有鹿