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一個人的命運好不好，關(guān)鍵在于你的心。心是本源，心靜則神聚，心亂則神散。心定則萬法皆定，心安則萬法皆安。 人之根本在心，心之根本在靜，靜氣凝神，凡事皆可通達(dá)，煩惱自然隨風(fēng)而逝。智者都會靜觀其變。 人生是一場關(guān)于心的修行，心不靜，則意亂，意亂則神迷。我們只有讓心靜下來，才能生出智慧，活出安寧。 神靜則心和，心和則神全。神躁則心蕩，心蕩則神傷。 當(dāng)內(nèi)心波動、不安時，精神就會疲憊。過多的欲望、焦慮、煩躁等情緒會消耗精神的能量，使人感到疲憊不堪，無法保持良好的精神狀態(tài)。  一個人如果內(nèi)心清靜，那么天地的力量都會聚集到你的生命中來。 泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬是一種境界。 心靜是一種境界，一種智慧，更是一種不動聲色的強大力量。 莎士比亞說：“誰能夠在驚愕之中保持冷靜，在盛怒之下保持穩(wěn)定，在激憤之下保持清醒，誰才是真正的英雄。” 人生的境界，歸根結(jié)底，就是心靈的境界。 心靜，一切都是美好，若心亂神迷，無論你走到哪里，走得多遠(yuǎn)，都難以捕捉得到人生的本象。 《道德經(jīng)》中說：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。” 意思是說，只有在內(nèi)心極度空靈、寧靜的狀態(tài)下，才能不被表象所迷惑，看清事物的本質(zhì)和發(fā)展的周而復(fù)始。這既是一種修身養(yǎng)性的方法，也是一種對世界的認(rèn)知態(tài)度。 人安靜一分鐘可以，兩分鐘可以，第三分鐘就不行了。靜是非常不容易的事情，能夠使心歸靜，要花很大的功夫。當(dāng)然“致虛極、守靜篤”是很難達(dá)到的，所以我提出四個字給大家當(dāng)作行為的參考，就是清心寡欲。  心若不動，則靜；心亂動，則不安。 人心不足蛇吞象，貪欲之心不可有，否則會害人害己。而心安，則是因為你明白因果定律，知道任何事物都有它的規(guī)律，所以不爭不搶，隨遇而安。 你對一切心安，那便是你的福報。反之，你對一切不滿，那就是你的業(yè)障。 曾國藩在《養(yǎng)身要言》文中寫道：“心欲其定，神欲其定，體欲其定?！?/span> 一個人唯有內(nèi)心安定，精神才能夠安定；唯有精神安定，身體才能夠安定。 只有心靜了，才能聽見自己的心聲；只有心清了，才能映照萬物的實性。 心為神之主宰，養(yǎng)心必先養(yǎng)神。神安之時，心靜如水，不為外物所擾，思緒清晰，心境開闊。而心動之際，神亦疲憊，心浮氣躁，難以保持平和。  《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。” 心主神明，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，病從心起。 如果心神過于躁動，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精。內(nèi)心混亂，欲望叢生，就容易招致病魔；而內(nèi)心平靜，和悅安詳，就可以百病不侵。 《菜根譚》里說：“性躁心粗者，一事無成；沉著冷靜者，百福自集?！?/span> 正像南懷瑾先生說的那樣：“生命的能量來自寧靜?！?/div> 心靜的人，最智慧；心靜的人，最有福。 常言道：身安不如心安，屋寬不如心寬。 人生在世，要看得開、放得下，淡泊名利，心靜如水，安靜生活。 不以物喜，不以己悲方能靜以修身。 《道德經(jīng)》里講：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！?/span> 萬物紛紜，最終都將回歸其根本，而回歸根本就在于保持內(nèi)心的寧靜，寧靜方能回歸生命的本真。  杜甫曾說：心平能愈三千疾，心靜可通萬事理。 世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 心靜了，世界就靜了，你要試著安靜下來，做自己該做的事情，而不是讓焦慮和煩惱，毀掉你的熱情和定力。 佛家說：“心外無境，心空則境寂；慧從定得，心靜則明生?！?/span> 外界的環(huán)境因心境而改變，心靜的人懂得與人為善，福氣自然會來。 心亂則愚起，心靜則智生。 心有多靜，福就有多深。靜是一種享受、一種樂趣，也是一種福分。 人這輩子，贏在和氣，敗在脾氣，成在大氣。性躁心粗者一事無成，心和氣平者百福自集。
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