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泉州伊斯蘭圣墓,憑什么能成為,世界伊斯蘭教第三圣墓?

 漢字乾坤 2024-12-30 發(fā)布于江蘇
泉州伊斯蘭圣墓
泉州伊斯蘭圣墓是中國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡之一,具有極高的歷史和文化價(jià)值。
其位于泉州城東郊靈山南麓,具體地址是泉州市豐澤區(qū)靈山路,是全國第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
據(jù)史書記載,唐武德年間(618-626年),伊斯蘭教先知穆罕默德派遣其門徒三賢、四賢來到泉州傳教。
他們?nèi)ナ篮?,被葬于靈山,因此修建了這座圣墓,該墓具有典型的唐代建筑特色。
說起來,泉州伊斯蘭圣墓不僅是穆斯林朝拜的圣地,也是研究泉州海外交通史,及伊斯蘭教傳播史的重要史跡。
在主流學(xué)者看來,該墓地見證了古中國海洋貿(mào)易,帶來的外來文化與本土文化的交往與融合。
2021年7月,泉州伊斯蘭圣墓作為“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”22處代表性古跡遺址之一,成功被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
泉州伊斯蘭圣墓因何成世界伊斯蘭教第三圣墓
泉州伊斯蘭教圣墓是唐武德年間(618-626年),來華傳教的穆罕默德四賢徒的墓葬。
這表明泉州伊斯蘭教圣墓的歷史非常悠久,是伊斯蘭教傳入中國最早的歷史物證之一。
目前,泉州伊斯蘭教圣墓是我國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡。
它的保存狀態(tài)良好,為研究泉州海外交通史,及伊斯蘭教傳播史提供了重要的實(shí)物資料。

毫無疑問,泉州伊斯蘭教圣墓體現(xiàn)了,中外文化的交融。
其墓蓋石整體造型符合伊斯蘭文化特征,但最下層環(huán)刻的蓮瓣紋則是中國文化的常用裝飾。
如前所述,它的身上顯示出了,海洋貿(mào)易帶來的外來文化與中國本土文化的交往與融合。
泉州伊斯蘭教圣墓在伊斯蘭世界中,具有極高的地位。
除了穆罕默德圣墓和阿里圣墓之外,泉州伊斯蘭教圣墓是歷史最久、價(jià)值最高的古跡之一。

泉州伊斯蘭教圣墓是穆斯林商人,及其族群在泉州活動(dòng)的歷史見證。
它見證了穆斯林在泉州的活動(dòng)軌跡,是宋元中國泉州貿(mào)易中心地位的佐證之一。
此外,泉州伊斯蘭教圣墓作為“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的一部分;
成功被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,進(jìn)一步證明了其在全球范圍內(nèi)的重要地位和影響力。
有鑒于,泉州伊斯蘭圣墓是伊斯蘭教傳入中國最早的歷史物證之一。
加上,其具有深厚的歷史背景,良好的保存狀態(tài)。
以及文化交融的象征地位,乃至宗教地位很高等。
再加上,伊斯蘭教一直很重視向中國傳教。
故而,在很多伊斯蘭教人士心中,泉州伊斯蘭圣墓名氣非常大,甚至能與麥地那的穆罕默德圣墓、納賈夫的阿里圣墓齊名。
繼而,被稱為“世界伊斯蘭教的第三圣墓”。
由泉州伊斯蘭圣墓引出的冷知識(shí)
目前,安踏、特步、361度,都是國民度極高的中國運(yùn)動(dòng)品牌。
若是你對(duì)這些產(chǎn)品有過進(jìn)一步的了解,會(huì)發(fā)現(xiàn)一件有趣的事情。
具體是什么呢?那就是這些品牌的老板,不僅來自同一個(gè)地方——福建泉州晉江,還擁有同一個(gè)姓氏——丁。
而要是細(xì)究這一有趣現(xiàn)象,其實(shí)是可以追溯到宋元時(shí)期的,
宋元時(shí)期的泉州,連接了亞洲海域的“北洋”、“東洋”和“西洋”,被稱為東方第一大港,甚至一度還成為了世界第一大港。
在當(dāng)時(shí)的亞洲海洋經(jīng)濟(jì)中,東南亞地區(qū)是數(shù)一數(shù)二的,而東南亞地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)中又以泉州為龍頭。
作為世界性的大港口,當(dāng)時(shí)的泉州連通的區(qū)域東至倭國,西至波斯、阿拉伯東非等地。
且南通南海諸國,貿(mào)易往來的國家地區(qū),大大小小加起來多達(dá)七十余個(gè)。
正因?yàn)榇?,泉州成為了我國古代海上絲綢之路的重要起點(diǎn),吸引了無數(shù)的國外來客。
元代,一個(gè)叫做賽典赤·贍思丁的阿拉伯人,不僅定居于此,還在當(dāng)?shù)刈隽斯?,官拜平章政事,可謂影響力很大。
在這位阿拉伯人去世后,就埋葬在了泉州伊斯蘭圣墓。
顯然,這位阿拉伯名人信奉伊斯蘭教,是標(biāo)準(zhǔn)的回族人。
之后,他的后裔逐漸開枝散葉,變成了一個(gè)回族大家,其中就有一支走上了商路。
元末明初時(shí),戰(zhàn)亂頻起,為了避禍求安,這一支從商的后裔,不僅避居陳埭,還改了漢姓。
即取本姓賽典赤·贍思丁的尾音——丁,作為家族的新姓氏。
自明初開始,這一支阿拉伯丁氏一族,在中國已經(jīng)生活繁衍了數(shù)百年。
因此,無論生活方式還是思維習(xí)慣,都已經(jīng)深深被中華文化影響。
最終,在不斷的漢化過程中,阿拉伯裔丁氏一族,就產(chǎn)生了很重的鄉(xiāng)情情結(jié)。
故而,至今他們?nèi)匀痪奂谝黄稹?/span>
而安踏老板丁世忠(回族)、特步老板丁水波(回族)、361度老板丁伍號(hào)(回族),其實(shí)就是這個(gè)丁氏一族的后裔。
說起來,這就是他們都來自同一個(gè)地方,又都有同一個(gè)姓氏的原因。
若是大家再細(xì)究一下,其實(shí)便可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)冷知識(shí)。
及泉州晉江回族丁姓老板們的先祖,大多就是在安葬在泉州伊斯蘭圣墓。
由此,大家也基本可知,那些葬在泉州伊斯蘭圣墓的丁姓,絕對(duì)在中國伊斯蘭教會(huì)中,占有重要的份量!

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